德育中引入音樂(lè)的探究-音樂(lè)論文

一、運(yùn)用音樂(lè)的無(wú)窮感染力，培養(yǎng)學(xué)生大膽自信、活潑開(kāi)朗的性格
英國(guó)詩(shī)人馬‘普頓爾說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)的力量能馴服兇猛的野獸，能使野豬收斂怒容，能使雄獅火氣頓消，對(duì)著歌聲洗耳恭聽(tīng)?！币虼?，有人說(shuō)音樂(lè)是天使的演說(shuō)，我們經(jīng)?？梢月?tīng)到孩子們不由自主地哼唱著小曲；剛剛出生的嬰兒隨著媽媽的歌聲本能地扭動(dòng)身體、手舞足蹈；呀呀學(xué)語(yǔ)的小孩能哼唱完整的樂(lè)曲……
我班有個(gè)叫李明的學(xué)生，性格內(nèi)向，平時(shí)少言寡語(yǔ)，開(kāi)學(xué)已經(jīng)兩個(gè)多月，他幾乎沒(méi)有主動(dòng)和其他同學(xué)打過(guò)招呼。而同學(xué)主動(dòng)向他打招呼，他也只是淡淡地應(yīng)和一聲，別人問(wèn)一句，他決不會(huì)多答第二句。他的同桌覺(jué)得他太古怪了，提出不想和他這樣缺少趣味的人坐在一起。經(jīng)過(guò)幾次深入的談話，我終于了解到，他原來(lái)是個(gè)很開(kāi)朗的小男孩。小學(xué)時(shí)，有一次他參加唱歌比賽，由于緊張而唱錯(cuò)，受到同學(xué)們善意的嘲笑，從此他就再也不敢在大庭廣眾之下表現(xiàn)自己了。真可謂是“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，我深知這種心理陰影對(duì)他意味著什么。于是，我向他分析了這種心理的危害，鼓勵(lì)他在哪里跌倒，就在哪里爬起，要在一個(gè)全新的環(huán)境里重塑自信，展示自我魅力。我又利用課余時(shí)間陪他一起訓(xùn)練他最拿手的歌曲，讓他在家里收看中央三套節(jié)目里的模擬想象在大庭廣眾演唱的情景。后來(lái)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他在班會(huì)活動(dòng)中進(jìn)行演唱，他終于跨過(guò)了心理難關(guān)，唱得很投入，取得了理想的效果，獲得了大家經(jīng)久的掌聲。從此，自信、陽(yáng)光重新洋溢在他的臉上，積極參與班級(jí)事務(wù)，他也變得樂(lè)于交流了，有了很多的朋友。
二、在集體活動(dòng)中，用音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作意識(shí)
培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)、集體和團(tuán)隊(duì)意識(shí)以及合作意識(shí)是人類永恒的主題。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我利用歷史課堂的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)《難忘九一八》一課時(shí)，播放國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》，讓學(xué)生們想象那戰(zhàn)火紛飛的苦難歲月和崢嶸年代，回憶老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家金戈鐵馬、戎馬一生的滾滾激情，深刻理解無(wú)數(shù)革命先烈為了追求國(guó)家的獨(dú)立和富強(qiáng)、人民的自由和民主而拋頭顱、灑熱血，甘于犧牲一切的大無(wú)畏革命英雄主義氣概。教學(xué)《新中國(guó)成立》一課時(shí)，在結(jié)尾處播放《愛(ài)我中華》，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神的維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)。教學(xué)《寧為戰(zhàn)死鬼，不為亡國(guó)奴》時(shí)，講述全國(guó)地域不分南北，人無(wú)分老幼，都都入到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史洪流之中，為了幫助學(xué)生建立牢固認(rèn)識(shí)，筆者播放了《我們是共產(chǎn)主義兒童團(tuán)》，讓學(xué)生們回顧自己小學(xué)入隊(duì)（少先隊(duì)）時(shí)的光榮情景和激動(dòng)人心時(shí)刻，重溫少先隊(duì)隊(duì)規(guī)。培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生遵守校紀(jì)班規(guī)，消除個(gè)人主義、自由主義等錯(cuò)誤思想認(rèn)識(shí)和對(duì)法紀(jì)法規(guī)的抵觸情緒。學(xué)生在聽(tīng)、賞的過(guò)程中，深刻地理解了舊社會(huì)沉重枷鎖下人民不堪忍受的生存狀態(tài)，從而順理成章、水到渠成地深刻理解了要擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，跟著共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)奮斗鬧革命，翻身做主人的必然性，真正理解了“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”、“只有社會(huì)主義才能就中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的歷史結(jié)論。
三、開(kāi)展音樂(lè)講座或游戲，幫助學(xué)生形成規(guī)則意識(shí)、法律意識(shí)
音樂(lè)是和諧的藝術(shù)，他本身包含著內(nèi)在的音律。在一首完整的音樂(lè)中，只要音色稍有不對(duì)，就會(huì)破壞整個(gè)音樂(lè)的和諧。歷史上著名典故“曲有誤，周郎顧”，就對(duì)此作了最好的注解和詮釋。三國(guó)時(shí)期的周瑜不但學(xué)識(shí)淵博，而且精通音律，即便是在醉酒之時(shí)，只要有人彈奏的曲子里有一丁點(diǎn)錯(cuò)誤，他都能聽(tīng)出分毫，從而停止舞蹈，回頭張望、示意。對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些音律知識(shí)方面的教學(xué)，能使學(xué)生在對(duì)美好音樂(lè)的追求中，潛移默化地對(duì)規(guī)則產(chǎn)生尊敬，這比政治教學(xué)中的空對(duì)空、落不到實(shí)處的空洞說(shuō)教，效果要好得多的多。這個(gè)道理同樣可以引申和運(yùn)用到政治學(xué)科教學(xué)和德育教育中來(lái)。比如：我在組織關(guān)于“權(quán)利與義務(wù)”一節(jié)知識(shí)的教學(xué)時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)意識(shí)，使他們真正認(rèn)識(shí)到權(quán)利和義務(wù)的一致性，深刻認(rèn)識(shí)到兩者之間是不可分割的關(guān)系，就播放了軍旅歌曲《說(shuō)句心里話》、《一二三四歌》、《血染的風(fēng)采》、《十五的月亮十六圓》等，在激昂奮進(jìn)、鏗鏘有力的樂(lè)曲中，學(xué)生們（尤其是男生們）一個(gè)個(gè)都豪情滿懷，不由自主地跟著唱響了嘹亮的歌聲。事后證明，這節(jié)課學(xué)生們的知識(shí)掌握得很好，并且能很靈活地加以運(yùn)用。
四、用音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)
家庭是人生的第一個(gè)驛站，爸爸和媽媽是人生的第一任老師。在家里，每個(gè)孩子都能感受到來(lái)自爸爸、媽媽的無(wú)限愛(ài)意和無(wú)私奉獻(xiàn)。然而，不少孩子生在福中不知福，認(rèn)為爸爸、媽媽這樣做是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的。平時(shí)很少反思其中的艱辛、掛牽和細(xì)心，也并不珍惜父母給予的關(guān)懷與愛(ài)護(hù)，總是目之為“煩人的嘮叨”，更加不懂得要回饋給爸爸和媽媽以自己的關(guān)懷、尊敬和孝順。針對(duì)這種代差、代溝，怎樣使學(xué)生能夠換位思考，體諒父母理解父母呢？這是所有政治教師和德育工作者應(yīng)該擔(dān)負(fù)起來(lái)的責(zé)任。我通過(guò)組織學(xué)生觀看《媽媽再愛(ài)我一次》、《魯冰花》、《一江春水向東流》等經(jīng)典電影〔或片段〕，學(xué)唱《世上只有媽媽好》、《魯冰花》，再聯(lián)系學(xué)生所熟知的當(dāng)代新歌《常回家看看》等，（或結(jié)合朱自清先生的著名文章《背影》等〕，學(xué)生們都對(duì)深沉的父愛(ài)、母愛(ài)有了國(guó)家深刻具體、多維立體、豐富飽滿的認(rèn)識(shí)，紛紛發(fā)言表態(tài)說(shuō)要在家里多承擔(dān)一些家務(wù)活，為父母多分擔(dān)一些負(fù)擔(dān)，多與父母談心聊天，寬慰父母的心靈。班長(zhǎng)還發(fā)起組織了一個(gè)“一周孝敬”活動(dòng)，他們比以前國(guó)家體諒父母了，不再像以前那樣淘氣、嬌氣那樣霸道、蠻橫了，好幾位家長(zhǎng)也為自己獨(dú)生兒女的變化而驚訝、感動(dòng)。我想，只要學(xué)生家庭責(zé)任感確立了，其他更高一層的社會(huì)責(zé)任感也就有了生長(zhǎng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和肥沃土壤。
在德育中滲透音樂(lè)，在音樂(lè)中滲透德育，在教學(xué)中能實(shí)現(xiàn)德育和音樂(lè)的雙贏?？傊诘掠^(guò)程中，適當(dāng)引入音樂(lè)，把德育教育和音樂(lè)元素進(jìn)行最佳結(jié)合，可以在輕松愉快的氣氛中，使學(xué)生獲得心靈和美感的雙重收獲。