激活小說(shuō)閱讀之興趣，提高初中語(yǔ)文教學(xué)效率

小說(shuō)教學(xué)在初中語(yǔ)文的教學(xué)中占有重要的地位，它以塑造人物形象為中心，以虛構(gòu)的方式來(lái)編織故事情節(jié)，同時(shí)小說(shuō)具有可讀性強(qiáng)、內(nèi)涵豐富和審美價(jià)值高等優(yōu)點(diǎn)。它可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生，同時(shí)也是提高學(xué)生思想境界和審美意識(shí)的重要方法。但是由于小說(shuō)內(nèi)容豐富，易懂而難教，在小說(shuō)教學(xué)的過(guò)程中，老師很難駕馭文本。小說(shuō)教學(xué)對(duì)于老師來(lái)說(shuō)是一個(gè)不容忽視的挑戰(zhàn)。

一、初中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)中存在的問(wèn)題

現(xiàn)在，部分老師在小說(shuō)教學(xué)的過(guò)程中，十分依賴教參書(shū)的詮釋，或者依靠個(gè)人的人生經(jīng)歷來(lái)教學(xué)，通常采取以講代讀、以考代學(xué)的教學(xué)方式，并沒(méi)有意識(shí)到小說(shuō)對(duì)于提高學(xué)生思想境界和人格方面的作用。雖然有的老師在課前做了充足的準(zhǔn)備，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生以開(kāi)放的方式來(lái)閱讀、理解和掌握小說(shuō)，但是程度往往不夠。而有的老師在遇到小說(shuō)教學(xué)的時(shí)候，存在各種擔(dān)憂和疑慮，這就限制老師教學(xué)的靈活性和學(xué)生對(duì)小說(shuō)的深入探討。

在初中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該呈現(xiàn)百花齊放的教學(xué)局面，同時(shí)要留給學(xué)生足夠思考和感悟的空間。在小說(shuō)閱讀教學(xué)中，要讓學(xué)生放開(kāi)心靈，結(jié)合個(gè)人的人生經(jīng)歷和思想進(jìn)行感悟，研究小說(shuō)的豐富內(nèi)涵，這才是提高學(xué)生閱讀能力和欣賞水平的適當(dāng)方法。下面是我在小說(shuō)教學(xué)中的一些探討。

二、初中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)的有效方法

1、回歸原文，深刻體會(huì)意境。

初中生處于少年期，這個(gè)階段的學(xué)生喜歡把事物的各個(gè)部分綜合起來(lái)進(jìn)行考慮，將各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)整體來(lái)進(jìn)行分析。在小說(shuō)教學(xué)的過(guò)程中，針對(duì)那些從長(zhǎng)篇小說(shuō)節(jié)選的課文，我一般都讓學(xué)生回歸整篇小說(shuō)，讓學(xué)生在整篇小說(shuō)中體會(huì)作品的深度和廣度，從而讓學(xué)生了解和體會(huì)作者的思想和情感意境。

例如，課文《在沙漠中心》節(jié)選自長(zhǎng)篇小說(shuō)《人類的大地》，這篇文章采用了心靈獨(dú)白的寫(xiě)作手法，對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這篇文章確實(shí)有點(diǎn)難懂，尤其是這篇文章僅僅是節(jié)選小說(shuō)的一部分，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就更難理解了。因此在教學(xué)的過(guò)程中，我和學(xué)生一起回歸《人類的大地》，在整篇小說(shuō)中讓學(xué)生體會(huì)吉堯梅的頑強(qiáng)意志和高度的責(zé)任心，體會(huì)主人公在千難萬(wàn)難中建立起來(lái)的友誼。正是對(duì)原文原文進(jìn)行了深入的閱讀和分析，學(xué)生很容易就理解了為什么主人公在身陷利比亞沙漠卻沒(méi)有放棄生還的希望，也體會(huì)到主人公在為了生存東奔西走時(shí)的痛苦、堅(jiān)強(qiáng)以及在困境中的復(fù)雜心理。學(xué)生在原文中，從整體感受原文的深刻要義，從而更好的理解片段章節(jié)的心里歷程和作者的精神世界，也對(duì)學(xué)生的生命意義進(jìn)行了一次深刻的反省。

2、比較法教學(xué)

在小說(shuō)閱讀的教學(xué)過(guò)程中，采取比較法進(jìn)行教學(xué)，能夠帶來(lái)良好的教學(xué)效果。通過(guò)綜合聯(lián)合和比較，不但能幫助學(xué)生加深對(duì)以前學(xué)過(guò)的文章的理解，同時(shí)也有助于總結(jié)出共性和規(guī)律性，幫助學(xué)生全面理解和體會(huì)小說(shuō)中的人物形象。

例如，《孔乙己》作為一篇初中語(yǔ)文課本中的經(jīng)典。在教學(xué)的過(guò)程中，為引導(dǎo)學(xué)生深刻理解小說(shuō)主人公孔乙己的內(nèi)心世界和封建社會(huì)對(duì)讀書(shū)人的殘害，可以利用課內(nèi)或課外的文章與這篇文章進(jìn)行比較，進(jìn)而產(chǎn)生撞擊效應(yīng)，誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。

將《孔乙己》與《阿Q正傳》進(jìn)行比較。在實(shí)際的教學(xué)中，我通常首先引導(dǎo)學(xué)生了解孔乙己這個(gè)知識(shí)分子的落魄形象。他一生窮困，又不愿以自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取生活環(huán)境的改變，最后連自己的溫飽都不能保證，滿口的“之乎者也”。這些都充分的說(shuō)明了孔乙己心中存在“高人一等”的思想，這些都顯得滑稽可笑。

在講解《孔乙己》的時(shí)候，我們可以聯(lián)系魯迅先生的《阿Q正傳》。通過(guò)阿Q的自欺欺人、自我陶醉的“精神勝利法”來(lái)比較孔乙己的心里世界。通過(guò)比較閱讀和分析他們的心里，我們可以得出：“精神勝利法”恰恰是阿Q和孔乙己唯一支撐他們生存的精神避難所，通過(guò)這樣的方式，他們活在自己的精神世界當(dāng)中。但是現(xiàn)實(shí)生活依然存在，這也就提醒學(xué)生在遇到困難的時(shí)候，要做一名敢于直面生活的強(qiáng)者，而不是一味逃避生活的弱者

3、換位體會(huì)教學(xué)法

對(duì)于不屬于這一時(shí)代的作品，要引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中感受主人公的思想，從生活中感受作者想要表達(dá)的思想。學(xué)生只有成為小說(shuō)的主角才能，才會(huì)積極的參與到教學(xué)過(guò)程中。換位體會(huì)教學(xué)指的是讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)體會(huì)小說(shuō)主人公的思想。利用換位體會(huì)教學(xué)，能夠打破學(xué)生在課本中原有的認(rèn)識(shí)和理解，提高學(xué)生的思維和對(duì)生活的認(rèn)識(shí)深度。

例如，契科夫的《變色龍》描寫(xiě)的是沙皇專制下警察的一個(gè)典型形象，作者將奧楚蔑洛夫媚上欺下的形象描繪的凌厲盡致。但是僅僅讓學(xué)生從課本中來(lái)體會(huì)，往往學(xué)生體會(huì)的深度往往不夠，這時(shí)如果通過(guò)生活實(shí)際存在的媚上欺下例子就可以讓學(xué)生更好的理解，如戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的日本帝國(guó)的走狗、偽君子等。而且還可以從電影或電視中截取媚上欺下的電視片段來(lái)供學(xué)生欣賞，這樣就增強(qiáng)學(xué)生對(duì)奧楚蔑洛夫這個(gè)人物形象的理解。

三、小結(jié)

經(jīng)典小說(shuō)確實(shí)能夠增強(qiáng)學(xué)生欣賞文學(xué)的水平，也是學(xué)生百看不厭的教學(xué)文本。老師在教學(xué)的過(guò)程中，要著重培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)文章中作者的感情以及作者的寫(xiě)作手法等。運(yùn)用各種方法，將小說(shuō)中包含的文化素質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自身發(fā)展，從而提高學(xué)生自身的文化素質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生自習(xí)品味文本，提高學(xué)生小說(shuō)閱讀能力和欣賞水平。

本文來(lái)源：《文學(xué)教育》：http://m.xwlcp.cn/w/wy/63.html