德萊塞的消費文化觀：質疑、反思與批判

    在《嘉莉妹妹》中， 男女主人公的行為模式一直圍繞消費語境下的“欲望”主題而展開。對于嘉莉的上升命運和赫斯沃下沉命運的安排，作者本人表達了怎樣的消費觀呢？

    在德萊塞的筆下，嘉莉不僅是消費浪潮中一個勇敢的“弄潮兒”也是受命運垂青的幸運兒，其命運軌跡呈上升趨勢。她與赫斯沃私奔后本想依靠這個精明能干的酒店經理過上富裕生活，但赫斯沃一再讓她失望，她終于覺醒了，決心自謀生路。她有幸在百老匯的舞臺上謀得了一個演員的職位，最終成了一名當紅演員，名利雙收，過上了錦衣玉食的生活。

    如果用傳統(tǒng)的清教倫理來評價的話，嘉莉這樣一個依靠“性魅力”攀升的墮落女子，應該受到道德的懲罰，以悲慘的結局告終。但是在德萊塞的筆下她成功了，不但沒有受到懲罰，反之，步步高升了，她似乎得到了獎勵，顯然在嘉莉因 “欲望 ”而犯錯的問題上德萊塞采取了質疑與諒解的態(tài)度。首先德萊塞對嘉莉的墮落飽含同情。對于受了物欲刺激的嘉莉走上 “墮落”之路可以理解為受家境逼迫，受姐姐姐夫親情冷落，為了生計，為了改變命運， 借助外力憑借自身優(yōu)勢實現(xiàn)個人夢想。在德萊塞看來，在這個物欲橫流的社會里，像嘉莉這樣一個可憐的姑娘，除了美麗的肉體外，又有什么能依靠的呢? 一開始他就料到嘉莉走上這條“罪惡”的道路是情理之中的事，也是消費主義的必然結果。盡管嘉莉不惜名節(jié)地追求物質享受違背傳統(tǒng)倫理道德，但對嘉莉的“墮落”負責任的不僅僅是她那貪圖榮華富貴的享樂之心還有以消費為導向的社會。接下來德萊塞通過搖椅中嘉莉呈現(xiàn)的孤獨與迷茫失意狀態(tài)的描寫揭示出德萊塞對她所謂成功的質疑：沒有親情的溫暖， 甜蜜愛情的滋養(yǎng)，沒有知識作為精神支撐，功成名就，大富大貴的所謂成功又有什么意義？金錢名利并非人生終極理想，更不是幸福的歸宿。小說的最后部分提到嘉莉在精神導師艾姆斯的影響下從最初的物質欲望擴展到精神世界，提高到了藝術美的高度。德萊塞認為人生的真正幸福不在于無休止的財富積累，而應通過對知識，美，愛與真理的追求，提升人的精神境界，這才是獲得幸福的最佳途徑。對于受了情欲驅使體驗了由上而下的悲劇人生的赫斯沃來說作者表現(xiàn)了“哀其不幸， 怒其不爭”之后的憐憫與同情。他咎由自取，雖值得同情， 但絕不應提倡更不應效仿。在此德萊塞表達了他對因情欲而斷送前程的極度排斥與反對態(tài)度，體現(xiàn)了他對消費享樂文化價值觀的批判?？傊骷覍ΥM主義的態(tài)度并不是單一的質疑和批判而是一種復雜矛盾的態(tài)度。

    通過以上分析， 可以發(fā)現(xiàn)德萊塞在小說中探討了本能、欲望和環(huán)境對人物命運的影響及他對消費與倫理關系的批判性思考。德萊塞對男女主人公的道德沉淪這一違反傳統(tǒng)的所謂“傷風敗俗”“大逆不道”的新型男女關系并沒有進行無端地抨擊和無情地批判，相反所持的態(tài)度是人性的，溫情的，是理解、包容下的反對，并重在暴露其危害并加以積極的疏導與正確的引領。德萊塞對消費欲望下男女主人公沉浮命運的描寫，體現(xiàn)了他對美國消費社會弊端的敏感觸及，對現(xiàn)代消費社會中人生理想與價值取向的探尋和對幸福概念的深刻思考，體現(xiàn)了德萊塞正確的前瞻性的消費文化觀。對于當今我國消費社會轉型期存在的信仰危機，價值觀模糊等現(xiàn)實問題的解決具有很好的啟發(fā)與借鑒作用。

 本文來源：http://m.xwlcp.cn/w/zw/1534.html《芒種》