遲子建作品中的女性形象塑造

遲子建，1964年2月出生于黑龍江省漠河縣的北極村，中國作家協(xié)會全委會委員、黑龍江省作家協(xié)會主席。她的長篇小說《額爾古納河右岸》曾獲第七屆茅盾文學(xué)獎，短篇小說《霧月牛欄》 和《清水洗塵》、中篇小說《世界上所有的夜晚》曾分別獲得第一、二、四屆的魯迅文學(xué)獎。此外，她還曾獲得過莊重文文學(xué)獎、紅河文學(xué)獎、東北文學(xué)獎、冰心散文獎等獎項，是相當(dāng)有影響力的本土作家。她的作品都具有鮮明的特色，擁有很高的研究價值，尤其是作品中展現(xiàn)的獨特的女性視角和塑造了大量個性鮮明的女性形象，更是不可忽視的一大亮點。本文將從女性形象的特征概括、塑造方式和女性視角的形成原因三個方面，來分析其作品中女性形象的塑造。

一、女性形象的特征概括

作為女性作家的遲子建，以其特有的敏銳時刻關(guān)注女性，在其作品中塑造了一系列的女性形象，如《晨鐘響徹黃昏》中的菠蘿，《零作坊》中的翁史美，《晚安玫瑰》中的趙小娥、吉蓮娜、黃薇娜，《清水洗塵》中的母親，《秧歌》中的小梳妝等。其作品中的女性大多生活在社會的底層，享受著不公平的待遇，但是在惡劣的環(huán)境下，她們并沒有改變純真善良的本性，而是勇敢的抗?fàn)幉还拿\。

首先，遲子建小說中塑造的女性具有純真善良的特點。遲子建刻畫了大量純真善良的女性，例如在《清水洗塵》中描寫的那個純真善良的母親，寡婦鄰居想請父親幫忙修一下洗澡盆，母親吃醋，所以不想父親去，但是其善良的本性，不忍心不幫忙，最后還是讓父親去了。母親的吃醋和不忍心，更加展現(xiàn)了她的純真和善良?！度章渫敫G》中的吳云華，因為她跛腳，所以教書匠王張羅寧可選擇精神上有障礙的劉玉香也不選擇她，然而在王張羅因為未出生的孩子擔(dān)心憂慮時，吳云華并沒有置之不理，而是毅然選擇了幫助王張羅的妻子劉玉香。對待曾經(jīng)嫌棄自己的人都能伸出援助之手，可見其善良的本性。還有《晚安玫瑰》中的兩名女性趙小娥和吉蓮娜，雖然兩個人都因為不堪父親（趙小娥的生父，吉蓮娜的繼父）帶給自己的巨大屈辱和傷害而做出了殺父的行為，但是當(dāng)真的殺掉自己的父親后，兩個人都沒有覺得自己獲得解脫，更沒有得到想象中的快感，相反，卻背上了沉重的精神枷鎖。最終，吉蓮娜選擇用自己的存下的錢為父親買了墓地，趙小娥選擇皈依信仰，每天虔誠地誦經(jīng)，以此來洗滌自己犯下的罪惡，她們最終的行為就是純真善良的本性的展現(xiàn)。

其次，敢于抗?fàn)幰彩沁t子建作品中女性的典型特征。再說一下《晚安玫瑰》中的趙小娥和吉蓮娜，她們殺父的行為就是敢于反抗的真實寫照，同時小說中的另一個人物黃薇娜，美麗大方自信，不幸的是，被丈夫給無情的背叛了，她也曾黯然傷心，但是她卻敢于抗?fàn)?，沒有受到傳統(tǒng)的家庭觀念的束縛，成為犧牲品，而是敢于反抗“夫權(quán)”。在沒有離婚的情況下，果斷地去追求自己的愛情，并收獲了幸福。同樣敢于抗?fàn)幍男∈釆y，《秧歌》中塑造的女性形象，愛上了風(fēng)流倜儻的浪子付子玉，可是付子玉只是把小梳妝當(dāng)做玩耍的對象，而且那時付子玉已經(jīng)有了三房姨太太，小梳妝敢于抗?fàn)幉黄降鹊乃枷?，堅決不給付子玉做四姨太，這讓讀者看到了一個有思想、敢于和世俗抗?fàn)幍膫ゴ笈浴Ｔ偃纭冻跨婍憦攸S昏》中的菠蘿，因為不想被世俗的教條和規(guī)矩所束縛，她選擇了抗?fàn)?，逃離了婚姻生活和按部就班的工作的束縛。這些女性形象都表現(xiàn)出了追求自由獨立，敢于抗?fàn)幍膫€性。

二、女性形象的塑造方式

要把一個人物形象刻畫得栩栩如生，通常創(chuàng)作者會運用大量的細節(jié)描寫，像語言描寫、心理描寫、行動描寫、外貌描寫等。遲子建卻不同，讀過她的作品后，讀者很難在其中找出刻畫人物的細節(jié)描寫。但是，她在作品中塑造的人物形象卻能深入人心，尤其是女性形象。

首先，遲子建在塑造女性形象時有著簡約但不簡單的特點。遲子建的作品中，尤其是小說，塑造了大量的女性形象，但是很少有個性非常鮮明獨特的形象出現(xiàn)。這是因為她在刻畫某個人物時，大多都采用白描的寫作手法，沒有對人物進行刻意的“濃妝艷抹”，沒有使用大量的華麗辭藻，沒有長篇闊論的敘述，也沒有用細節(jié)描寫來刻畫人物的心理，所以有時會給人小說沒有主人公或主人公形象不鮮明的感覺。但是在讀完她的作品以后，讀者就會發(fā)現(xiàn)，雖然她在作品總沒有著意花筆墨去刻畫某個女性的外表、神態(tài)、心理、動作等方面的特點，但是卻讓人覺得人物的形象更加真實、鮮明，就像看到了作品中的人物活生生地站在自己的面前一樣。而且，女性形象刻畫上雖然簡約，但是卻不簡單。在遲子建的作品中，人物已不再單單只是一個少女，一個母親，一個老婦人，而成為了作家思想精神的寄托，成為了一種象征?！堆砀琛分械男∈釆y，作者沒有對其進行細致的刻畫，只是運用簡約的場景設(shè)置，簡單的故事情節(jié)，展現(xiàn)了小梳妝堅守人與人的平等，即使自己愛付子玉，也絕不屈服嫁給他做四姨太；恪守愛情的忠貞，至死不嫁的不簡單。這種簡約而不簡單的敘述方式，給作品增添了一種特有的滲透力，讓塑造的女性形象更深入人心。

其次，遲子建在塑造女性形象時有著凄涼但不失溫暖的特點。這一特點讓遲子建的作品使人感受到一種別樣的張力。遲子建作品中的女性形象，大多生活在社會的底層，過著殘缺的生活，承受著現(xiàn)實生活所帶來的巨大壓力，遭受著不公平的待遇，甚至背負著巨大的屈辱?！稑湎隆分械钠叨罚仁墙?jīng)歷了母親的死亡，之后因寄居姨媽家被姨夫強奸，然后父親又離開了她，之后的日子有過只有一天的婚姻，失去了自己的孩子?！锻戆裁倒濉分械娜陨钸^得也是一片凄涼：吉蓮娜被自己的繼父欺騙，繼父為獲取日本人的幫助，把她送給了日本人，這對一個女兒而言是巨大的屈辱，后來她不得不裝瘋也是一種凄涼的場景；趙小娥，因為自己的父親強暴母親而生下了她，所以她生來就帶著骯臟的血液，背負著屈辱；黃薇娜被自己的丈夫背叛。雖然她們的命運是坎坷的，但是作家還是給了讀者溫暖的結(jié)局。七斗經(jīng)歷過磨難后，成為了一個美麗的少婦。最終吉蓮娜在心里也原諒了自己的繼父，用自己的錢給繼父買了墓地，獲得了精神上的解脫；趙小娥回歸了自我，每天誦經(jīng)贖罪，得到了心靈上的寧靜祥和；黃薇娜勇于突破傳統(tǒng)家庭觀念的束縛，重新找到了自己的真愛，收獲了幸福。

三、女性視角的形成原因

在文學(xué)創(chuàng)作中，遲子建能夠自始至終保持著自己關(guān)注底層民眾、關(guān)注女性心理的初心，形成自己的創(chuàng)作特色。這之中最根本的原因，就是她與眾不同的女性觀。遲子建在《我的女性觀》一文中說：“宇宙間的太陽和月亮的轉(zhuǎn)換可以看做是人世間男女應(yīng)有的關(guān)系，它們緊密連接，不可替代，誰也別指望打倒誰，只有獲得和諧，這個世界才不至于傾斜，才能維持平衡狀態(tài)?！笨梢?，她認為，男女本來就有所不同，不應(yīng)該相互的敵視爭斗，而應(yīng)該和平相處、和諧發(fā)展。

首先，遲子建女性觀的形成與家庭環(huán)境有關(guān)。每個人價值觀念的形成，都離不開他所生活的環(huán)境。像所有人一樣，遲子建最初接觸的人就是她的父母，最初看到的男女相處也是自己的父母。父母的恩愛，也就潛移默化的影響了遲子建女性觀的形成，在其作品《花瓣飯》《白雪的墓園》中，都可以看到她父母和諧相處的畫面。此外，對男性的認識也在一定程度上影響了后來她的女性觀的形成。一方面是她的父親，從《云煙過客》《原是風(fēng)景》等作品中，可以看出，遲子建的父親雖然很早就離開了她，可是對她的影響卻是不可忽視的。尤其是父親從不抹殺她的個性，給予她充分的空間，這對她后來對于異性的看法有深刻的影響。另一方面的影響來自于她的丈夫，雖然丈夫因為車禍早逝，但是短暫的婚姻給了遲子建一段幸福的回憶。所以，遲子建的家庭環(huán)境對她形成男女可以和諧共處的思想產(chǎn)生了很大的影響，這影響甚至是決定性的。

其次，遲子建女性觀的形成與自然環(huán)境有關(guān)。遲子建是一個本土作家，她的作品中有相當(dāng)大的部分是描寫東北邊疆的自然風(fēng)光、東北小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情。自然對于她來說，家鄉(xiāng)東北的沃土已經(jīng)不僅僅是一處景物、一道風(fēng)景，而是凝聚成了一種情感、一種思想、一種精神。她對自然的向往，也不再僅是一種熱愛，而是自然和人融為一體。她的很多作品，如《草地生的花朵》、《逝川》、《額爾古納河右岸》等，都是以自然景物命名的，可見她對大自然的熱愛之情。自然的開闊之感，和諧之美，也就自然而然的影響了她女性觀的形成。

總之，遲子建在她獨特的女性觀之下，以其特有的女性視角，運用簡約而不簡單，凄涼而不失溫暖的敘述方式，塑造了一系列純真善良，為了理想，敢于抗?fàn)?，追求自我的女性形象。也正是通過這大量的女性形象，提高了作品的精神層次和文學(xué)品味，讓她的作品展現(xiàn)出了一份生態(tài)之美、自然之美。

本文來源：http://m.xwlcp.cn/w/zw/1534.html 《芒種》