孔子德育思想對高校德育工作的啟示

一、 孔子德育內容對當今高校德育的啟示

1、 以“仁”和“智”思想為指導，為人師表，以德育人。

孔子的最高道德理想就是“仁”。孔子學說的核心，是以“仁”來展開的。“仁”是孔子最高的道德標準與理想，是人格的最高標準[2]。孔子關于道德教育的最高目標是培養(yǎng)學生具有最大的仁愛之心，這才是具有最理想、最完善人格的人。作為教育家的孔子，在仁愛孝悌、修身養(yǎng)性、交友處世等許多方面給后人留下了寶貴的精神財富，對中國人的傳統(tǒng)人格、素質的養(yǎng)成產生了深遠的影響。觀今宜鑒古，我們應從孔子“仁”、“智”精神中汲取有益于現(xiàn)代德育的教育原則與方法，借鑒世界各國先進文化構建高校人文素質教育的新體系，大力倡導大學的人文精神，營造人文素質教育的濃厚氛圍。

2、孔子德育之規(guī)律

在德育過程中孔子強調知、信、行、意的重要性。孔子強調首先要“知德”。“未知，焉得仁”（《公治長》），“朝聞道，夕死可矣”（《里仁》）。只有懂得豐富的道德知識，才能在自己的行為中分清善惡，明辨是非而不被迷惑，才能把道德規(guī)范視為內在精神上的需求而感到快樂無比；第二，要信其德?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺保ā队阂病罚?，“仁者安仁，知者利仁”（《里仁》），要知之，更要好之，從而才能達到樂之，安之；一個人只有從內心真正的做到信其德才能真正落實到其行為上。第三，德育意志的養(yǎng)成要“磨而不磷，涅而不緇”(《陽貨》)。在大學德育工作的德育過程中要遵循德育規(guī)律，注重認知、情感、信念、意志、行為各個要素的培養(yǎng)和提高并在各個要素之間相互滲透共同發(fā)展[3]。開辟多種渠道，如“校園之聲”、網(wǎng)絡德育專欄等宣傳德育知識、與企事業(yè)單位聯(lián)盟努力為大學生創(chuàng)設德育實踐的機會和環(huán)境等。

二、孔子德育方法對當今高校德育的啟示

在德育的方法上，孔子首先提倡“內省”?！耙娰t思齊焉，見不賢而內省也”，“君子求諸己，小人求諸人”。第二，重視鼓勵。在批評學生缺點的同時更應善于給予鼓勵和表揚?！坝心芤蝗沼闷淞τ谌室雍?？我未見力不足者。”（《里仁》）“仁乎遠哉？我欲仁，斯仁至矣！”（《述而》）。第三，孔子強調“多聞，擇其善者而從之”（《述而》）?！耙嬲呷?，損者三友”（《季氏》），“止，吾止也”，“進，吾進也”，（《子罕》），“里仁為美，擇不處仁，焉得知？”（《里仁》）第四，孔子認為要選擇仁厚風俗的居住環(huán)境。與仁德之人同處，從而受到潛移默化的熏陶和影響。第五，孔子認為身教重于言教?！捌渖碚涣疃?，其身不正，雖令不從?！保ā蹲勇贰罚┙處熞陨碜鲃t，“不能正其身，如正人何？”（《子路》）[4]。孔子十分強調要“聽其言而觀其行”。墨翟的教育方法，更注重躬行實踐的原則，他十分強調言行一致，認為君子要“以身藏性”，“士雖有學，而行為本焉”。荀況更有精辟的見解，他說：“口能言之，身能行之，國寶也。口不能言，身能行之，國器也?？谀苎灾?，身不能行，國用也?？谘陨?，身行惡，國妖也?！痹谶@里，他以言和行的關系作判斷，將人群分為四個等級：第一等人言行一致；第二等人能做不能說；第三等人能說不能做；第四等人是說得好做得壞。這對我們識別人和做思想教育工作是很有啟示的。直到明清時代，作為有民族氣節(jié)的偉大的愛國主義者王夫之和農民出身的唯物主義者顏元都強調達到優(yōu)美的道德境界，必須腳踏實地，有實際行動。中國古代教育家還力倡將道德踐履與個體的日常生活聯(lián)系起來，融德育與個體的日常生活之中：認為“道，則人倫日用之間所當行者是也”(朱熹語) 。主張個體修德要通過覺悟和踐履等方式或方法以便做到“內得于己”，強調踐履在修德中的重要作用，這一思想可概括為“生活即德育的思想”。西華師范大學教育學院馮文全對生活德育做了詳細的論述?？鬃舆€有很多關于德育方法的精辟的論述，如采用啟發(fā)式和因材施教的方法等。

大學生是祖國的未來，他們的思想道德狀況如何，直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家的前途和民族命運。我國傳統(tǒng)文化中蘊藏著豐富的德育資源。最后引用1988 年1 月75 位諾貝爾獎的獲得者在巴黎的發(fā)表宣言，如果人類社會要在21世紀繼續(xù)生存下去，必須回首2500年，到孔子那里去尋找智慧。因此，我們需要對傳統(tǒng)道德返本開新，挖掘傳統(tǒng)道德教育的當代價值，改進學校德育工作。