當代風景油畫家的“古鎮(zhèn)”的情結(jié)及原因分析
無論是當代北方風景油畫家的代表人物王克舉、趙開坤、李江峰等,還是當代南方風景油畫家的代表人物曲湘建、崔國強、張繼渝等;無論是老一輩的油畫創(chuàng)作家吳冠中、詹建俊等,還是新一代的油畫創(chuàng)作家張冬峰、翁凱旋等,都十分熱愛風景油畫創(chuàng)作。這些油畫家們經(jīng)常會走向大自然完成風景寫生,也時常到祖國各地的古鎮(zhèn)進行創(chuàng)作,各地古鎮(zhèn)也由于這些油畫藝術(shù)家的“鐘愛”而變得遠近馳名,受到了越來越多人們的關(guān)注。正是這些風景油畫家們對古鎮(zhèn)的特殊“情結(jié)”,才促使他們多次“親近”古鎮(zhèn)完成創(chuàng)作。這種“情結(jié)”是時刻隱藏在人們內(nèi)心的神秘狀態(tài),這些無意識的組合經(jīng)常發(fā)出強烈的沖動。
當代風景油畫家對古鎮(zhèn)的情結(jié)表現(xiàn)形式多樣,包括充分展現(xiàn)了古鎮(zhèn)建筑層層重疊的層次美、建筑勾勒線條的組合美、青山與綠水的景色美、老樹與古橋的質(zhì)樸美,以及古鎮(zhèn)當?shù)厝藗兠袼罪L俗的文化美等。當代風景油畫家之所以能夠憑著“古鎮(zhèn)情結(jié)”輕松做到“借景寓情”,主要包括以下方面的原因:
1、教育經(jīng)歷
很多當代風景油畫家都有著海外留學(xué)經(jīng)歷,他們身在異鄉(xiāng)卻時刻牽掛著祖國,沒有忘記對故鄉(xiāng)、家人和過往之事的思念。王維的“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”能夠表達這些風景油畫家們的思鄉(xiāng)之情。古鎮(zhèn)作為一些油畫家成長和生活的地方,是他們表達深深的思鄉(xiāng)之情的寄托,這些風景油畫家門之所以喜歡畫古鎮(zhèn),是因為古鎮(zhèn)不但是他們的故鄉(xiāng),更是他們的最終歸宿。
陳逸飛于八十年代在美國留學(xué)多年,留學(xué)期間以水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為題材創(chuàng)作了大量的風景油畫。1984年,陳逸飛的《家鄉(xiāng)的回憶——雙橋》成為了聯(lián)合國首日封。陳逸飛在美國留學(xué)時,始終不能釋懷對故鄉(xiāng)山水的思念之情,這種“情結(jié)”最終成為了無意識狀態(tài),隨手可以完成一幅故鄉(xiāng)山水畫卷。
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展進步,人們出國參觀學(xué)習(xí)不再是稀奇的事情,越來越多的人們選擇出國留學(xué)開拓眼界,不再只將眼光拘泥于國內(nèi)。從發(fā)達國家到發(fā)展中國家,甚至到貧窮落后的國家,世界的每個角落都能找到華人的身影,這種現(xiàn)象進一步促進了不同國家文化文明的交流與融合。早期選擇出國留學(xué)的只有李超士、林風眠、徐悲鴻等少量油畫家,近幾年來,雖然有不計其數(shù)的油畫家選擇走出國門,親身感受國外的油畫藝術(shù),但是,深深埋在他們心理的思鄉(xiāng)之情卻永恒未變,這些油畫家們創(chuàng)作的古鎮(zhèn)風景油畫作品也越來越多。
2、社會背景
二十世紀六十至七十年代,文化大革命運動產(chǎn)生,一大批知識青年被流放到農(nóng)村參加勞動,接受貧下中農(nóng)的再教育,稱之為“上山下鄉(xiāng)”,很多后期風景油畫藝術(shù)家就是其中一員。直到八十年代初期,知情陸續(xù)返回城市生活,但是在鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)苦不堪言的生活是他們記憶中無法抹去的痛苦,因此,關(guān)于鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)的作品也被大量創(chuàng)作出來。
3、古鎮(zhèn)的歷史沉淀
我國很多古鎮(zhèn)建筑經(jīng)歷了上千年歷史的沉淀,有些古鎮(zhèn)建筑雕飾可能是宋朝時期,有些古鎮(zhèn)石橋建造可能是清朝時期,因此,古鎮(zhèn)的本身就是一本蘊含歷史文化的教科書,具有唯一性和不可重復(fù)性。十年文革時期,我國很多珍貴的歷史古跡遭到損毀,古鎮(zhèn)建筑在一定程度上也受到了破壞,能夠完好無損保存至今的古鎮(zhèn)非常難得。筆者曾于2012年到四川省合江縣城的福寶古鎮(zhèn)采風,了解到在文化大革命時期,福寶古鎮(zhèn)的清源宮石刻楹聯(lián)受到了重大損壞。古鎮(zhèn)記錄了歷史的變遷發(fā)展,以及當?shù)鼐用竦拿耧L民俗,很多油畫家深入古鎮(zhèn)采風創(chuàng)作,本質(zhì)上是在反應(yīng)古鎮(zhèn)的歷史和風土人情。
4、深深的懷舊情結(jié)
懷舊情結(jié)是每個普通人都有的情感,外界事物的出現(xiàn)對大腦皮層產(chǎn)生強烈刺激,會使這種“情結(jié)”始終印刻在腦海里。對人類發(fā)展來說,懷舊情結(jié)也會隨著時間的推移而遺傳下去。古鎮(zhèn)建成于農(nóng)耕時期,而生活在當代的風景油畫家卻愿意選擇深入古鎮(zhèn)進行寫生,正是人們懷舊情結(jié)的深刻體現(xiàn)。很多風景油畫家喜歡在寫生過程中收集一些老舊物件,這也是懷舊情結(jié)的另一種體現(xiàn),古鎮(zhèn)寫生便是這些油畫家們對往事回憶的精神寄托。
5、發(fā)展城市,廢棄古鎮(zhèn)
隨著國家改革發(fā)展的持續(xù)推進,城市建設(shè)成為了重中之重,在城市不斷發(fā)展建設(shè)的進程中,很多文化古跡、文物、古鎮(zhèn)等成為了犧牲品。城市發(fā)展向周圍不斷延伸,悄悄接近了坐落在附近的古鎮(zhèn),此時,很多油畫家也開始記錄著逐漸消失的古鎮(zhèn)。當人們逐漸厭倦了喧囂繁雜的快節(jié)奏城市生活,轉(zhuǎn)而對安靜淡然的古鎮(zhèn)生活開始向往時,越來越多的城市人選擇到古鎮(zhèn)旅游,感受古鎮(zhèn)生活的寧靜與悠閑。
欄目分類
- 壯族非遺文化融入高職美術(shù)教育的路徑探索
- 鑄牢中華民族共同體意識視域下廣西民族文化的“出圈”傳播
- 鄂南文化在文創(chuàng)設(shè)計中的應(yīng)用
- 探討數(shù)字時代文學(xué)經(jīng)典的價值重構(gòu)與意義衍生
- 探討數(shù)字時代文學(xué)經(jīng)典的價值重構(gòu)與意義衍生
- 文化自信自強視域下推進縣域文化建設(shè)研究
- 非遺文化在文旅融合中的作用研究
- 傳承與創(chuàng)新:傳統(tǒng)浙學(xué)與當代浙江精神發(fā)展路徑探索
- 從“三蘇”文化看中華民族共同體意識在傳統(tǒng)文化中的表現(xiàn)形式
- 從湘西苗繡看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)保護的難題 ——— 一種社科法學(xué)的視角
- 2025年中科院分區(qū)表已公布!Scientific Reports降至三區(qū)
- 官方認定!CSSCI南大核心首批191家“青年學(xué)者友好期刊名單”
- 2023JCR影響因子正式公布!
- 國內(nèi)核心期刊分級情況概覽及說明!本篇適用人群:需要發(fā)南核、北核、CSCD、科核、AMI、SCD、RCCSE期刊的學(xué)者
- 我用了一個很復(fù)雜的圖,幫你們解釋下“23版最新北大核心目錄有效期問題”。
- CSSCI官方早就公布了最新南核目錄,有心的人已經(jīng)拿到并且投入使用!附南核目錄新增期刊!
- 北大核心期刊目錄換屆,我們應(yīng)該熟知的10個知識點。
- 注意,最新期刊論文格式標準已發(fā)布,論文寫作規(guī)則發(fā)生重大變化!文字版GB/T 7713.2—2022 學(xué)術(shù)論文編寫規(guī)則
- 盤點那些評職稱超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了
- 職稱話題| 為什么黨校更認可省市級黨報?是否有什么說據(jù)?還有哪些機構(gòu)認可黨報?