千古明月千古思，千古相思話月詩——讀彭邦禎《月之故鄉(xiāng)》

詩讀得多了并非壞事，但時(shí)常面對一些相去不遠(yuǎn)的東西，再好的詩在看詩人的眼里也會由最初的傳奇化為平常。說是平常，并非詩的光輝不再，一首好詩的魅力是永恒的，之所以歸于平常，是因?yàn)樽x詩之人的心潮不再因之大起大落，詩人的情思與讀者的意致相融為雋永的寧靜和諧。

人真是貪婪的動物，總是在不斷品味過往永恒的落寞中，期待未來永恒的出現(xiàn)。故而讀到臺灣詩人彭邦禎的《月之故鄉(xiāng)》時(shí)，身心為之一顫，耳目為之一新。久閉的鄉(xiāng)思心潮，也因這一泓活水的涌入而重添無限生機(jī)。

天上一個(gè)月亮

水里一個(gè)月亮

天上的月亮在水里

水里的月亮在天上

低頭看水里

抬頭看天上

看月亮，思故鄉(xiāng)

一個(gè)在水里

一個(gè)在天上

這首詩作于1977年圣誕夜，是詩人在美國紐約長島的湖邊所見、所思、所感，是萬般情愁鄉(xiāng)戀一傾而出融注筆端的心華。

思鄉(xiāng)，是每個(gè)民族每個(gè)人共有的情懷，更不消說飄零半生，家園如夢的中國詩人彭邦禎了。

詩人的感知最敏銳，情思最豐沛。臺灣已是異鄉(xiāng)，今又寄居美國，故鄉(xiāng)更是遙遠(yuǎn)。在這圣誕佳節(jié)之時(shí)，湖月相映之境，孤懸海外的詩人必然會有“相思相見知何日，此時(shí)此地難為情”的感慨吧。強(qiáng)烈的失落感和流亡意識涌上心頭，便凝結(jié)成這首看似淡然而意蘊(yùn)無限的《月之故鄉(xiāng)》。

明月千里寄相思，是詩歌最溫暖的情懷，中國如是，世界如斯。萬千佳麗中，彭邦禎以一首《月之故鄉(xiāng)》，推陳出新，其獨(dú)特的審美感受給予思鄉(xiāng)詩歌一種意想不到的美質(zhì)。

“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩?！保ā睹娦颉罚┱嬲脑?，永遠(yuǎn)是心靈的剖析，是靈魂的寫照。詩人彭邦禎于圣誕之夜，異域湖畔，覽天邊明月而觸景生情，寫下此詩。詞雖淺，然意深而韻美。擊節(jié)吟詠，恰到好處。

水有源，木有本?！翱丛铝?，思故鄉(xiāng)”，詩人拷問的是月之故鄉(xiāng)，又何嘗不是“我”的故鄉(xiāng)呢？月亮的故鄉(xiāng)尚不可捉摸，明月相思，“我”的故鄉(xiāng)又在何方？大陸？臺灣？兩地都有“我”的足跡，一如水中有月，天上也有月，可故鄉(xiāng)依舊咫尺天涯。“以心寫物，故物皆著我之色”，詩人以單純的意象組合成詩，賦予原本普通的景物以哲理之思，讓人讀來有一種霧里看花，水中望月的惆悵無奈之感，平添許多“天涯何處是歸程”的哀愁。

與一般文學(xué)體裁比較，詩歌更講究凝練性?！耙馑吉q五谷也。文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒?！保鳌菃獭秶鸂t詩話》）這樣看來，《月之故鄉(xiāng)》確是一壇上好佳釀。整首詩僅兩節(jié)，九句，五十四字，寥寥數(shù)個(gè)意象交合，卻給我們呈現(xiàn)出一個(gè)幽深的意境，詩人郁積多年的思鄉(xiāng)之情、漂泊之苦得以淋漓盡致地表現(xiàn)。

王國維《人間詞話》云：“無我之境，人惟靜中得之。有我之境，于由動之靜時(shí)得之。故一優(yōu)美，一宏壯也。”顯然，《月之故鄉(xiāng)》屬于后者。其時(shí)，詩人不滿臺灣當(dāng)局的政治現(xiàn)實(shí)卻又難以抗拒，在異域佳節(jié)觀明月而引發(fā)相思之情，心潮突涌，卻又不能恣意宣泄，只得將內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的期盼兩岸早日統(tǒng)一、親人早日團(tuán)聚的愿望，通過朦朧的意境含蓄地表達(dá)出來，頗具凄愴幽苦之壯美。反復(fù)品讀全詩，大有“于無聲處聽驚雷”之感。在這里，詩人寫的不僅僅是他一個(gè)人一時(shí)一地的感受，更是一個(gè)社會，一個(gè)時(shí)代的呼聲。

詩人選用一個(gè)最古老的意象——月亮，來寄托自己對故鄉(xiāng)、對祖國的思戀之情。沒有刻意雕琢，恣意鋪陳，僅憑一懷熱忱，將當(dāng)時(shí)的情景自然而然地記錄下來，詩情卻漾于字里行間，豐富而曲折。文理自然，姿態(tài)橫生，不失為上品之作。

詩共兩節(jié)，結(jié)構(gòu)上存在兩個(gè)明顯的跳躍：第一節(jié)詩人由天上月跳到水里月，再回環(huán)往返，形成一種深邃飄渺的意境。第二節(jié)又是一個(gè)跳躍，“看月亮，思故鄉(xiāng)”，由月及人，再由人望月到人思鄉(xiāng)，最后又完成水中月到天上月的空間轉(zhuǎn)換，至此收筆，引人無限遐想。整首詩在字詞句上承接自然，有跳躍卻不突兀。品讀中，我們仿佛看到不知所終的天涯羈客，正柔腸百結(jié)的沉浸在對寂寥鄉(xiāng)愁的傾訴里。

詩人自己曾說過：“只要當(dāng)一首詩能達(dá)到致人性自然的尊嚴(yán)，理性自然的和諧，感性自然的飛翔時(shí)，它就是其真實(shí)自然的存在！”而《月之故鄉(xiāng)》正是詩人這一藝術(shù)理念的表證之作，“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。

彭邦禎選取即時(shí)的一個(gè)生活場景，以單純的意象，平易的詞句，創(chuàng)造出無盡的韻外之致。這是異國他鄉(xiāng)里的借月思鄉(xiāng)，詩人更是徘徊在“故鄉(xiāng)是大陸還是臺灣”的兩難境地，于是兩處相思，兩種繾綣，或許少了些歷史感，卻不乏人世之滄桑，甚至更多了份哲理之思。

中國古典詩歌中，思鄉(xiāng)愁緒隨處可見。李白用一生在懷鄉(xiāng)，最終還是客死他鄉(xiāng)。號稱“中國第一思鄉(xiāng)詩”的《靜夜思》，曾醉倒多少游子！

彭邦禎的《月之故鄉(xiāng)》或許也得到了李白的靈感。一樣的凄清之夜，一樣的清輝似霜，一樣的舉頭望月，李白直抒胸臆，難耐處處為家處處不是家的凄涼，彭邦禎緣物表志，不安故鄉(xiāng)如水中月霧里花的悲愴，后者的內(nèi)蘊(yùn)更為深摯，有家國之思。

中國思鄉(xiāng)詩長廊里，不乏有張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)”、張若虛“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”這樣意境雄渾、曠放開朗之作。彭邦禎的《月之故鄉(xiāng)》境象雖不遠(yuǎn)大，卻以情思幽深，結(jié)構(gòu)奇巧見長。都是望月懷遠(yuǎn)之詩，人不同，思慮自然不同，所謂“量體裁衣”，各極其妙而已。無論如何，夜闌人靜，天地澄澈中，攬?jiān)聭燕l(xiāng)，那個(gè)味兒叫真！

無論從創(chuàng)作藝術(shù)還是思想內(nèi)容來看，《月之故鄉(xiāng)》都是血肉俱豐的佳篇。好是極好，卻不能凌空架起?！对轮枢l(xiāng)》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力使之能夠成為永恒，我們贊嘆，但世上沒有最好的只有更好的，真誠期待后來者居上。