淺析關(guān)于人本主義心理學(xué)的有效教學(xué)策略-教育論文

一、人本主義心理學(xué)教育思想簡述
人本主義心理學(xué)的教育思想是以人為本，這是人本主義心理學(xué)的宗旨。人本主義心理學(xué)“是以人為本研究整體人的本性、經(jīng)驗(yàn)與價值的心理學(xué)，亦即研究人的本性潛能、經(jīng)驗(yàn)、價值、意向性、創(chuàng)造力、自我選擇和自我實(shí)現(xiàn)的科學(xué)?！凹词瞧淙诵员旧普撘约皟?nèi)在價值論為依據(jù)的。人本主義相信人性天生是向善的，只要有環(huán)境與條件，人有能力對自己的存在方式負(fù)責(zé)，并在自我實(shí)現(xiàn)的先天動機(jī)驅(qū)動下，不斷地向健康方向發(fā)展。
人本主義心理學(xué)家認(rèn)為人是“正在成長過程中的存在”，人性可以持續(xù)不斷的成長，人性具有自我實(shí)現(xiàn)的先天傾向。每個人的內(nèi)心深處都有希望擺脫外界控制而獨(dú)立、都有提高和完善自己的傾向、“成長為自己”的心向。羅杰斯說“好的人生，是一種過程，而不是一種狀態(tài)，它是一個方向，而不是終點(diǎn)”。人本心理學(xué)家認(rèn)為，人的存在感來源于其親身感覺，即其自主選擇以及為自己選擇所負(fù)的責(zé)任。有了感覺就有了存在感，就會意識到獨(dú)特的價值，并達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的目的。
人本主義心理學(xué)認(rèn)為人的價值在于對真善美的追求，人本主義的價值觀崇尚人的個體價值，主張內(nèi)在價值觀，是人內(nèi)在潛能的實(shí)現(xiàn)，崇尚人性決定的個體內(nèi)在價值觀，重視主體自身感受的價值，人的價值實(shí)現(xiàn)本身就是對主體的強(qiáng)化。
人本主義心理學(xué)家羅杰斯提出了一種全新的心理治療觀即把患者置于治療的中心地位，治療師要創(chuàng)造出一種良好的氣氛，對患者待之以真誠、友好、積極的態(tài)度，幫助患者解決問題，自己客觀地了解自我。羅杰斯把這種思想滲透到教學(xué)中，主張教師與學(xué)生應(yīng)進(jìn)行真誠的情感交流，教學(xué)也應(yīng)該以學(xué)習(xí)者為中心，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，創(chuàng)造出一種氣氛適宜、情感融洽的學(xué)習(xí)情境。
人本主義認(rèn)為教學(xué)的目的是讓學(xué)生成為自我實(shí)現(xiàn)的人，讓學(xué)生成為一個完善的人，一個能夠適應(yīng)變化的人。教育更重要的是讓受教育者學(xué)會如何學(xué)習(xí)，創(chuàng)新能力、獨(dú)特個性，培養(yǎng)其獨(dú)立判斷能力、并最終充分發(fā)掘受教育者的潛能，成為“自我實(shí)現(xiàn)”的人。能夠創(chuàng)造性地對各種情況做出健全的順應(yīng)，能感受到生活的意義；這種學(xué)生具有獨(dú)立性和自主性，有建設(shè)性和信任感，其行為合乎規(guī)律，不屈從于別人的意志，并能為自己的選擇承擔(dān)責(zé)任。
羅杰斯主張施行與學(xué)生之間進(jìn)行“意義學(xué)習(xí)”。意義學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)對個體來說是密切相關(guān)的、是有意義和價值的，這可使學(xué)生的情感融入其認(rèn)知活動。使個體全身心地投入，把直覺、情感，邏輯和理性相結(jié)合。強(qiáng)調(diào)做中學(xué)，學(xué)習(xí)是自我啟動的，以學(xué)生為中心，要求發(fā)現(xiàn)、獲得、掌握和領(lǐng)會的感覺來自學(xué)習(xí)者內(nèi)部。學(xué)習(xí)是由學(xué)生自我負(fù)責(zé)的，其獨(dú)立性、創(chuàng)造性和自主性可以得到發(fā)展。羅杰斯認(rèn)為教師的任務(wù)是為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)的資源以及促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛，是“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”。他主張意義學(xué)習(xí)，主張課程內(nèi)容要突出“真實(shí)問題”。要讓他們直面生活，為學(xué)生提供一種良好學(xué)習(xí)的情境。他說：“學(xué)習(xí)不僅僅為了得到一個分?jǐn)?shù)，沒有人能衡量我到底學(xué)會了多少，這只有自己才知道。我相信自己對學(xué)習(xí)的看法已經(jīng)從分?jǐn)?shù)為中心轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人需要為中心了?！倍?、有效教學(xué)策略二十世紀(jì)上半期，有效教學(xué)的理念起源于西方，隨著科學(xué)的發(fā)展，教學(xué)被明確提出是一門科學(xué)，教學(xué)要有科學(xué)的基礎(chǔ)、要使用科學(xué)的方法。在這一背景下，有效教學(xué)被提出來了。
有效教學(xué)策略涉及到課堂教學(xué)的全程，是教學(xué)之前培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，注重學(xué)習(xí)氛圍的營造實(shí)施和監(jiān)控課堂進(jìn)行明確教學(xué)目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，重視學(xué)法指導(dǎo)，提高學(xué)生的參與度，給學(xué)生成功的體驗(yàn)，讓學(xué)生能夠?qū)W得會，保持學(xué)生的注意力，注重學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋及評價，管理課堂行為。有效教學(xué)策略存在的不足：在學(xué)習(xí)中學(xué)生的主體地位不夠突出。教和學(xué)是教學(xué)的兩方面內(nèi)容。教師的教必須立足于學(xué)生及其學(xué)習(xí)，學(xué)是教的基礎(chǔ)，教師必須先懂得學(xué)生是如何學(xué)習(xí)的，然后才能有效的施教。教師應(yīng)以學(xué)生和學(xué)習(xí)為中心，“教”是為促“學(xué)”而存在的。有效教學(xué)必須以學(xué)生和學(xué)習(xí)為中心。教師的教學(xué)有效性必須研究學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。而人本主義心理學(xué)則以個體的人為本，突出學(xué)生的中心地位。不夠關(guān)注學(xué)生情感和心理需要。學(xué)生以整個的人在投入學(xué)習(xí)，當(dāng)前的有效教學(xué)策略僅僅是在關(guān)注認(rèn)知方面的情感，忽視了對學(xué)生其他方面的心理和情感需要。而人本主義心理學(xué)重視完整的、全人的教育，主張建立良好的師生關(guān)系，營造良好的課堂心理氛圍。
三、在人本主義心理學(xué)基礎(chǔ)上的有效教學(xué)策略
課堂氣氛營造策略。教師要尊重學(xué)生，學(xué)習(xí)是學(xué)生的自己的事情，教師要做好學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)發(fā)性、主動性，這是教師營造良好課堂心理氣氛的思想前提教師要積極傾聽和表達(dá)共感。教師的積極傾聽是在傳達(dá)對學(xué)生的尊重，要對學(xué)生語言中的認(rèn)知信息進(jìn)行共感，要對學(xué)生語言中的情感信息進(jìn)行共感，從而拉近師生之間的距離。
教師要積極的贊賞學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的力量，激發(fā)學(xué)生的思考和回答問題的積極性。教師要真誠。教師要鼓勵學(xué)生表達(dá)真實(shí)的自己，使學(xué)生能在課堂中順暢自由的表達(dá)情緒，使學(xué)生的真實(shí)自我從面具后走出來，發(fā)揮自己創(chuàng)造的潛能，認(rèn)清自身的價值。