19世紀之前俄羅斯地緣政治思想起源綜述-思政論文

一、第一個階段：十三世紀之前
這是俄羅斯地緣政治思想的起源階段，最初的地緣政治思想體現(xiàn)在許多文學(xué)著作里。11世紀的基輔都主教伊拉里奧恩可以被認為是第一個古羅斯哲學(xué)家，依靠傳統(tǒng)的寓言方法他建立了神學(xué)歷史觀，主張羅斯是全世界基督教的一部分，他認為羅斯在精神和政治上不比拜占庭帝國差，因為拜占庭對基督教世界的霸權(quán)野心遭到了普遍的反對?！兑粮隊栠h征記》的作者號召王公們停止內(nèi)訌，共同抵御外敵，而且并不同意征服性的軍事行動，僅僅主張防御行為。可見這一階段中一些文學(xué)作品中已經(jīng)涉及到某些零散的地緣政治思想，形成了分封制，以及在政治和精神上統(tǒng)一羅斯等思想。
二、第二個階段：十三世紀到十七世紀
蒙古韃靼人對古羅斯的入侵，成為俄羅斯歷史發(fā)展的一個重大轉(zhuǎn)折點，俄羅斯從此處于韃靼人的統(tǒng)治下，逐漸也融合了東方文明的因素。之后俄羅斯在莫斯科公國的領(lǐng)導(dǎo)下開始了長期的帝國擴張，逐漸成為一個橫跨歐亞大陸的大國，隨著領(lǐng)土和人口等急劇增長以及國家政治活動范圍的擴大，其地緣政治實踐活動開始積極開展，這一時期是俄羅斯地緣政治思想萌芽發(fā)展階段。
最有名的地緣政治觀點是菲洛菲伊丨珀斯科夫斯基的關(guān)于莫斯科即第三羅馬的論斷。這一思想提出后，俄羅斯神學(xué)家們長期宣揚它，1589年“莫斯科即第三羅馬”最終獲得了宗教法的承認。菲洛菲伊這一觀點無論在俄羅斯的外交實踐中還是在認清俄羅斯在世界歷史中的地位過程中起到了重要的作用，同時“也有充分的理由相信，菲洛菲伊的這一政治論斷成了表達俄官方意識形態(tài)的文件并在長時間內(nèi)成了它的組成部分”，甚至在在17世紀初這一觀點也被許多思想家和政府官員所接受。
奉行絕對君主專制的思想家之一希苗‘波羅茨基〔1629-1680〕主張兼并白俄羅斯，并不只一次地表達了從“阿加爾人”手中解放所有斯拉夫人以及信仰東正教的的民族的希望，而這一任務(wù)應(yīng)該有俄羅斯帝國來完成，而與此同時他又主張俄羅斯要實行傳統(tǒng)的和平防御的外交政策，并建議沙皇要與所有國家和平共處。倡導(dǎo)泛斯拉夫主義的最著名的學(xué)者之一是尤里丨克里扎尼奇，在他的主要著作《政治》一書中充滿了把俄羅斯作為全世界斯拉夫人的主要中心和支柱，他認為“需要有一個外部推動力以使斯拉夫人重新站在一起并成為民族的一份子”而這種幫助只能是俄羅斯能夠給予，他強烈反對“第三羅馬”的觀點，認為這是反愛國主義和羅馬帝國“恥辱”的重現(xiàn)。
三、第三個階段
18世紀即彼得大帝即位之后到19世紀。這一階段是俄羅斯地緣政治思想形成的一個時期，在彼得大帝登基后俄羅斯步入了快速發(fā)展的強國軌道中，一系列地緣政治思想伴隨著俄羅斯帝國的發(fā)展壯大而趨于成熟。沙皇所推行的歐化政策對俄羅斯社會科學(xué)和地緣政治思想的發(fā)展起到了相當大的作用，正是在18世紀30到50年代俄羅斯首次出現(xiàn)了真正意義上地理的地緣政治學(xué)派一政治地理學(xué)。
俄歷史學(xué)家、地理學(xué)家塔基謝夫作為君主專制政權(quán)的擁護者，認為政權(quán)的具體組織形式應(yīng)該是由每個國家的地理狀況、領(lǐng)土規(guī)模和人的狀況所決定的，所以在一些國家里〔荷蘭、熱那亞〕適合于民主政治，在其他國家里是貴族政治，還有的國家里（西班牙、土耳其、中國）實行的專制制度，而……專制統(tǒng)治的確立應(yīng)該是在領(lǐng)土面積非常大，常常面臨鄰國的入侵以及人民受到的啟蒙比較少的國家里。這樣就為俄羅斯建立強大的專制國家找到了理論根據(jù)。
在外交政策上沙俄時期的副一等文官八一^〃奧斯杰爾曼是彼得外交政策的實際傳播者，在葉卡捷琳娜一世的授權(quán)下寫了關(guān)于俄羅斯外交政策狀況的簡述，其中不乏很多地緣政治思想：他認為俄羅斯要反對奧斯曼帝國占領(lǐng)波斯，同時加強俄在波斯已占據(jù)的領(lǐng)土；在分析歐洲的形勢之后，他指出在擊潰瑞典之后，很多大國在尋求與俄羅斯交好，應(yīng)該利用這一點在互利的基礎(chǔ)上加強國家的國際地位，俄羅斯的利益是與所有的主要大國一起維持和平，其中在他看來普魯士是起著關(guān)鍵作用，因為首先其他基督國家在沒有普魯士國王的允許下是不敢進攻俄羅斯，其次普魯士在與像法國這樣的潛在盟友交往中是必須的；同時與英國結(jié)盟也是有利的。
四、對俄羅斯地緣政治思想形成過程的幾點認識
俄羅斯地緣政治思想是伴隨著古羅斯領(lǐng)土不斷擴大，國家實力不斷增強的背景下產(chǎn)生的，是地緣政治因素作用的結(jié)果。自基輔羅斯到伊凡三世統(tǒng)一俄羅斯的整個歷史時期，由于俄羅斯雄居歐亞大陸腹地，周圍沒有利于防御的天然屏障，易受攻擊，因此不安全思想一直影響著俄羅斯，并積淀到俄羅斯的政治文化和思想中。在俄羅斯看來基于地緣考慮進行的地理擴張被認為是防御的，是自衛(wèi)性的，因此我們看到在每一個典型的時期俄羅斯對對外領(lǐng)土擴張熱情高漲。
在古羅斯發(fā)展史上具有劃時代意義的就是蒙古入侵，在反對韃靼人統(tǒng)治的過程中俄羅斯吞并了不少與其毗鄰的汗國領(lǐng)土，從此國內(nèi)各民族雜居，怎樣在新的歷史條件下建立統(tǒng)一的國家，實現(xiàn)俄羅斯的強國夢想，成為一代又一代俄羅斯人思考的題目，這對俄羅斯地緣政治思想的發(fā)展起著重要的作用，在俄羅斯地緣政治學(xué)說中，尤其以歐亞主義最為明顯，文明和民族因素占據(jù)著十分重要的地位，學(xué)者們試圖在強調(diào)俄羅斯作為一個不同于其他任何文明的特殊文明的基礎(chǔ)上凝聚國內(nèi)各民族的力量，以使俄羅斯屹立于世界各民族之林。