馬克吐溫黑色幽默藝術(shù)的誕生

1.體現(xiàn)了克羅克特式大話精神

19世紀(jì)，美國(guó)的一名立法院成員戴維•克羅克特，特別擅長(zhǎng)說(shuō)假話并以此為著稱(chēng)。在其死后，社會(huì)上相繼涌現(xiàn)不同版本的《克羅克特選集》，更是把克羅克特描述的荒誕不經(jīng)，從此他便出了名。他的這些夸張故事就是所謂的“克羅克特式的大話”，是美國(guó)式的“粗野幽默”。它是以滑稽夸張、荒謬怪誕作為基礎(chǔ)。馬克•吐溫也形成了克羅克特的腔調(diào)，這就讓人對(duì)其所說(shuō)的話產(chǎn)生疑慮，思考他的話到底是否為真。這樣的質(zhì)疑通常會(huì)成為喜劇因素。比如小說(shuō)《田納西的新聞界》，為展現(xiàn)新聞界斗爭(zhēng)的喜劇色彩，作者用了大量筆墨描述深受重創(chuàng)、血肉模糊的場(chǎng)面。該小說(shuō)中的喜劇因素，皆集中在“我”上。通過(guò)“我”這個(gè)無(wú)辜的旁觀者，可以制造捧腹大笑的喜劇效果。同時(shí)，讀者在體驗(yàn)喜劇的基礎(chǔ)上，同樣也會(huì)感受到血腥的另一面，原因在于：很多人中槍、被刀刺、四肢斷開(kāi)、血肉模糊的被扔到窗外等，就連“我”也在混戰(zhàn)中頭皮被揭開(kāi)。這種喜劇、恐怖相結(jié)合的表現(xiàn)手法，就是黑色幽默手法。

2.體現(xiàn)了奧根斯坦諷刺手法

除了克羅克特式大話式的黑色幽默，還有奧根斯坦諷刺式的黑色幽默。小說(shuō)《列車(chē)上的食人事件》就是這樣風(fēng)格的作品，以文明的紳士講述一段野蠻血腥的故事。該講述者是一名國(guó)會(huì)議員，他有些精神失常，卻平靜的向“我”講述了24名乘客在經(jīng)歷長(zhǎng)期被困草原之后，經(jīng)受不住饑餓的侵襲，最終吃人的血腥故事。并且，在選擇誰(shuí)被吃的過(guò)程中，所采用的方法竟然是國(guó)會(huì)選舉的程序，即提名、投票、吃人，這充分體驗(yàn)出黑色幽默的特征。讀者之所以覺(jué)得滑稽可笑，就是在于現(xiàn)實(shí)中人們擠破頭皮為當(dāng)選爭(zhēng)得不可開(kāi)交，而在這里沒(méi)有任何人希望被選上。相反，特別祈禱自己不要被選上，因?yàn)檫x上將是一種不幸，即要被吃掉。與《田納西的新聞界》的幽默體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上不同，《列車(chē)上的食人事件》是通過(guò)主題來(lái)表現(xiàn)黑色幽默。除此之外，小說(shuō)《敗壞了哈德萊堡的人》、《三萬(wàn)美元的遺產(chǎn)》，講述的是一對(duì)夫妻因金錢(qián)誘惑發(fā)瘋，并最終死亡的怪異故事。這兩部小說(shuō)向讀者展示了人性的脆弱、貪婪。總之，上述幾部小說(shuō)，皆是揭露了現(xiàn)代社會(huì)的危機(jī)，即人與人關(guān)系危機(jī)，朝著“非人”的趨勢(shì)發(fā)展。同時(shí)，并對(duì)19世紀(jì)的美國(guó)引以為豪的科學(xué)、政治等方面進(jìn)行諷刺。

3. 《康州美國(guó)佬在亞瑟王朝》——黑色幽默的先導(dǎo)

《康州美國(guó)佬在亞瑟王朝》，是穿越文之鼻祖，自其發(fā)表100年之后，社會(huì)才風(fēng)行穿越小說(shuō)。小說(shuō)中講述了很多奇異恐怖事件，采用了典型的黑色幽默手法。在馬克•吐溫的如椽大筆下，穿越時(shí)空抵達(dá)亞瑟王時(shí)代的美國(guó)佬，常抱怨英國(guó)人被當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者灌輸成了“蠢驢”，簡(jiǎn)直不可理喻，根本難以與之交流。對(duì)當(dāng)時(shí)人們司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象驚訝道難以置信，特別是在攸連斯王后的土牢里的見(jiàn)聞，更是極具黑色幽默的特征。此外，戰(zhàn)爭(zhēng)的高潮部分也是采用的黑色幽默的手法。美國(guó)佬設(shè)下重重機(jī)關(guān)，使得愚昧的騎士不管是白天進(jìn)攻還是夜晚襲擊都未能成功，并且大批的死在機(jī)關(guān)中。這部分充分彰顯了美國(guó)佬的智慧，表現(xiàn)了騎士階層狼狽不堪、疲于應(yīng)付的丑態(tài)。

馬克•吐溫筆下的黑色幽默給讀者帶來(lái)深刻反思，即現(xiàn)代人過(guò)度迷信科學(xué)、共和，同中世紀(jì)的人們迷信上帝、教會(huì)具有相同的本質(zhì)?！犊抵菝绹?guó)佬在亞瑟王朝》揭露了19世紀(jì)美國(guó)社會(huì)的丑惡。集中表現(xiàn)在以下幾方面：第一，美國(guó)黑奴的遭遇。攸連斯王后土牢中的犯人，沒(méi)有任何社會(huì)地位，被任意摧殘和凌辱，通過(guò)這些描述折射出19世紀(jì)美國(guó)黑奴的悲慘境遇。他們也是上層社會(huì)的私有財(cái)產(chǎn)，可以一代一代傳下去，整日遭受著非人的待遇，飽受私刑的慘痛折磨。他們會(huì)被戴上腳鐐手銬，拉到集市上進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)，很多人在路途中受不了折磨而遺憾地死去?？吹竭@些境遇，讓我們不僅聯(lián)想到19世紀(jì)美國(guó)的黑奴，他們與攸連斯王后土牢中的犯人是何等之相似。第二，共和體制的黑暗。通過(guò)對(duì)6世紀(jì)英國(guó)政治的嘲弄、諷刺，馬克•吐溫的最主要目的，就是要揭露一切君主專(zhuān)制的國(guó)家，包括美國(guó)。通過(guò)美國(guó)佬在亞瑟王朝的見(jiàn)聞，不僅揭露了其專(zhuān)制的丑行，而且意在表達(dá)對(duì)共和黨長(zhǎng)期專(zhuān)政的不滿(mǎn)，揭開(kāi)了19世紀(jì)美國(guó)用科學(xué)、共和來(lái)掩蓋的面紗，把美國(guó)當(dāng)時(shí)的真面目暴露在大眾的視野之下。