基于克拉申語(yǔ)言輸入假說(shuō)的中文原聲電影教學(xué)探討

引言

在20世紀(jì)，語(yǔ)言學(xué)經(jīng)歷了從結(jié)構(gòu)主義到認(rèn)知主義和功能主義的發(fā)展，受到語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的影響，第二語(yǔ)言教學(xué)法也從聽(tīng)說(shuō)法發(fā)展到交際法，在這期間，伴隨著科技的不斷發(fā)展，計(jì)算機(jī)在第二語(yǔ)言教學(xué)中也經(jīng)歷了從作為句型訓(xùn)練工具到作為語(yǔ)言輸入和任務(wù)呈現(xiàn)工具，提供給學(xué)習(xí)者第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)所需要的更加真實(shí)地材料，從而大大促進(jìn)了學(xué)習(xí)者第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。目前第二語(yǔ)言的教學(xué)多集中于課堂，教學(xué)時(shí)間有限，內(nèi)容枯燥，教學(xué)對(duì)象多是成人，或是母語(yǔ)已經(jīng)形成的兒童，他們?cè)趯W(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的難度較大。而集影音和文化于一體的電影材料可以以生動(dòng)活潑的形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，成為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者不可缺少的學(xué)習(xí)資料，在漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)中，利用中文原聲電影教學(xué)可以成為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的輔助性方式，它教學(xué)的價(jià)值和方法值得探討。

一、 利用中文原聲電影教學(xué)的理論依據(jù)

從20世紀(jì)70年代末開(kāi)始，美國(guó)的教育家克拉申（Krashen 1985）對(duì)第二語(yǔ)言的習(xí)得提出的一系列的假說(shuō)，他在《輸入假說(shuō)：理論與啟示》中將輸入假說(shuō)理論理論歸納為：習(xí)得與學(xué)習(xí)假說(shuō) 、自然順序假說(shuō)、監(jiān)控假說(shuō)、輸入假說(shuō)和情感過(guò)濾假說(shuō)等五個(gè)系列的假說(shuō)?？死暾J(rèn)第二語(yǔ)言的習(xí)得應(yīng)該是習(xí)得的過(guò)程，即在日常生活中的潛意識(shí)的學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言不能夠用來(lái)自然的表達(dá)思想，人們?cè)诖竽X中有一個(gè)內(nèi)在大綱，它不受學(xué)習(xí)者母語(yǔ)和年齡的影響是一種自然順序。

這樣在自然狀態(tài)下，首先是可理解的輸入進(jìn)入大腦，而可理解的輸入是習(xí)得者能夠理解的略高于當(dāng)前語(yǔ)言水平的語(yǔ)言輸入材料（“i+1”理論，如果學(xué)習(xí)者語(yǔ)言能力處于i階段，則在輸入語(yǔ)言材料時(shí)要達(dá)到“i+1”率高于當(dāng)前水平的材料），這種可理解的輸入進(jìn)入大腦后，經(jīng)過(guò)個(gè)體自身的心理狀態(tài)的影響（情感過(guò)濾）后形成語(yǔ)言的習(xí)得機(jī)制，這個(gè)機(jī)制中是通過(guò)自然習(xí)得獲得的語(yǔ)言知識(shí)，同時(shí)加之通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的語(yǔ)言知識(shí)，這些語(yǔ)言知識(shí)在必要的時(shí)候就可以自然輸出。在輸出時(shí)又要受到自身或他人的監(jiān)控，監(jiān)視語(yǔ)言的輸出，修正出現(xiàn)的錯(cuò)誤，從而保證第二語(yǔ)言的順利輸出。從輸入到輸出的完成過(guò)程，就是獲得第二語(yǔ)言的過(guò)程?？死觋P(guān)于第二語(yǔ)言習(xí)得的理論框架，而在第二語(yǔ)言教學(xué)中基于這一理論的原聲語(yǔ)言電影教學(xué)也緊扣這一原理，在每一環(huán)節(jié)都遵循這一理論的指導(dǎo)，從而使得原聲教學(xué)達(dá)到理想的教學(xué)效果。

               二，電影教學(xué)原則

根據(jù)克拉申的輸入假說(shuō)，教師在電影選材、播放、觀影后要遵循以下三個(gè)原則。

 第一、確定觀影對(duì)象原則。不同的學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言水平不同，觀影的能力也不同，所以要因材施教不同階段的多學(xué)習(xí)者采用不同的影片。對(duì)于零起點(diǎn)的兒童漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者，可以選擇觀看《雪孩子》、《葫蘆娃》，《神筆馬良》，《女媧補(bǔ)天》等

色彩豐富，情節(jié)和語(yǔ)言簡(jiǎn)單，中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富的動(dòng)畫電影來(lái)觀看；而對(duì)于零起點(diǎn)的成年人來(lái)說(shuō)可以選擇《九色鹿》等這種故事情節(jié)符合成人思維，但語(yǔ)言簡(jiǎn)單，且極具中國(guó)傳統(tǒng)觀念文化色彩的動(dòng)畫電影。而對(duì)于中高級(jí)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者，已經(jīng)具備了一定的漢語(yǔ)語(yǔ)言能力，根據(jù)“i+1”原則可以逐步選擇從易到難得影片觀賞，比如中高級(jí)的兒童可以選擇《喜羊羊與灰太狼》、《齊齊天大圣孫悟空》，《寶蓮燈》等動(dòng)畫片；達(dá)到中高級(jí)的成人漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者可觀賞的影片范圍相對(duì)更大一些，可以根據(jù)不同的學(xué)習(xí)目的來(lái)觀賞。零起點(diǎn)的學(xué)生在觀影時(shí)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是最主要的，生動(dòng)有趣的影片能使得學(xué)生在情感顧慮階段自愿接受更多的信息。

第二，補(bǔ)充背景知識(shí)和避免停頓原則。在原則影片是要提前給學(xué)習(xí)者補(bǔ)充影片的背景知識(shí)，使得學(xué)習(xí)者在觀影時(shí)能夠縮小信息差距，更容易接受影片的語(yǔ)言和文化。比如在觀看電影《赤壁》時(shí)教師可以先補(bǔ)充三國(guó)時(shí)期赤壁的有關(guān)知識(shí)。

觀影時(shí)避免停頓原則。觀影時(shí)要給學(xué)生制造一種潛意識(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，在自然的狀態(tài)下習(xí)得語(yǔ)言，所以教師要避免在學(xué)生觀影時(shí)隨意的停頓和講解，打亂學(xué)生的習(xí)得狀態(tài)。

第三，適時(shí)監(jiān)控和轉(zhuǎn)化原則。根據(jù)克拉申的監(jiān)控理論，在觀影后教師要及時(shí)適時(shí)的做好監(jiān)控，利用復(fù)述，小話劇，臺(tái)詞對(duì)話，觀后感等方式及時(shí)將電影中習(xí)得的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為內(nèi)部語(yǔ)言知識(shí)，將習(xí)得轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)，達(dá)到觀影的最終目的。

                             三、結(jié)語(yǔ)

在多媒體應(yīng)用于教學(xué)的今天，電影也是信息時(shí)代的產(chǎn)物，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中我們也要開(kāi)拓思路使得漢語(yǔ)教學(xué)更加生動(dòng)有趣味性，擺脫傳統(tǒng)的漢語(yǔ)教學(xué)中的枯燥問(wèn)題，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性。在中文原聲電影教學(xué)中以克拉申的輸入假說(shuō)理論為基礎(chǔ)，在選擇影片，觀看影片和觀后監(jiān)控三個(gè)環(huán)節(jié)做到最優(yōu)化，提高學(xué)習(xí)效率。隨著多媒體教學(xué)設(shè)備的不斷完善和電影市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，這種利用中文原聲影片教學(xué)的輔助形式會(huì)得到更多的認(rèn)同和應(yīng)用。

本文來(lái)源：《文學(xué)教育》：http://m.xwlcp.cn/w/wy/63.html