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《美腿與丑腿》延展鑒賞設(shè)計-設(shè)計論文
作者:湖南岳陽市第八中學(xué)教師—張亞輝來源:原創(chuàng)日期:2012-03-25人氣:1193
大煞風(fēng)景,不僅如此,還對周圍的人吹毛求疵,甚至充滿敵意地加以攻擊,造成他人的不快和麻煩,人們也因此而不愿意接近他、幫助他,甚至?xí)暪羲?,其惡?xí)于人于己都是有害無益的,且能造成終生的嚴重后果,帶來真的悲哀與不幸。對此,富蘭克林認為必須引起重視,并去除之,這樣才能使悲觀者走出不幸,與人和睦相處,從而消除社會的不和諧因素。由此可見,富蘭克林是本著同情之心、關(guān)愛之情將視點集中在悲觀者身上的。
問題二:依據(jù)不同的標(biāo)準,人可以分為很多種。富蘭克林將世人分為兩種,是依據(jù)什么標(biāo)準劃分的?
參考答案:是依據(jù)人的心態(tài)、人的心理健康狀況劃分的。
問題三:悲觀的人看人、看事、看物,只注意壞的一面,總是吹毛求疵,可以說這種人是患有心理疾病的人,所以他們看世界是“病人”看世界。那么,魯迅十分關(guān)注病態(tài)社會的痼疾,總在思考國民劣根性的問題,本單元的《燈下漫筆》就是一篇這樣的文章,這是否表明魯迅心理陰暗?
參考答案:魯迅原本是想走醫(yī)學(xué)救國的道路,后來認識發(fā)生變化,認為拯救國民的靈魂,首推的是文藝,于是棄醫(yī)從文。但魯迅研究社會民生,依然是以醫(yī)生的眼光來審視的,他是要“揭出病苦,以引起療救的注意”。一個醫(yī)生關(guān)注病人的患病部位,是為了將其治愈,我們能說他心理陰暗嗎?所以,魯迅看世界是“醫(yī)生”看世界。
問題四:順著前面的思路延伸、拓展,我們還能推出什么結(jié)論?
參考答案:
1、認為一切皆美好,即使有丑惡存在也算不了什么,看不到丑惡正在撕咬著美好,缺乏憂患意識,盲目樂觀,這是幼稚的人看世界,而幼稚往往是和無知聯(lián)系在一起的。
2、對丑惡持回避態(tài)度,不敢直接面對,不敢表態(tài)評說,甚至屈從于丑惡的淫威,不敢欣賞美好,這是懦夫看世界。
3、看到丑惡的東西,出于逢迎討好、獻媚取寵之心,一味地去掩蓋,甚至去美化它,這是奴才小人看世界。
4、由衷地贊美膿瘡,希望它不斷擴大,使整個肌體潰爛、腐臭,且認定這腐爛之軀才是適合于自己的生存環(huán)境,這是蛆蟲看世界。
以上四個問題中,問題一是緊扣課文本身的切入點,其后的三個問題則是由點到面、由課內(nèi)到課外的延伸和拓展。這四步設(shè)疑,構(gòu)成了領(lǐng)悟升華的過程。
問題二:依據(jù)不同的標(biāo)準,人可以分為很多種。富蘭克林將世人分為兩種,是依據(jù)什么標(biāo)準劃分的?
參考答案:是依據(jù)人的心態(tài)、人的心理健康狀況劃分的。
問題三:悲觀的人看人、看事、看物,只注意壞的一面,總是吹毛求疵,可以說這種人是患有心理疾病的人,所以他們看世界是“病人”看世界。那么,魯迅十分關(guān)注病態(tài)社會的痼疾,總在思考國民劣根性的問題,本單元的《燈下漫筆》就是一篇這樣的文章,這是否表明魯迅心理陰暗?
參考答案:魯迅原本是想走醫(yī)學(xué)救國的道路,后來認識發(fā)生變化,認為拯救國民的靈魂,首推的是文藝,于是棄醫(yī)從文。但魯迅研究社會民生,依然是以醫(yī)生的眼光來審視的,他是要“揭出病苦,以引起療救的注意”。一個醫(yī)生關(guān)注病人的患病部位,是為了將其治愈,我們能說他心理陰暗嗎?所以,魯迅看世界是“醫(yī)生”看世界。
問題四:順著前面的思路延伸、拓展,我們還能推出什么結(jié)論?
參考答案:
1、認為一切皆美好,即使有丑惡存在也算不了什么,看不到丑惡正在撕咬著美好,缺乏憂患意識,盲目樂觀,這是幼稚的人看世界,而幼稚往往是和無知聯(lián)系在一起的。
2、對丑惡持回避態(tài)度,不敢直接面對,不敢表態(tài)評說,甚至屈從于丑惡的淫威,不敢欣賞美好,這是懦夫看世界。
3、看到丑惡的東西,出于逢迎討好、獻媚取寵之心,一味地去掩蓋,甚至去美化它,這是奴才小人看世界。
4、由衷地贊美膿瘡,希望它不斷擴大,使整個肌體潰爛、腐臭,且認定這腐爛之軀才是適合于自己的生存環(huán)境,這是蛆蟲看世界。
以上四個問題中,問題一是緊扣課文本身的切入點,其后的三個問題則是由點到面、由課內(nèi)到課外的延伸和拓展。這四步設(shè)疑,構(gòu)成了領(lǐng)悟升華的過程。
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