康定斯基與抽象主義繪畫

    瓦里西·康定斯基是著名的繪畫家和美術(shù)理論家，現(xiàn)代抽象藝術(shù)理論和實(shí)踐的奠基人，同時(shí)被認(rèn)為是抽象藝術(shù)先驅(qū)，被譽(yù)為“抽象主義之父”?？刀ㄋ够錾谝粋€(gè)知識(shí)分子家庭，從小就受到了良好的教育，1900年在慕尼黑美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，康定斯基成為了一名職業(yè)畫家，并與1908年開始了自己職業(yè)藝術(shù)的生涯?；仡櫩刀ㄋ够睦L畫歷程，他的一生為我們留下了738幅油畫和730幅水彩畫以及大量的繪畫理論著作，康定斯基一生的繪畫歷程可以分為三個(gè)階段，從這三個(gè)階段中，我們可以清晰地看到康定斯基繪畫風(fēng)格以及繪畫理論的形成發(fā)展理論。1896--1908是康定斯基繪畫歷程的第一階段，這一階段印象畫派對(duì)光與色彩的運(yùn)用奠定了康定斯基對(duì)抽象藝術(shù)的基礎(chǔ)，這一時(shí)期的代表作有《馬上情侶》、《莫爾諾街上的女人》等；1909--1914是康定斯基繪畫歷程的第二階段，這一時(shí)期的繪畫風(fēng)格表現(xiàn)為非理性的抽象表現(xiàn)主義，原來會(huì)面中的人物、事物、風(fēng)景等完全被色彩與符號(hào)化元素取代，并且畫面中還隱藏著大量的隱喻和象征，這一時(shí)期的代表作有《第一幅水彩抽象畫》、《即興的第30號(hào)（炮擊）》、《逃亡曲》等；1922--1933是康定斯基繪畫歷程的第三階段，這個(gè)階段是其抽象主義繪畫的成熟期，同時(shí)也是其繪畫理論體系的成熟階段，這個(gè)階段的代表作有《構(gòu)成第8號(hào)》、《兩個(gè)鋸齒形》、《無題》等，除了繪畫作品，康定斯基還寫了大量的理論著作，如《點(diǎn)、線、面》、《繪畫基本元素分析》、《藝術(shù)教學(xué)》等。康定斯基對(duì)抽象繪畫的理論與實(shí)踐做出了巨大貢獻(xiàn)，本文就以此為切入點(diǎn)，試分析康定斯基與抽象主義繪畫。

一、康定斯基的抽象主義理論

    抽象主義又被稱為抽象表現(xiàn)主義（Abstract Expression），是在第二次世界大戰(zhàn)后興起的一個(gè)繪畫流派，抽象派這個(gè)名稱由著名藝術(shù)評(píng)論家羅伯特·寇特茲首先提出?？刀ㄋ够鳛槌橄笾髁x畫派的代表人物，他與抽象主義畫派有著深遠(yuǎn)的淵源。

    抽象主義畫派特指那些大膽創(chuàng)作抽象畫的藝術(shù)家們，隨著抽象主義畫派在二戰(zhàn)之后的崛起，它們打破了傳統(tǒng)意義上的繪畫特點(diǎn)，它們不再以和諧與理性作為衡量客觀形式的唯一審美標(biāo)準(zhǔn)，而是將藝術(shù)表達(dá)的重點(diǎn)投向人們的內(nèi)心以及精神世界，進(jìn)而表現(xiàn)揭示出隱藏在人們內(nèi)心深處的心理活動(dòng)。抽象主義首先發(fā)源于美國(guó)，它的出現(xiàn)標(biāo)志了一個(gè)新的藝術(shù)時(shí)代的到來，抽象主義作為一種全新的繪畫語言，它重新挖掘出了隱藏在繪畫內(nèi)部的藝術(shù)表現(xiàn)力，希望從本上消除傳統(tǒng)藝術(shù)審美觀、世界觀以及思維方式之間存在的隔閡。抽象主義繪畫特別強(qiáng)調(diào)一種無意識(shí)、自發(fā)式和隨機(jī)性的創(chuàng)作理念。抽象主義畫派的產(chǎn)生一方面是藝術(shù)發(fā)展過程中必然的經(jīng)歷的階段，另一方面又與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境必不可分，第二次世界大戰(zhàn)之后，人們對(duì)外界的一切事物都是變化無常且偶然虛假的，似乎只有抽象的形式才是唯一的永恒。

    康定斯基從小就顯示出了在繪畫方面的天賦，雖然在初開始的時(shí)候他并沒有從事有關(guān)于繪畫的行業(yè)但他一直癡迷于繪畫之中而不能自拔，同時(shí)俄羅斯民間繪畫和藝術(shù)裝飾夸張的形式和色彩在康定斯基的心理留下了深刻的印象。在康定斯基抽象主義繪畫思想形成的過程中，印象主義畫派特別是莫奈的繪畫作品在其中起到了決定性的作用，在此之前，他只知道繪畫有現(xiàn)實(shí)主義，并不知道原來繪畫也可以通過這種形式展示出來，正是因?yàn)橛∠螽嬇傻挠绊?，他決定全心去意的從事繪畫事業(yè)，從此之后他周游歐洲各國(guó)，希望可以深入的了解各國(guó)的繪畫藝術(shù)文化，1910年康定斯基完成了現(xiàn)代繪畫史上第一幅水彩抽象畫，在此之后，一切的傳統(tǒng)、理性、事物等一切表現(xiàn)形式在他的繪畫中全部消失，取而代之的是一切存在于內(nèi)心世界的不可明說的各種心理狀態(tài)以及意識(shí)意向。至此，康定斯基的繪畫風(fēng)格完全改變，成為了抽象主義畫派的奠基人。

二、 康定斯基抽象主義繪畫的主要觀點(diǎn)

    各種藝術(shù)流派在20世紀(jì)如雨后春筍般競(jìng)相崛起，而代表現(xiàn)代形式的藝術(shù)形式的流派無疑是其中最具有代表性的，而抽象主義畫派又是眾多藝術(shù)流派中最突出的一個(gè)。康定斯基不僅重視繪畫的實(shí)踐過程，同時(shí)還重視繪畫對(duì)理論的創(chuàng)作。

    觀點(diǎn)之一：“內(nèi)在需要與內(nèi)在聲音”。內(nèi)在需要時(shí)康定斯基抽象主義繪畫理論的核心思想，也就是說，只要是源于內(nèi)心的，心靈需要的，那么就是美麗的，構(gòu)成內(nèi)在需要的元素有三個(gè)，第一，每個(gè)藝術(shù)家的內(nèi)心都有著自己想要表現(xiàn)的東西，這是一個(gè)繪畫家個(gè)性因素的表現(xiàn)；第二，每個(gè)藝術(shù)家都要表現(xiàn)出時(shí)代特有的東西，這是一個(gè)繪畫家風(fēng)格因素的表現(xiàn)；第三、每位藝術(shù)家有義務(wù)推動(dòng)時(shí)代藝術(shù)的發(fā)展，我們可以看到，康定斯基的繪畫作品在具有自己個(gè)性特點(diǎn)的同時(shí)也表現(xiàn)出了時(shí)代背景環(huán)境。內(nèi)在聲音也包括三個(gè)方面的內(nèi)容，一是“通感”；二是“運(yùn)動(dòng)”以及“張力”；三是指宇宙精神的同一性?？刀ㄋ够J(rèn)為繪畫與音樂有著相通之處，一幅畫同樣可以向我們傳達(dá)著語言的聲音，而且認(rèn)為繪畫的外在形式并不能表現(xiàn)出一幅作品的內(nèi)容特征，一幅好的抽象作品必須具備其內(nèi)在的張力感與力度感，只有這樣才能顯示出內(nèi)在的生命感。

    觀點(diǎn)之二：“隱形結(jié)構(gòu)”。隱形結(jié)構(gòu)也就是通過畫面中的色彩、元素、符號(hào)等元素觀者表現(xiàn)出一種深層次的象征性意義，這種象征性的意義在實(shí)質(zhì)上就是人們內(nèi)在心理情緒、意念的一種隱喻，也許這些隱喻通常上是神秘的、不確定的、間接的。這樣形式的繪畫形式避免了對(duì)藝術(shù)對(duì)象機(jī)械化、簡(jiǎn)單化的模擬，反而會(huì)使描摹對(duì)象與藝術(shù)家之間形成一種象征性的對(duì)應(yīng)關(guān)系，進(jìn)而從本上豐富深化了畫面的含義和精神內(nèi)涵。如1913年的《即興十三號(hào)》，從作品的名字上我們什么也了解不到，但是當(dāng)我們仔細(xì)的觀察分析畫面中的色彩、線條等元素時(shí)，我們就可以體驗(yàn)到蘊(yùn)藏在其中的深刻含義，畫面右下角的形狀象征著一門大炮，雖然與現(xiàn)實(shí)中的大炮形象截然不同，而左上角上傾斜的線條與強(qiáng)烈的色彩對(duì)則表現(xiàn)出一種凌亂破敗的物象感覺，從這種極度的不協(xié)調(diào)中我們可以看出康定斯基對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡與不安，畫面中表現(xiàn)出來的隱性心理狀態(tài)不僅屬于作者一人，而是千千萬萬大眾共同的心理狀態(tài)。

三、 康定斯基抽象主義繪畫的影響

    縱觀康定斯基的作品，我們可以看出他的創(chuàng)作在當(dāng)時(shí)是非常前衛(wèi)大膽的，這種超前的繪畫形式完全的打破了在此之前的繪畫形式。在康定斯基以前，繪畫還是遵循著“模仿說”的傳統(tǒng)創(chuàng)作方式，特別注重對(duì)事物模仿的準(zhǔn)確性，而康定斯基則將繪畫從外在的模仿轉(zhuǎn)向了內(nèi)在的表現(xiàn)，進(jìn)而開創(chuàng)了繪畫的全新領(lǐng)域。

   首先，對(duì)畫面形式與情感的突破。可以看到，康定斯基的作品完全打破了傳統(tǒng)繪畫的構(gòu)圖形式與情感表現(xiàn)方式。傳統(tǒng)畫面中的點(diǎn)與線的排列與組合形式有一定的規(guī)律可循，但是康定斯基作品中點(diǎn)、線的排列組合則完全沒有任何的邏輯性與協(xié)調(diào)性，點(diǎn)和線是繪畫作品最重要的元素，康定斯基作品中的點(diǎn)與線是運(yùn)動(dòng)著的，并不是一動(dòng)不動(dòng)的，這就打破了以往畫面的和諧感與安定感，同時(shí)也正是因?yàn)檫@種動(dòng)態(tài)性，才使得其作品始終流動(dòng)著情感上表現(xiàn)，這種流動(dòng)性與人心理情感上的流動(dòng)性存在著一種不同層次上的對(duì)應(yīng)關(guān)系，因此，康定斯基作品充滿了強(qiáng)烈的感情色彩，并且這些感情還具有明顯的帶有個(gè)人感情的主觀性，這種主觀的情感完全并且可外在客觀世界的束縛與壓制，除此之外，康定斯基來利用色彩的冷暖色調(diào)表現(xiàn)對(duì)情感的抒發(fā)，進(jìn)而形成了他的“熱抽象的代表”與“冷抽象的代表”?？傊?，康定斯基的抽象畫從本上打破了傳統(tǒng)的繪畫方式。

   其次，康定斯基對(duì)后世的啟示?？刀ㄋ够某橄罄L畫不僅僅是打破了傳統(tǒng)的繪畫方式，他還完全的顛覆了傳統(tǒng)的審美觀，并且開辟了一個(gè)新的審美視角去審視繪畫藝術(shù)的本質(zhì)性。如果沒有康定斯基，我們就不會(huì)了解什么是抽象主義，也不會(huì)了解什么是抽象主義畫派。通過對(duì)康定斯基抽象主義繪畫的分析探究，我們看到了他對(duì)后世的影響和啟發(fā)：從康定斯基開始，現(xiàn)代的抽象開始流行開來，繪畫形式雖然從具像轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄?，繪畫家人們的情感表達(dá)從外界延伸到人類內(nèi)心，但這并不排斥具體的形象作品出現(xiàn)在畫面之中，因?yàn)榫唧w的形象與抽象的形象都可以表達(dá)出人們內(nèi)心深處的情感，不管這種情感是主觀沖動(dòng)或者是冷靜客觀，它都是藝術(shù)情感的一種表現(xiàn)形式。由抽象主義衍生出來的抽象主義美學(xué)不僅深刻的影響了西方的抽象主義運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也對(duì)東方的繪畫理念產(chǎn)生了極大的沖擊，在根本上改變了我們對(duì)繪畫藝術(shù)形式與風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。

    綜上，從以上的分析可以看出康定斯基抽象主義繪畫不僅有著深刻歷史淵源，同時(shí)也改變了人們對(duì)繪畫這種藝術(shù)形式有了全新的認(rèn)識(shí)與了解?？刀ㄋ够某橄笾髁x繪畫包含了方方面面的內(nèi)容，如哲學(xué)、音樂、神學(xué)等，正是因?yàn)槿绱?，他才將繪畫藝術(shù)走進(jìn)了一個(gè)更加自由的天地之中。

本文來源：http://m.xwlcp.cn/w/zw/1534.html《芒種》