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從《流金歲月》看亦舒的小說創(chuàng)作

作者:王翔來源:《芒種》日期:2015-09-18人氣:11219

    亦舒,香港知名言情小說作家,14歲開始寫作,至今已出版上百部作品。亦舒是一名言情小說家,更是一名女權(quán)主義者,在她的作品中深刻表達(dá)了對香港都市女性命運的關(guān)注,充滿了對現(xiàn)代女性的鼓舞與激勵,體現(xiàn)出了一種鮮明的女性立場。《流金歲月》是亦舒所有作品中比較積極的作品之一,作品中表現(xiàn)出來的濃濃親情和友情,一直以來都被讀者津津樂道,同時《流金歲月》也很好地展現(xiàn)了亦舒的寫作風(fēng)格。

一、強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實主義的視角

    亦舒的所有作品都是以現(xiàn)代都市為背景,從現(xiàn)實主義的視角,關(guān)注都市普通女性的生活狀態(tài),尋求她們在愛情、婚姻中的角色地位,探討她們在職場、家庭中生存的方式。文學(xué)是對社會生活的一種反映,每一部文學(xué)作品多多少少都會帶有時代的印記。夏志清教授曾說 “只要敘述的是真情實事,不是溫情主義式的杜撰,我總覺得有保存價值,值得后人閱讀回味?!薄读鹘饸q月》就是這樣敘述“真情實事”,值得回味的作品。

    《流金歲月》講述了蔣南孫和朱鎖鎖從中學(xué)開始到各自成為人妻的人生經(jīng)歷,是一部具有現(xiàn)實勵志意義的作品。蔣南孫是蔣家唯一的子孫,由于是女孩,一直得不到祖母的喜歡。父親熱衷于投資,父女之間沒有什么交流,直至投資失敗,蔣南孫才知道自己家庭的實際狀況。蔣南孫的男朋友章安仁在蔣家遭遇經(jīng)濟(jì)危機(jī)向章家求助時,不但不幫忙,反而極盡嘲諷,使得蔣南孫終于認(rèn)識到了人情的冷暖,促使她下定決心要更加努力的工作以爭取更美好的生活。朱鎖鎖是蔣南孫最好的朋友,蔣家遭遇困難時朱鎖鎖伸手幫忙,朱鎖鎖的女兒沒人照顧,蔣南孫一力承擔(dān)。雖然兩人的人生觀和價值觀都不同,但是并不妨礙兩人的相守相助?!读鹘饸q月》真實反映了香港回歸前香港人的生活狀態(tài)和情感態(tài)度,不僅展示出了香港這個大都市的繁榮,批判了傳統(tǒng)的封建守舊思想,也揭示了香港人普遍存在著的生存危機(jī)感,以及因為這種危機(jī)感而導(dǎo)致的畸形的價值觀以及人與人之間的冷漠,是香港社會的真實寫照。

    雖然亦舒在《流金歲月》中反映出了香港社會人情的冷淡,但是與此同時她也希望通過《流金歲月》能夠喚醒人們內(nèi)心的溫暖。朱鎖鎖出身貧困,通過出賣自己的青春換來了無憂的生活,但是當(dāng)夫家遭遇困難時,又毫不猶豫地拿出自己的積蓄幫忙。雖然她游戲人生,但是對蔣南孫卻是真心實意,蔣南孫就曾說,“鎖鎖是那種難得的全天候朋友,我成功,她不妒忌,我萎靡,她不輕視,人生得一知己足矣”。 最終歷盡滄桑的朱鎖鎖找到了平凡但卻穩(wěn)定的歸宿,不相信愛情的蔣南孫也遇見了屬于自己的幸福,這些都是作者在傳遞著的一種和善的信念。亦舒通過對蔣南孫和朱鎖鎖這兩個人生際遇和生活態(tài)度完全不同卻又能融洽相處的女性形象的展示,表現(xiàn)了香港大都市背景下女性生存的艱辛,對都市女性的人生觀和價值觀進(jìn)行了反思,同時對新老兩代香港人進(jìn)行了比較,突出了新時代女性追求平等、自由的思想,是對女性主體意識的一次深刻體現(xiàn)。

二、贊揚(yáng)獨立自主的女性形象

    亦舒借其上百部的作品開展了對女性命運的關(guān)注,探尋都市女性不同的人生選擇,反思女性生存的價值。亦舒作品中的女性形象大致可以分為三類,第一類是享受型,第二類是愛情至上型,第三類是自立自強(qiáng)型。無疑,自立自強(qiáng)的女性是值得尊重和推崇的,《流金歲月》中的蔣南孫就是這一類型人物。豪邁爽朗的蔣南孫少時家境尚可,祖母一直想有個男孫,所以給她起了這個名字。從小到大,蔣南孫最大的愿望就是得到祖母的認(rèn)可,因此無論是功課、考學(xué)、工作,南孫都做到最好。蔣南孫不僅美麗,還心地善良,她毫無條件地收留朱鎖鎖在蔣家留宿,也從不過問鎖鎖的私生活。一場金融風(fēng)暴,父親投資失敗,所有的家產(chǎn)都被變賣,面對父親猝死,母親改嫁,戀人絕情,堅強(qiáng)的南孫沒有被現(xiàn)實打倒,獨自帶著祖母蝸居,更拼命地工作以養(yǎng)活祖母和自己,并照顧鎖鎖的女兒小愛瑪。生活的壓力讓她逐漸從一個乖乖女成長為了一名職場精英,一個“不搔首弄姿又真正漂亮的蔣南孫”,并最終得到了祖母的肯定,也收獲了圓滿的愛情。可以說蔣南孫這一形象是香港普通白領(lǐng)女性群體的集中體現(xiàn),不僅表現(xiàn)出了香港社會“小布爾喬亞”階層職業(yè)女性生存的現(xiàn)狀與困境,同時也說明只有獨立、自主的女性才能獲得快樂的人生。社會的發(fā)展,使得女性的地位得到了前所未有的提升,不僅在婚姻中不必再遵從“父母之命,媒妁之言”,而有了“戀愛自由,婚姻自主”的權(quán)利,也懂得了婚姻中要自尊自愛、相互扶持的道理。同時在職場上通過發(fā)揮自己的聰明才智以及自信、果敢的魄力也有了更多發(fā)展的空間,她們對于深處商業(yè)社會中的自身處境有明確的認(rèn)識,真切感受到時光易逝、容顏易老,沒有太多的時間傷春悲秋,唯一能做的就是抓住現(xiàn)在,謀求更好的生計,以擺脫傳統(tǒng)女性沒有經(jīng)濟(jì)能力只能在家“相夫教子”的悲慘命運,從而實現(xiàn)自我的價值,贏得更多的尊重,正如蔣南孫所言“社會也有你我的地位?!?/p>

    之所以亦舒能將這類群體描寫的如此生動、自然,這是因為亦舒她自己本身也就是屬于這種類型的女性。亦舒出生于上海,五歲就隨父親到香港定居,中學(xué)畢業(yè)后,曾在《明報》任職記者,后又擔(dān)任過專欄作家、電影雜志采訪和編輯等。1973年,亦舒赴英國曼徹斯特攻讀酒店食物管理課程,三年后回港任職富麗華酒店公關(guān)部,隨后進(jìn)入政府新聞處擔(dān)任新聞官,也曾當(dāng)過佳藝電視臺編劇,這些從業(yè)經(jīng)歷都成為了亦舒創(chuàng)作的源泉,寫起來自然得心應(yīng)手。

三、追求簡潔質(zhì)樸的語言表達(dá)

    亦舒小說的語言簡潔、直白。她的小說常不設(shè)章節(jié),沒有大篇幅的描寫,沒有繁瑣的語言鋪陳,通過簡單的對話、快速緊湊的行文就把故事情節(jié)交代的清清楚楚。亦舒小說中很少用到長句,基本上都是短句、短段的形式,簡短精悍,充滿生活氣息,這種寫作手法是與香港社會緊湊的生活節(jié)奏息息相關(guān)的,非常符合現(xiàn)代都市人的閱讀口味,令讀者欲罷不能。同時亦舒也愛說理,在不經(jīng)意間插入一句兩句道理,既不刻板又余味無窮。

鎖鎖曾經(jīng)問南孫:“我們會不會鬧翻,會不會?倘若會的話,也太叫人難過了?!?/p>

南孫答:“說不定會的,又怎樣呢,一樣可以和好如初,吵歸吵,不要決絕分崩就是了?!?/p>

于是這對好朋友一輩子沒有決絕,當(dāng)對方遇到困難的時候鼎力相助。南孫家遭遇經(jīng)濟(jì)危機(jī),朱鎖鎖來幫忙。

鎖鎖凝視她,“你還瞞著我?”

南孫打一個突,看住她。 

“有事何必死守,一人計短,二人計長?!?/p>

“同錢有關(guān)的事,連章安仁我都沒說,你是怎么知道的?”

鎖鎖微笑。南孫明白了,“是我父親,還是母親?”

“都不是?!?/p>

“誰?”

“老太太?!?/p>

“我祖母!”南孫張大嘴。

“人是老的精,昨天我們見過面,她一五一十都告訴了我。”

南孫萬萬想不到,跌坐在椅子上。

“我已與她達(dá)成協(xié)議,余款,我負(fù)責(zé),頭注,她蝕掉算數(shù),將來價錢上升,有賺的話,希望可以分回給她?!?/p>

南孫目瞪可呆,沒有想到鎖鎖肯為蔣家做這樣的事,過了很久,她清清喉嚨,說:“你不是一個很精明的生意人?!?/p>

鎖鎖微笑:“糊涂點有福氣。”

當(dāng)鎖鎖遭遇困難時,南孫也是義不容辭幫鎖鎖分擔(dān),照顧鎖鎖的女兒,不斷地鼓勵她。

鎖鎖到新居來陪她吃茶,南孫帶著她到處逛。 

鎖鎖笑道:“我真佩服你們的涵養(yǎng)功夫,居然沒有人問我愛瑪幾時走。”

南孫一怔。 

“這是你們蔣家的傳統(tǒng),好客?!?nbsp;

南孫答:“因為自客人那里,我們獲益良多?!?/p>

“愛瑪琴可否多留一陣子?”

“鎖鎖,你怎么說這種話了,我們從來沒想過她要走,昨天我們才同她去報名讀幼兒班?!薄 ℃i鎖低著頭。

“你何必氣餒,可能是一帆風(fēng)順,已成習(xí)慣,現(xiàn)在就覺得悶?!?/p>

    通過這種簡短的對白,不但突出了人物的性格特點,推動了故事情節(jié)的發(fā)展,還給讀者留下了豐富的想象空間,發(fā)人深省。這種語言表現(xiàn)形式不僅沒有弱化小說的藝術(shù)性,反而使亦舒的作品帶有濃烈的個人主義色彩,同時也使得她的小說并沒有因為年代的原因而顯得格格不入,至今依然是那么自然、清新。

    身為都市女性的代言人,亦舒在繼承傳統(tǒng)通俗文學(xué)創(chuàng)作理念的同時,更加注重對女性生存狀態(tài)的關(guān)注,強(qiáng)化女性獨立的意識,使得她的作品生發(fā)出了超越傳統(tǒng)言情小說的新意義。

本文來源:http://m.xwlcp.cn/w/zw/1534.html芒種

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