民間美術(shù)意象結(jié)構(gòu)的特征

（一）民間美術(shù)的意象結(jié)構(gòu)

意象是民間美術(shù)的靈魂，各種意象的運(yùn)用是民間美術(shù)創(chuàng)作者表達(dá)感情的一種重要方式，意象在很多時(shí)候都是民間美術(shù)創(chuàng)作者的情感寄托，也是民間美術(shù)中各種精神文化內(nèi)涵的重要載體。民間美術(shù)中的意象結(jié)構(gòu)構(gòu)成了意境，意境往往能夠?yàn)槊耖g美術(shù)作品增添更加神秘美麗的色彩，民間美術(shù)的意境是通過意結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出來的，民間美術(shù)中的意象有很多種形式。意象是一種象征，是人對(duì)各種現(xiàn)實(shí)事物進(jìn)行接觸的時(shí)候，用自己的感官對(duì)各種具體的物象的表面信息進(jìn)行傳遞的過程，是認(rèn)知主體從自己的認(rèn)識(shí)中，對(duì)各種認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新排列之后產(chǎn)生的一種產(chǎn)物。意象結(jié)構(gòu)可以將主觀的“意”與客觀的“象”進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，可以使得受眾在觀看民間美術(shù)作品之后，能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生一種比較深刻的印象，將一些事物賦予一種全新的含義，實(shí)現(xiàn)“借物抒情”。民間美術(shù)中的意象有很多種類，比如生活中的各種物象，源于神話寓言和歷史典故產(chǎn)生的一些形象等，都可以作為民間美術(shù)的重要意象，一般都具有十分深厚的文化內(nèi)涵。在民間美術(shù)內(nèi)涵的傳遞過程中最重要的一點(diǎn)就是文化意象的傳遞，美術(shù)作品中的意象就是帶著這些文化內(nèi)涵出現(xiàn)在人們的視線中的，因此對(duì)意象的解讀，也是對(duì)文化的解讀。

（二）民間美術(shù)的意象結(jié)構(gòu)

第一，符號(hào)性。民間美術(shù)中的意象結(jié)構(gòu)具有一定的符號(hào)特征，在脫離具象的基礎(chǔ)上向符號(hào)方向發(fā)展。任何一種被創(chuàng)作者應(yīng)用的意象符號(hào)，都可以被賦予一種全新的含義。需要注意的是，雖然民間美術(shù)的意象特點(diǎn)在于符號(hào)，但它并不是符號(hào)，需要將其與符號(hào)概念分隔開。比如我國(guó)的民間美術(shù)作品中，有很多以青蛙為題材的作品，人們喜歡以青蛙為題材，是由于“蛙”與“娃”字有諧音關(guān)系，使得青蛙這個(gè)意象已經(jīng)超越了原始的動(dòng)物含義，被賦予了一種全新的意義，即求子。象征和符號(hào)是民間美術(shù)交際過程中比較典型的方法，體現(xiàn)了人們的心理特點(diǎn)，即人們?cè)谏钪邢Ｍ约旱纳钤絹碓矫篮?、吉祥、幸福。第二，多義性。民間美術(shù)作為一種具有象征意義的符號(hào)，其超越本質(zhì)的含義都是由人們賦予的，因此當(dāng)受眾的感受發(fā)生改變的時(shí)候，其含義也可能發(fā)生改變。意象呈現(xiàn)一種有序遞進(jìn)狀態(tài)，即使是同樣的意象結(jié)構(gòu)，對(duì)于不同的人而言，其理解能力不同，因此也會(huì)產(chǎn)生不同的心理感受。第三，抽象性。抽象性指的是民間美術(shù)在創(chuàng)作過程中由人們利用聯(lián)想賦予給意象的一種性質(zhì)，在人們的審美活動(dòng)中，意象在不斷具體的過程中與人們的知覺狀態(tài)相近的時(shí)候，就可以用一種比較逼真的形象將自己所要表達(dá)的意思傳遞出來，這個(gè)形象可能具有一定的抽象性，但卻是民間美術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)靈魂。比如民間美術(shù)作品在對(duì)眼睛進(jìn)行表現(xiàn)時(shí)一般會(huì)使用一個(gè)類似于圓圈的形象來對(duì)其進(jìn)行標(biāo)示，雖然人的眼睛并不是一個(gè)絕對(duì)的圓形，但是人們?cè)谟^看這樣的內(nèi)容時(shí)，心理會(huì)產(chǎn)生一種傾向，認(rèn)為這就是人的眼睛，從而使得意象結(jié)構(gòu)的抽象性和象征性得以完美呈現(xiàn)。