《陳情表》的說服藝術(shù)賞析-藝術(shù)論文

曉之以理。研讀《陳情表》可以得知，李密上此表的目的，是向晉武帝陳述自己不能奉詔就職的原因，提出終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求。在上這篇《陳情表》之前，當(dāng)朝廷強(qiáng)征李密為官時(shí)，他已經(jīng)為“辭不就職”而上過一次奏表〔“臣具以表聞”：)，把自己的苦衷一一呈報(bào)給晉武帝。然而，晉武帝讀過該表后卻是心懷怒火，下了一封措詞急切嚴(yán)厲的詔書，責(zé)備李密有意回避，怠慢皇命。按照封建社會(huì)的法律，違抗圣旨，輕慢皇命的人是要被殺頭的。就是在這種極其危險(xiǎn)的情境下，李密呈上了這篇《陳情表》。
眾所周知，凡說服，重在曉之以理，要循循善誘，把話說到對(duì)方的心坎上，使其口服心服。臣子對(duì)上進(jìn)諫，則更須如此。已在官場(chǎng)中周旋了大半生的李密確是深諳此道的。他的這篇《陳情表》，正是圍繞逐步消除晉武帝心中的疑慮進(jìn)行說理的。
李密在《陳情表》中，就先說自己被察為“孝廉”，舉為“秀才”，拜為郎中、洗馬，那都是“逮奉圣朝，沐浴清化”的結(jié)果；稱自己原先任職的蜀國為“偽朝”〔“臣少仕偽朝”）。如此言語，實(shí)在是對(duì)晉武帝的最高頌詞，對(duì)蜀王朝的決然否定。晉武帝讀到這些話后，當(dāng)然會(huì)感覺到這是一個(gè)寵臣對(duì)明君說出的知心話，從而不由得心弦為之一弛。緊接著，他又說：“圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚”，對(duì)晉武帝以孝治天下的言行大大稱頌一番；還說自己“少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)”，直截了當(dāng)?shù)乇砻髁俗约骸安获婷?jié)”的心
跡。這就使晉武帝的心放得更寬了。再接著，他又委婉地陳說自己“終養(yǎng)”祖母的請(qǐng)求與為皇上盡忠的矛盾只不過是暫時(shí)的，要不了多久就會(huì)得到解決，所謂“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”。這就使晉武帝最終確信，他暫不出來做官，完全是因?yàn)楸仨氃诩曳铕B(yǎng)年邁病危、對(duì)自己恩重如山的老祖母。至此，晉武帝心中的疑慮便渙然冰釋了。以上大抵是從“理”的方面層層深入地說服晉武帝。
二、動(dòng)之以情。在《陳情表》中，李密反復(fù)表明并竭力渲染自己無法解決的窘境，幾乎是在該表的每一段都申訴祖母的病
情，意在用“哀情”和“孝情”喚起標(biāo)榜“以孝治天下”的晉武帝的惻隱之心。“而劉宿嬰疾病，常在床蓐。臣侍湯藥，未曾廢離。”“但劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！薄白婺竸⒔衲昃攀辛保笆浅肌薄皥?bào)養(yǎng)劉之日短也”，“烏鳥之情，愿乞終養(yǎng)”?！笆鼊e幸，保卒余年?！弊x了這些話，晉武帝能無動(dòng)于衷嗎？
與此同時(shí)，他以“犬馬”自比^“臣不勝犬馬恐懼之情”：)，極力把自己描繪成“至微至陋”、誠惶誠恐、對(duì)朝廷感激涕零的弱者形象，意在用“癡情”博取晉武帝的歡心。不僅如此，他還屢屢向朝廷表達(dá)忠心，所謂“非臣隕首所能上報(bào)”，“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，意在用“忠情”獲得晉武帝的信任。這些言辭,盡顯真情，足夠晉武帝受用的了，他能不被感動(dòng)嗎？
三、借助于辭。無論是說理，還是言情，《陳情表》都能做到言語得體，恰到好處，把話說到點(diǎn)子上。比如寫自己孤苦無依的情形，用“煢煢孑立，形影相吊”來刻畫；寫自己接到朝廷詔書時(shí)的急迫心情，用“欲奉詔奔馳”來描述；寫自己進(jìn)退兩難的處境，用“實(shí)為狼狽”來形容；提出終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求，用“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”來表述……如此等等話語，形象生動(dòng)，真實(shí)自然，總能給人以發(fā)自肺腑之感。誠如《古文觀止》的選編者對(duì)《陳情表》的評(píng)價(jià)：“歷敘情事，倶從天真寫出。無一字虛言駕飾?！薄爸列灾裕誀柋瘣艅?dòng)人。”
《陳情表》的說服藝術(shù)精妙絕倫，幾乎達(dá)到了無與倫比的境地，是非常值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的。