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淺談中國(guó)聲樂教育的現(xiàn)狀與發(fā)展-教育論文
作者:圓趙晰來源:原創(chuàng)日期:2012-02-23人氣:3495
一.需確立科學(xué)的聲樂藝術(shù)教育體系
二十年代我國(guó)創(chuàng)立了現(xiàn)代專業(yè)聲樂藝術(shù)教育體系。歷經(jīng)幾代聲樂藝術(shù)教育家們,孜孜以求的奮斗及辛勤探索,有了極為豐厚的積累,已基本形成體系。但是我國(guó)聲樂藝術(shù)教育教學(xué)人才的培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展的很不均衡,許多院校的聲樂教師還不明確應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)什么樣的聲樂人才,還沒有建立一套科學(xué)的聲樂藝術(shù)教育教學(xué)體系。如專業(yè)音樂院校研究學(xué)習(xí)西方古典音樂的師生,以能否在國(guó)際上獲獎(jiǎng)為第一目標(biāo),以唱外國(guó)作品而自傲,而對(duì)唱好中國(guó)聲樂作品研究較少;學(xué)習(xí)民族聲樂的師生,民族自信心不足,常有低人一等的感覺。非音樂院校中的聲樂專業(yè)學(xué)生選習(xí)西方聲樂藝術(shù)的,只能蜻蜓點(diǎn)水唱些皮毛;選習(xí)民族聲樂的學(xué)生,多以紅歌星為榜樣,也只能唱個(gè)大概,沒有深度和精度;現(xiàn)代流行歌唱藝術(shù),還沒有形成完整的教育體系,處于摸索狀態(tài)。傳統(tǒng)的戲曲教學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展條件下,如何繼承、發(fā)展.創(chuàng)新,也存在著不足。同時(shí)還有教育體系的問題,也有宣傳導(dǎo)向的問題。如果自己民族的青少年都不喜歡自己民族聲樂藝術(shù)的傳統(tǒng),那么要是我國(guó)聲樂教育達(dá)到世界先進(jìn)水平只是一句空話。
就中國(guó)國(guó)際聲樂比賽為例,中國(guó)國(guó)際聲樂比賽共舉辦三屆,總體來說,該賽事為我國(guó)專業(yè)聲樂比賽創(chuàng)立了一個(gè)很好的中國(guó)品牌和平臺(tái)。從實(shí)際情況來看,我國(guó)選手存在著過于注重聲音和唱法的不足;在語言語音的準(zhǔn)確、情感細(xì)膩的表達(dá)、人物在劇中的關(guān)系表現(xiàn)一一即整體地理解、表達(dá)西方聲樂藝術(shù)精華方面,仍然處于較弱的狀況。按國(guó)際慣例設(shè)立中國(guó)優(yōu)秀作品比賽的項(xiàng)目過程中,明顯有兩大問題:⑴組委會(huì)規(guī)定復(fù)賽的中國(guó)聲樂作品曲目或給選手選擇的中國(guó)聲樂作品曲目面較窄。如果中國(guó)國(guó)際聲樂比賽是作為一個(gè)宣揚(yáng)中國(guó)聲樂作品的平臺(tái),就應(yīng)該從中國(guó)優(yōu)秀的聲樂作品中選中一系列優(yōu)秀的歌劇和藝術(shù)歌曲曲目來供選手們選唱,才能達(dá)到傳揚(yáng)中華聲樂文化的目的。也正因?yàn)橥鈬?guó)人知道的不多,才更應(yīng)籍此平臺(tái)讓他們知道我們有什么作品。中國(guó)選手演唱本民族的聲樂作品表現(xiàn)的不盡人意,多數(shù)選手只注重唱法和聲音,不能完整地從聲腔聲韻、民族風(fēng)格等方面細(xì)致地表達(dá)中華民族人文精神。這些都反映出了我國(guó)聲樂藝術(shù)教學(xué)中存在的問題和不足。
二.需加強(qiáng)聲樂藝術(shù)教育師資的的綜合素質(zhì)
在教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天,隨著教師隊(duì)伍的新老自然交替,青年教師的群體越來越大,青年教師已成為教育戰(zhàn)線的主力軍。而聲樂藝術(shù)教育作為我國(guó)教育事業(yè)的一個(gè)組成部分,也同樣逐漸呈現(xiàn)出這樣的局面,隨著聲樂藝術(shù)教育事業(yè)的不斷發(fā)展,青年教師數(shù)量逐年上升。因此,把青年聲樂教師的現(xiàn)在與未來的發(fā)展相結(jié)合,加強(qiáng)青年聲樂教師的綜合素質(zhì),已經(jīng)逐漸成為聲樂教師隊(duì)伍建設(shè)刻不容緩的首要工作。
現(xiàn)在在國(guó)內(nèi)各級(jí)藝術(shù)院校任職的青年教師,大多數(shù)是從音樂院校畢業(yè)的本科生或碩士研究生,從個(gè)人演唱水平上講,他們都是全國(guó)各地眾多考生中挑選出的優(yōu)秀者,并經(jīng)過至少四年專業(yè)的學(xué)習(xí),都具備一定的演唱實(shí)力。然而教師本身具有較高演唱水平就能標(biāo)志著已經(jīng)是一名合格的聲樂教師了嗎?其實(shí)并非如此,因?yàn)樽鳛橐幻晿方處煟闹饕蝿?wù)是培養(yǎng)大量的聲樂人才,通過自己的勞動(dòng)讓學(xué)生掌握聲樂這門演唱藝術(shù),能夠唱出美妙的聲音。而要做好這項(xiàng)工作,聲樂教師僅僅本身具備較高的演唱水平,其實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。他需要教師具備較深的理論功底,良好的語言表達(dá)能力,敏銳的聽覺判斷能力,對(duì)具體問題的具體分析能力,同時(shí)也要具備一定的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn),以及較全面的文化藝術(shù)修養(yǎng)和相關(guān)的科學(xué)知識(shí)等。而這些除個(gè)人演唱水平以外的綜合性素質(zhì),恰恰正是我們青年聲樂教師在自身學(xué)習(xí)聲樂時(shí),教師沒有直接傳授的東西。因此,我們青年教師要想成為一名真正合格的聲樂教師,真正培養(yǎng)出優(yōu)秀的聲樂人才,還需要在很多方面下一翻功夫。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì),各種知識(shí)和技術(shù)都在日新月異地不斷發(fā)展,因此,青年聲樂教師要不斷學(xué)習(xí),在實(shí)踐中不斷提高自己的聲樂演唱水平和綜合素質(zhì)是非常必要的。
三、努力提高聲樂藝術(shù)人才的文化底蘊(yùn)
從聲樂藝術(shù)學(xué)生的條件來看,一般都有完善的學(xué)習(xí)環(huán)境和卓越的生理?xiàng)l件,對(duì)文化素質(zhì)影響最大的是知識(shí)結(jié)構(gòu)。
合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)像一座金字塔,底層是哲學(xué).社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí);中間是專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí);塔尖是專業(yè)知識(shí)。基礎(chǔ)越寬,底子越厚,塔才能建的越高。特別是哲學(xué).社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)等關(guān)系到世界觀、方法論的基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)更寬厚。具備有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)才能形成較高的文化素養(yǎng)。我國(guó)聲樂藝術(shù)在校大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不盡合理,對(duì)社會(huì)科學(xué)涉及面較窄,自然科學(xué)更是知之更少。我國(guó)的教育體制中,高中實(shí)行文、理分科不利于學(xué)生打好社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)基礎(chǔ)。在聲樂藝術(shù)學(xué)生中這個(gè)問題尤為突出,藝術(shù)院校招收的聲樂學(xué)生基本是高中的文科生,理科的基礎(chǔ)比較差;還有多數(shù)學(xué)生是從各種藝術(shù)中專考上來的,理科基礎(chǔ)就更差。如一些聲樂、戲曲的中專學(xué)生,小學(xué)畢業(yè)后基本上就不學(xué)數(shù)理化和生物課了。
在知識(shí)結(jié)構(gòu)中,數(shù)理化不盡是自然科學(xué)的基礎(chǔ),也是各種科學(xué)的基礎(chǔ)。特別是數(shù)學(xué),是一門最古老的科學(xué),它是邏輯思維的基礎(chǔ),也是現(xiàn)代信息科學(xué)的基礎(chǔ)。藝術(shù)院校的學(xué)生本來就有形象思維強(qiáng),邏輯思維較弱的特點(diǎn),缺乏數(shù)學(xué)頭腦更加重了這種特點(diǎn)。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能培養(yǎng)解決數(shù)量關(guān)系和空間形式的抽象思維能力,邏輯推理和判斷能力;學(xué)習(xí)物理能培養(yǎng)善于變革各種物質(zhì)和物理運(yùn)動(dòng)的能力;學(xué)習(xí)化學(xué)能培養(yǎng)合成化合物和分解化合物的能力。數(shù)理化各科不是與聲樂無關(guān),而是關(guān)系非常密切。比如音樂中的音程、和聲都是數(shù)學(xué)關(guān)系,音樂的聲音是物理現(xiàn)象。人就是生物現(xiàn)象,人體構(gòu)造更是聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)。缺乏這些基礎(chǔ)必然會(huì)影響到對(duì)聲樂藝術(shù)的深入理解和聲樂藝術(shù)的創(chuàng)造。一個(gè)人的生活環(huán)境和經(jīng)歷是有限的,要使自己的聲樂表演更加精彩,真實(shí)的情感,深刻的內(nèi)涵,提高自己的文化素養(yǎng),豐富自身是非常重要的。
綜上所述,科學(xué)的聲樂藝術(shù)教育體系,具有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的聲樂藝術(shù)人才,才能為我國(guó)的聲樂藝術(shù)教育發(fā)展插上飛翔的翅膀。
二十年代我國(guó)創(chuàng)立了現(xiàn)代專業(yè)聲樂藝術(shù)教育體系。歷經(jīng)幾代聲樂藝術(shù)教育家們,孜孜以求的奮斗及辛勤探索,有了極為豐厚的積累,已基本形成體系。但是我國(guó)聲樂藝術(shù)教育教學(xué)人才的培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展的很不均衡,許多院校的聲樂教師還不明確應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)什么樣的聲樂人才,還沒有建立一套科學(xué)的聲樂藝術(shù)教育教學(xué)體系。如專業(yè)音樂院校研究學(xué)習(xí)西方古典音樂的師生,以能否在國(guó)際上獲獎(jiǎng)為第一目標(biāo),以唱外國(guó)作品而自傲,而對(duì)唱好中國(guó)聲樂作品研究較少;學(xué)習(xí)民族聲樂的師生,民族自信心不足,常有低人一等的感覺。非音樂院校中的聲樂專業(yè)學(xué)生選習(xí)西方聲樂藝術(shù)的,只能蜻蜓點(diǎn)水唱些皮毛;選習(xí)民族聲樂的學(xué)生,多以紅歌星為榜樣,也只能唱個(gè)大概,沒有深度和精度;現(xiàn)代流行歌唱藝術(shù),還沒有形成完整的教育體系,處于摸索狀態(tài)。傳統(tǒng)的戲曲教學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展條件下,如何繼承、發(fā)展.創(chuàng)新,也存在著不足。同時(shí)還有教育體系的問題,也有宣傳導(dǎo)向的問題。如果自己民族的青少年都不喜歡自己民族聲樂藝術(shù)的傳統(tǒng),那么要是我國(guó)聲樂教育達(dá)到世界先進(jìn)水平只是一句空話。
就中國(guó)國(guó)際聲樂比賽為例,中國(guó)國(guó)際聲樂比賽共舉辦三屆,總體來說,該賽事為我國(guó)專業(yè)聲樂比賽創(chuàng)立了一個(gè)很好的中國(guó)品牌和平臺(tái)。從實(shí)際情況來看,我國(guó)選手存在著過于注重聲音和唱法的不足;在語言語音的準(zhǔn)確、情感細(xì)膩的表達(dá)、人物在劇中的關(guān)系表現(xiàn)一一即整體地理解、表達(dá)西方聲樂藝術(shù)精華方面,仍然處于較弱的狀況。按國(guó)際慣例設(shè)立中國(guó)優(yōu)秀作品比賽的項(xiàng)目過程中,明顯有兩大問題:⑴組委會(huì)規(guī)定復(fù)賽的中國(guó)聲樂作品曲目或給選手選擇的中國(guó)聲樂作品曲目面較窄。如果中國(guó)國(guó)際聲樂比賽是作為一個(gè)宣揚(yáng)中國(guó)聲樂作品的平臺(tái),就應(yīng)該從中國(guó)優(yōu)秀的聲樂作品中選中一系列優(yōu)秀的歌劇和藝術(shù)歌曲曲目來供選手們選唱,才能達(dá)到傳揚(yáng)中華聲樂文化的目的。也正因?yàn)橥鈬?guó)人知道的不多,才更應(yīng)籍此平臺(tái)讓他們知道我們有什么作品。中國(guó)選手演唱本民族的聲樂作品表現(xiàn)的不盡人意,多數(shù)選手只注重唱法和聲音,不能完整地從聲腔聲韻、民族風(fēng)格等方面細(xì)致地表達(dá)中華民族人文精神。這些都反映出了我國(guó)聲樂藝術(shù)教學(xué)中存在的問題和不足。
二.需加強(qiáng)聲樂藝術(shù)教育師資的的綜合素質(zhì)
在教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天,隨著教師隊(duì)伍的新老自然交替,青年教師的群體越來越大,青年教師已成為教育戰(zhàn)線的主力軍。而聲樂藝術(shù)教育作為我國(guó)教育事業(yè)的一個(gè)組成部分,也同樣逐漸呈現(xiàn)出這樣的局面,隨著聲樂藝術(shù)教育事業(yè)的不斷發(fā)展,青年教師數(shù)量逐年上升。因此,把青年聲樂教師的現(xiàn)在與未來的發(fā)展相結(jié)合,加強(qiáng)青年聲樂教師的綜合素質(zhì),已經(jīng)逐漸成為聲樂教師隊(duì)伍建設(shè)刻不容緩的首要工作。
現(xiàn)在在國(guó)內(nèi)各級(jí)藝術(shù)院校任職的青年教師,大多數(shù)是從音樂院校畢業(yè)的本科生或碩士研究生,從個(gè)人演唱水平上講,他們都是全國(guó)各地眾多考生中挑選出的優(yōu)秀者,并經(jīng)過至少四年專業(yè)的學(xué)習(xí),都具備一定的演唱實(shí)力。然而教師本身具有較高演唱水平就能標(biāo)志著已經(jīng)是一名合格的聲樂教師了嗎?其實(shí)并非如此,因?yàn)樽鳛橐幻晿方處煟闹饕蝿?wù)是培養(yǎng)大量的聲樂人才,通過自己的勞動(dòng)讓學(xué)生掌握聲樂這門演唱藝術(shù),能夠唱出美妙的聲音。而要做好這項(xiàng)工作,聲樂教師僅僅本身具備較高的演唱水平,其實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。他需要教師具備較深的理論功底,良好的語言表達(dá)能力,敏銳的聽覺判斷能力,對(duì)具體問題的具體分析能力,同時(shí)也要具備一定的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn),以及較全面的文化藝術(shù)修養(yǎng)和相關(guān)的科學(xué)知識(shí)等。而這些除個(gè)人演唱水平以外的綜合性素質(zhì),恰恰正是我們青年聲樂教師在自身學(xué)習(xí)聲樂時(shí),教師沒有直接傳授的東西。因此,我們青年教師要想成為一名真正合格的聲樂教師,真正培養(yǎng)出優(yōu)秀的聲樂人才,還需要在很多方面下一翻功夫。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì),各種知識(shí)和技術(shù)都在日新月異地不斷發(fā)展,因此,青年聲樂教師要不斷學(xué)習(xí),在實(shí)踐中不斷提高自己的聲樂演唱水平和綜合素質(zhì)是非常必要的。
三、努力提高聲樂藝術(shù)人才的文化底蘊(yùn)
從聲樂藝術(shù)學(xué)生的條件來看,一般都有完善的學(xué)習(xí)環(huán)境和卓越的生理?xiàng)l件,對(duì)文化素質(zhì)影響最大的是知識(shí)結(jié)構(gòu)。
合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)像一座金字塔,底層是哲學(xué).社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí);中間是專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí);塔尖是專業(yè)知識(shí)。基礎(chǔ)越寬,底子越厚,塔才能建的越高。特別是哲學(xué).社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)等關(guān)系到世界觀、方法論的基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)更寬厚。具備有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)才能形成較高的文化素養(yǎng)。我國(guó)聲樂藝術(shù)在校大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不盡合理,對(duì)社會(huì)科學(xué)涉及面較窄,自然科學(xué)更是知之更少。我國(guó)的教育體制中,高中實(shí)行文、理分科不利于學(xué)生打好社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)基礎(chǔ)。在聲樂藝術(shù)學(xué)生中這個(gè)問題尤為突出,藝術(shù)院校招收的聲樂學(xué)生基本是高中的文科生,理科的基礎(chǔ)比較差;還有多數(shù)學(xué)生是從各種藝術(shù)中專考上來的,理科基礎(chǔ)就更差。如一些聲樂、戲曲的中專學(xué)生,小學(xué)畢業(yè)后基本上就不學(xué)數(shù)理化和生物課了。
在知識(shí)結(jié)構(gòu)中,數(shù)理化不盡是自然科學(xué)的基礎(chǔ),也是各種科學(xué)的基礎(chǔ)。特別是數(shù)學(xué),是一門最古老的科學(xué),它是邏輯思維的基礎(chǔ),也是現(xiàn)代信息科學(xué)的基礎(chǔ)。藝術(shù)院校的學(xué)生本來就有形象思維強(qiáng),邏輯思維較弱的特點(diǎn),缺乏數(shù)學(xué)頭腦更加重了這種特點(diǎn)。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能培養(yǎng)解決數(shù)量關(guān)系和空間形式的抽象思維能力,邏輯推理和判斷能力;學(xué)習(xí)物理能培養(yǎng)善于變革各種物質(zhì)和物理運(yùn)動(dòng)的能力;學(xué)習(xí)化學(xué)能培養(yǎng)合成化合物和分解化合物的能力。數(shù)理化各科不是與聲樂無關(guān),而是關(guān)系非常密切。比如音樂中的音程、和聲都是數(shù)學(xué)關(guān)系,音樂的聲音是物理現(xiàn)象。人就是生物現(xiàn)象,人體構(gòu)造更是聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)。缺乏這些基礎(chǔ)必然會(huì)影響到對(duì)聲樂藝術(shù)的深入理解和聲樂藝術(shù)的創(chuàng)造。一個(gè)人的生活環(huán)境和經(jīng)歷是有限的,要使自己的聲樂表演更加精彩,真實(shí)的情感,深刻的內(nèi)涵,提高自己的文化素養(yǎng),豐富自身是非常重要的。
綜上所述,科學(xué)的聲樂藝術(shù)教育體系,具有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的聲樂藝術(shù)人才,才能為我國(guó)的聲樂藝術(shù)教育發(fā)展插上飛翔的翅膀。
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