中國現(xiàn)代小說中對金錢的書寫分析

一、中國現(xiàn)代小說中對金錢書寫反映出文學(xué)價值的一種取向

在中國現(xiàn)代小說中有很多的書寫金錢方面的內(nèi)容。這是文學(xué)作品中表現(xiàn)出的金錢意識。這種意識的出現(xiàn)是在社會經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了改革變化的情況下不斷變化發(fā)展起來的。以往的很多小說中都是非常排斥這種小說的價值取向的，甚至沒有出現(xiàn)必要的金錢書寫。這反映出我們時代在進(jìn)步的過程中重新對金錢意識進(jìn)行探討，希望能夠以更科學(xué)的態(tài)度來表現(xiàn)金錢是能夠在被合理、健康地運用的，而不是一味地批判現(xiàn)實生活中的拜金主義。[1]其實在這種文學(xué)現(xiàn)象的背后實際是在探討金錢在社會中的一個合理的取向問題。在我們想現(xiàn)實社會中是和金錢離不開的。作為商品交換中的重要條件，金錢的發(fā)展是順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的規(guī)律的。金錢作為商品，在其身上也凝結(jié)了人類的一般勞動，是具有價值的。但是更多的時候，由于在社會中充斥著權(quán)錢交易的買賣，拜金主義的價值取向，很多的人沒有能夠以一種客觀的態(tài)度來審視這個金錢在社會中的真正的地位。中國現(xiàn)代文壇上王朔現(xiàn)象的出現(xiàn)就反映出市場經(jīng)濟(jì)大潮的給文學(xué)帶來的新動力，而商業(yè)文化對小說創(chuàng)作也顯示出了很大的影響。王朔創(chuàng)作的小說是在中國改革開放的背景下出現(xiàn)的，具有極強的時代性和文化性。這主要因為通過改革開放，人們打開了觀察世界的大門，透過這扇門，人們發(fā)現(xiàn)商品化浪潮下的社會具有如此之大的震撼力。王朔在很多小說創(chuàng)作中都表現(xiàn)出一種后現(xiàn)代主義的價值取向。這種文學(xué)價值的最大特點在于強調(diào)社會效用和滿足廣大消費者的需求

二、中國現(xiàn)代小說中書寫金錢的主要特征

    中國現(xiàn)代小說中出現(xiàn)一些對金錢的書寫內(nèi)容，它們在很多方面是有很大的相似性的。它們不是單純地停留在對金錢問題上的表達(dá)，而是將金錢和其他的社會因素結(jié)合起來，呈現(xiàn)出了一個個精彩的故事。中國現(xiàn)代小說中書寫金錢的主要特征表現(xiàn)在以下幾個方面：

   1在現(xiàn)代小說中書寫金錢時往往以一條軸心展開。我們的現(xiàn)實社會生活是由很多不同層面上的因素組合而成的，包括經(jīng)濟(jì)因素、政治因素、文化因素和歷史因素等等，其中起決定性作用的往往是經(jīng)濟(jì)因素。但是不可忽視的一個問題就是，這些因素也會在某種程度上起到相互影響的作用。在政治領(lǐng)域中掌權(quán)的人可能會向經(jīng)濟(jì)方面靠攏，一些人利用自己手中的權(quán)力進(jìn)行金錢交易。很多的非法活動就是圍繞著金錢這個軸心展開的。小說中既有正面人物在金錢的誘惑面前表現(xiàn)出的正直和磊落，也有反面人物在其中演繹的爾虞我詐的光怪陸離景象，呈現(xiàn)出了一個權(quán)力泛化、物欲橫流的社會生態(tài)中各色各樣的人物。[2]鐘道新在他的很多作品里就有對這種現(xiàn)象的很深刻的描述。他的很多小說都把視角放在都市生活中，以一個嚴(yán)肅的觀察者的身份來解讀這種權(quán)錢之間的交換關(guān)系?！稒?quán)利的界面》描寫了在市場經(jīng)濟(jì)中，商界和政界之間的糾葛。其中深度刻畫了商界和政界之間的那種以金錢為紐帶的勾結(jié)生活。通過故事中的人物對金錢價值的判斷展示出作者的金錢價值觀。這一類故事的線索是紛繁復(fù)雜的，整個故事中的人物之間的沖突也是顯而易見的。但是不難看出始終是按照金錢的軸心來展開的。

    2在中國現(xiàn)代小說中對金錢的書寫拓開了對金錢的認(rèn)識邊界。傳統(tǒng)的社會觀念中對金錢存在很大的偏見，在小說中的很多作品是以清高、友情和愛情為價值標(biāo)尺來衡量的。在這種情況之下，很多的人習(xí)慣忽視對金錢層面上的關(guān)注。但是在中國現(xiàn)代小說的故事中，很多的作家站在一個整體的高度上來講訴整個社會發(fā)展的重要歷程。這種著重了歷史的敘述是對既有文學(xué)價值觀的一種突破。很多的人開始以一種真正客觀的態(tài)度去認(rèn)識金錢在社會中的重要作用。在很大程度上，他們也能夠接受金錢作為衡量人類物質(zhì)文明的發(fā)展程度的重要標(biāo)尺。他們能夠認(rèn)識到社會精神文明的建設(shè)是要建立在繁榮地物質(zhì)條件之上的。金錢的在社會中影響顯然不再是一切罪惡的根源。它拓展了人們對金錢的認(rèn)識邊界。這一點可以從一部比較有影響力的商界小說中看出來?！渡探纭肥悄孓D(zhuǎn)人們對金錢罪惡論的觀點的一部重要的作品。它在其中展示的是，由于社會長時間處于抑制資本發(fā)展的狀態(tài)，很大的中國人的發(fā)財欲望沉寂了太久。在一夜的改革春風(fēng)吹過之后，人們開始暢想金錢的夢想。[3]這些對金錢思想上的轉(zhuǎn)變可以通過三個公司的經(jīng)營管理上的得失看出來。它反映了金錢在現(xiàn)實中對社會生產(chǎn)力的重要推動作用。

    3中國現(xiàn)代小說中書寫金錢中存在個體情感本能的缺失的困局。在一些小說作品中極力書寫金錢支配生活，金錢對社會的推動作用過程中，小說對現(xiàn)實的物質(zhì)給予了很大的關(guān)懷。但是面對劇烈的社會變化，社會生活中的人或多或少還存在著一種難以適應(yīng)的狀態(tài)。一方面從現(xiàn)實層面上接受了當(dāng)前社會的繁榮地物質(zhì)生活，但是在個人情感上還是處在一種渴望生活更加單純的愿望上。很多小說也沒有刻意去回避這個問題，在小說的描寫中能夠看到個體在情感上出現(xiàn)了本能缺少的困局。以婚姻觀念的描寫為例，在很多對金錢書寫的小說中，透露出了這樣的一種傾向，借助作品中的人物的口氣來談?wù)摶橐觯骸敖Y(jié)婚不過是為了共同目的來達(dá)成的一種關(guān)系?！边@種觀點中，人物的個人情感需求被置空了，人和人之間是鮮明的利益交往關(guān)系，所有的一切是建立在一種有利可圖的基礎(chǔ)上的。在這一類作品中，人文主義倡導(dǎo)的一種情感上的自由變得扭曲了，作品中的人物出現(xiàn)了思想單一、感情枯竭，甚至親情和愛情都不過是經(jīng)濟(jì)關(guān)系而已。[4]人無法面對自己的情感存在，受到巨大的金錢壓力，表現(xiàn)出了一種困局狀態(tài)。

三、反思中國現(xiàn)代小說書寫金錢的創(chuàng)作理念

    中國現(xiàn)代小說中出現(xiàn)大量對金錢書寫的小說實際上是符合現(xiàn)代社會的一個發(fā)展趨勢的。在社會的不斷進(jìn)步中，以往過分壓抑的金錢觀念得到了釋放。這也是在社會領(lǐng)域中的交換價值變成了普遍認(rèn)可的原則之后，很多原本無法用金錢衡量的價值被放到了商品經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行了重新衡量。在以往的小說作品中展開的關(guān)于純藝術(shù)的討論變得過于嚴(yán)肅。很多的現(xiàn)代小說希望從一個新的角度去關(guān)注這個現(xiàn)實社會。當(dāng)然，這種文學(xué)價值觀念上的轉(zhuǎn)變既有其積極的作用，也受到了很多評論家的抨擊。很多評論家把小說中的金錢書寫看成是一種商業(yè)功利主義的傾向，從藝術(shù)的角度上，他們對這類作品始終持一種批判的態(tài)度，認(rèn)為這些作品對大眾產(chǎn)生了誤導(dǎo)。[5]在這種文學(xué)創(chuàng)作的影響之下，我們文學(xué)小說的那種人的光輝變得不那么神圣了，而且對五四文學(xué)以來追求的藝術(shù)創(chuàng)新和藝術(shù)個性也是一種極大的破壞。但是一個不容忽視的事實是在這個消費社會中，小說中書寫金錢是一種不回避現(xiàn)實的突破，而且在整個社會中消費文化由于得到了金錢的鼓勵和策應(yīng)而獲得了強勁的生命力與擴(kuò)張力。很多的小說家正是感受到了物質(zhì)化文明的巨大影響力，才以一種新的眼觀去看待這個繁榮的社會。他們實際上沒有從根本上脫離文學(xué)對人的關(guān)懷的特點，也沒有完全不受到傳統(tǒng)文化的影響。在他們的作品中，對金錢價值的追求不是簡單的一種寫實，而是在更加客觀的角度上去看待金錢的價值。他們的作品中沒有刻意去制造金錢對人的巨大壓迫，也沒有忽視對人類精神的描述，而是以一種更為復(fù)雜的方式來講訴這個社會的發(fā)展。[6]這種創(chuàng)作理念實際上是在尊重歷史發(fā)展規(guī)律上的一次成功的嘗試，為中國現(xiàn)代小說創(chuàng)作開拓了更寬的視角。