義烏傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代生態(tài)語(yǔ)言建設(shè)的影響

    我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，在悠久的歷史長(zhǎng)河中積淀了獨(dú)具特色的文化藝術(shù)，形成了具有鮮明的民族特色、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩、種類(lèi)繁多的內(nèi)涵、優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)匯聚著我們中華民族的精神追求及精神財(cái)富，其廣博性、傳承性及巨大的影響力不但是我國(guó)走向現(xiàn)代化，建設(shè)中華民族精神家園的精神支柱，同時(shí)也影響著我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面。傳統(tǒng)的文化藝術(shù)對(duì)人們?nèi)粘Ｉ罱涣魉褂玫恼Z(yǔ)言系統(tǒng)也有著一定的影響。

一 義烏傳統(tǒng)藝術(shù)概述

    坐落于浙江省中部的義烏是一個(gè)歷史極為悠久的文化名城，早在公元前222年便已建縣，距今已有2000多年，在上千年的歷史長(zhǎng)河中積淀了極為輝煌豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)，包括繪畫(huà)、工藝美術(shù)、書(shū)法、戲曲表演、音樂(lè)、舞蹈等等，豐富多彩、種類(lèi)繁多的義烏民族傳統(tǒng)藝術(shù)浸潤(rùn)著義烏這個(gè)千年歷史名城的深厚底蘊(yùn)，其濃重的地方鄉(xiāng)土氣息彰顯了義烏人民辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)造的生命印記，也表現(xiàn)了這個(gè)地區(qū)特有的民族生活方式和價(jià)值觀(guān)，其醇厚的藝術(shù)內(nèi)涵是義烏地區(qū)乃至中華民族的珍貴財(cái)富，也為全世界人類(lèi)帶來(lái)生動(dòng)的文化大餐。擁有美好寓意且形式各異的義烏百子燈距今已有600多年歷史，久負(fù)盛名，寓意著“百業(yè)興旺、子孫滿(mǎn)堂”，被評(píng)為義烏十大民間藝術(shù)之一。起源于明代中、后期的義烏婺劇是浙江省地方戲曲劇種之一，距今已有400多年的歷史，義烏婺劇擁有六種聲腔：高腔、昆腔、亂彈、徽戲、灘簧、時(shí)調(diào)，不同的聲腔各有一批專(zhuān)長(zhǎng)劇目，早期婺劇班社主要在廟會(huì)、四鄉(xiāng)集市等廣場(chǎng)演出，因而其表演風(fēng)格夸張、形象生動(dòng)、強(qiáng)烈粗獷、明快，講究武戲文做，文戲武做，表演圓中帶直、自具一格、獨(dú)具特色，是我國(guó)極為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而明末清初時(shí)期發(fā)展起來(lái)的民間業(yè)余說(shuō)唱器樂(lè)組織義烏鑼鼓班以其豐富多彩的板式，五花八門(mén)的樂(lè)器，無(wú)拘無(wú)束的表演，彰顯出濃厚的義烏鄉(xiāng)土味，體現(xiàn)義烏粗獷豪放的傳統(tǒng)和自然原始的地方特色，如今已在不斷地傳承與創(chuàng)新中逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷?zhuān)業(yè)化的喜慶行業(yè)。而用義烏地方方言演唱的義烏道情同樣歷史悠久，義烏道情起源于唐朝的道曲，其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力、獨(dú)特的表現(xiàn)形式，濃郁的地方特色和民俗個(gè)性盡顯義烏傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，贏得老百姓的喜愛(ài)。此外，義烏高蹺、民間剪紙、迎龍燈、疊羅漢等傳統(tǒng)民間藝術(shù)同樣在義烏這片土地上大放異彩，其獨(dú)具特色的民族風(fēng)格和濃郁的地方色彩讓現(xiàn)代人們見(jiàn)識(shí)到了義烏文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和連綿不絕。義烏傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代人們不斷的繼承與更新中得以提升、豐富，反之，現(xiàn)代社會(huì)的方方面面也與傳統(tǒng)藝術(shù)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

二 現(xiàn)代生態(tài)語(yǔ)言建設(shè)

    作為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)中的一個(gè)常用術(shù)語(yǔ)，語(yǔ)言生態(tài)學(xué)顧名思義融合了語(yǔ)言學(xué)與生態(tài)學(xué)，是二者相互結(jié)合的產(chǎn)物，即在探究語(yǔ)言與環(huán)境的相互作用關(guān)系的基礎(chǔ)上，研究語(yǔ)言的生態(tài)性質(zhì)、生態(tài)倫理，揭示出語(yǔ)言發(fā)展的生態(tài)規(guī)律。總所周知，任何語(yǔ)言體系的產(chǎn)生和發(fā)展均與一定條件下的自然條件、社會(huì)文化、人群等各方面的因素息息相關(guān)，并不是獨(dú)立于這些因素而存在的，因而當(dāng)社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了變化，語(yǔ)言也將會(huì)隨之出現(xiàn)變化。正如德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家施萊歇爾所說(shuō)，語(yǔ)言如同生物一樣，都需要經(jīng)歷一個(gè)生、長(zhǎng)、老、死的生命過(guò)程。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，可以將語(yǔ)言系統(tǒng)思維一個(gè)開(kāi)放性的生態(tài)系統(tǒng)，語(yǔ)言的存在與發(fā)展與自然界的生物生態(tài)之間具有一定的同構(gòu)性。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家豪根于1970年提出語(yǔ)言生態(tài)的概念，在他看來(lái)，語(yǔ)言環(huán)境與生物生態(tài)環(huán)境有著異曲同工之妙，而2年之后，豪根更是將生態(tài)語(yǔ)言學(xué)定義為一種專(zhuān)門(mén)的學(xué)科，用以研究語(yǔ)言與其生存環(huán)境之間的相互作用。語(yǔ)言生態(tài)離不開(kāi)生態(tài)文明，和諧的語(yǔ)言生態(tài)是生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，二者可謂息息相關(guān)。探討語(yǔ)言與社會(huì)之間的聯(lián)系，首先需要探究真正在語(yǔ)言與社會(huì)之中起決定作用的主體，那便是人。人不僅是語(yǔ)言的主人，同樣也是社會(huì)的主人，因而人決定著語(yǔ)言的情形和社會(huì)的面貌。人們?nèi)粘Ｉ罱涣魉褂玫恼Z(yǔ)言系統(tǒng)無(wú)疑被社會(huì)環(huán)境所影響，因而語(yǔ)言的生態(tài)環(huán)境依賴(lài)于社會(huì)的生態(tài)環(huán)境，語(yǔ)言的生態(tài)面貌反映了社會(huì)的生態(tài)面貌，要建立起和諧的現(xiàn)代生態(tài)語(yǔ)言，需要充分發(fā)揮起人的作用。

三、義烏傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代生態(tài)語(yǔ)言建設(shè)的影響 

(一)維護(hù)了語(yǔ)言的多樣性。

    據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界語(yǔ)言有多大7000多種，但是在語(yǔ)言的發(fā)展與人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，有一半的語(yǔ)言已經(jīng)面臨著消失的風(fēng)險(xiǎn)。知名學(xué)者周海中對(duì)語(yǔ)言減少是這樣說(shuō)：當(dāng)今處于弱勢(shì)的民族語(yǔ)言正面臨著強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言、全球化、互聯(lián)網(wǎng)等的沖擊，其社會(huì)使用功能正處于逐漸弱化或消失的危險(xiǎn)境地。而從義烏的發(fā)展變化過(guò)程中，我們也看見(jiàn)了這樣的影子，義烏作為一座面向全球開(kāi)放的城市，來(lái)自全國(guó)或者全世界的人民增多，大家的交流普通話(huà)成為交流的主流，使得如今越來(lái)越多的義烏年輕一代不會(huì)說(shuō)義烏話(huà)，傳統(tǒng)的義烏話(huà)十八腔，隔溪不一樣的語(yǔ)言特色，以及被弱化義烏話(huà)里，“吃、喝、吸”統(tǒng)統(tǒng)叫作“食”，好比食飯、食酒和食煙等稱(chēng)呼?；蛘呤恰对?shī)經(jīng)》中的“音a”表示第一人稱(chēng)“我”，在義烏的傳統(tǒng)語(yǔ)言中同樣被引用。如今的義烏經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，來(lái)自全國(guó)乃至世界的人們?cè)龆?，不同地域的人們?cè)谶@里進(jìn)行頻繁的語(yǔ)言交流，有運(yùn)用普通話(huà)、其他地方方言，甚至外語(yǔ)進(jìn)行交流，而傳統(tǒng)的義烏語(yǔ)言漸漸被弱化、變化甚至消失，不利于現(xiàn)代生態(tài)語(yǔ)言的維護(hù)，反之，當(dāng)人類(lèi)社會(huì)處于并不發(fā)達(dá)的時(shí)期，人與人的交往沒(méi)有像今天這樣的頻繁，語(yǔ)言的生態(tài)環(huán)境以及語(yǔ)言的多樣性會(huì)更加的具有“原生態(tài)”性質(zhì)，反而形成了語(yǔ)言的多樣性。

    義烏傳統(tǒng)藝術(shù)在維護(hù)語(yǔ)言的多樣性方面發(fā)揮了重要作用。如浙江省的說(shuō)唱藝術(shù)義烏道情，義烏道情發(fā)源于公元1573-1620年，“道情”又稱(chēng)“黃冠體”（黃冠可能是指道人的裝束），道情開(kāi)始于唐代道教在道觀(guān)內(nèi)所唱的經(jīng)韻，是道家所唱的道家的情事，神游廣漠和寄情太虛，道情是詩(shī)贊體。在宋代后，道情吸收詞牌、曲牌，衍變成為在民間布道時(shí)。道情音樂(lè)據(jù)傳說(shuō)原有七十二個(gè)套曲與一百來(lái)種曲調(diào)，是非常豐富的，現(xiàn)在只能夠收集起十三種套曲與九十六種曲調(diào)，其唱腔為聯(lián)曲體。它是利用諸宮調(diào)的某些曲子互相聯(lián)綴起來(lái)，組成有層次的大型唱段。每種套曲又有“正、反、平、苦、搶、緊”六種不同的曲子，唱腔是根據(jù)需要來(lái)臨時(shí)組合的。一時(shí)間義烏曲藝在群眾中紅了起來(lái)，可以說(shuō)是“凡有空地廣場(chǎng)，就有道情說(shuō)唱”的景象，深受人們喜愛(ài)。這項(xiàng)義烏傳統(tǒng)藝術(shù)在給老百姓帶來(lái)了娛樂(lè)的同時(shí)，也在豐富著語(yǔ)言的多樣性。

（二）強(qiáng)化了語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。

    語(yǔ)言系統(tǒng)并不是孤立存在的，而是與其所處的生態(tài)環(huán)境共同構(gòu)成一個(gè)語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)，它的產(chǎn)生和發(fā)展都與一定的自然條件、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)文化、科技發(fā)展、藝術(shù)傳承、人群等環(huán)境因素緊密相關(guān)。但是在傳統(tǒng)藝術(shù)的影響下，所形成的生態(tài)語(yǔ)言卻具有了更加常見(jiàn)的穩(wěn)定性和研究性。如“義烏腔”，作為義烏自己的基調(diào)，始見(jiàn)于明王驥德《曲律》：“數(shù)十年來(lái)又有弋陽(yáng)、義烏、青陽(yáng)、徽州、樂(lè)平諸腔之出?！绷x烏腔作為一種穩(wěn)定性的語(yǔ)言在我國(guó)已經(jīng)有幾百年了，至今依然這樣稱(chēng)呼。而義烏的鑼鼓班，起源在明末清初時(shí)期，距現(xiàn)在也是400多年的歷史了。鑼鼓班通常組成人數(shù)是由7至20人組成，都有明確分工。鑼鼓班的樂(lè)隊(duì)分為文堂與武堂。文堂是吹拉彈拔，武堂是打擊樂(lè)器?！耙桓被j擔(dān)裝十響，吹拉彈唱喜洋洋”，就是鑼鼓班的前身與寫(xiě)照。除鼓板與正吹外，其他人員都會(huì)演唱，班子里面生、旦、花、外齊全。鑼鼓班一般擁有10件響器（樂(lè)器），所以鑼鼓班又叫做十響班，也有更引申的稱(chēng)呼叫做什錦班或坐唱班。演唱形式為坐唱，不化妝，不走臺(tái)，屬于邊拉邊奏邊唱，所以也稱(chēng)之為“坐班”。如果既能唱又會(huì)演出的，就叫“太子班”了。 鑼鼓班主要在農(nóng)閑時(shí)進(jìn)行的自?shī)首詷?lè)，或者在夏日乘涼、冬日曬日頭都能聽(tīng)到鑼鼓班的聲音，活動(dòng)場(chǎng)所的選擇地點(diǎn)多在祠堂、廳堂、明堂?？梢?jiàn)這樣的稱(chēng)呼是隨著義烏傳統(tǒng)藝術(shù)的不斷盛行被沿用至今。

    在現(xiàn)代生態(tài)語(yǔ)言建設(shè)中，語(yǔ)言的形成雖然像生物的生長(zhǎng)一樣歷經(jīng)著生、長(zhǎng)、老、死的生命過(guò)程，但是語(yǔ)言的長(zhǎng)久性卻是各不相同的，有的語(yǔ)言出現(xiàn)后，很快就會(huì)被遺忘，如怎么破一語(yǔ)，這是一種日?？谡Z(yǔ)，是怎么辦的意思。也可以說(shuō)是“怎么破解”的意思。又如，“手滑一語(yǔ)”，這一說(shuō)法具有兩層意思，一是從本意來(lái)指因粗心大意而造成操作失誤的意思。二是從網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)來(lái)指故意做的，卻說(shuō)是失誤造成的意思。例子：粉絲聲討劉詩(shī)詩(shī)，吳奇隆點(diǎn)贊此微博，后來(lái)又在微博里面解釋說(shuō)是手滑了。這些因?yàn)槟骋患虑槎a(chǎn)生的詞匯，往往會(huì)隨著人們的視線(xiàn)轉(zhuǎn)移而慢慢消亡。而那些運(yùn)用于義烏傳統(tǒng)藝術(shù)的詞匯，卻始終會(huì)隨著藝術(shù)的不斷發(fā)展，而不斷得以傳承，深刻地影響著人們的生活，可見(jiàn)義烏傳統(tǒng)藝術(shù)在強(qiáng)化語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性方面的作用是舉足輕重的。

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