論莎士比亞戲劇愛情主題的現(xiàn)實意義
莎士比亞戲劇用人性的光輝照亮了文藝復(fù)興,在那樣一個曙光乍現(xiàn)的時代,掙脫禁欲主義束縛的愛情戲劇格外富有生命力。那個時代的年輕人為了獲得愛情的幸福,必須要擺脫父母的強制,所以羅米歐與朱麗葉為愛雙雙殉情而死(《羅米歐與朱麗葉》),赫米婭和拉山德被迫私奔(《仲夏夜之夢》),安·培琪巧用智慧才能嫁與自己所愛之人(《溫莎的風(fēng)流娘們》)。這樣的愛情主題似乎在當(dāng)今這樣一個個性解放,愛情自由的時代已經(jīng)沒有現(xiàn)實意義。然而人性是相通的,人們對愛情的渴望是不變的,雖然是兩個完全不同的社會環(huán)境,莎士比亞戲劇的愛情主題,超越了時代,在今天仍然有著極強的現(xiàn)實意義。莎士比亞用戲劇作品從正反兩方面告訴今天的我們應(yīng)該如何對待愛情。
一、真愛來自無私奉獻
在當(dāng)今這樣一個物欲橫流的時代,一些人寧愿坐在寶馬車里哭,也不愿坐在自行車上笑,認為物質(zhì)需求滿足了,生活就幸福了。因此在愛情中過分追求物質(zhì),殊不知想在愛情里索取的人,是注定不會得到真愛的。《威尼斯商人》這部戲劇不僅寫出了圍繞一磅肉的斗爭,還寫出了愛情的真諦是奉獻。聰慧過人的鮑西婭必須遵從父命通過三匣選親。金匣子上寫著:“誰選擇了我,將要得到眾人所希求的東西?!便y匣子上寫著:“誰選擇了我,將要得到他所應(yīng)得的東西?!便U匣子上寫著:“誰選擇了我,必須準備把他所有的一切作為犧牲?!盵1]三個男人通過金銀鉛三個匣子的選擇,得到了不同的結(jié)局。選擇金匣子的得到的是骷髏,選擇銀匣子的得到的是傻瓜。因為他們都受了匣子上寫的那句話的誘惑,一個是得到眾人希求的東西,一個是得到應(yīng)該得到的東西。本質(zhì)是一樣的,都是想得到。莎士比亞通過這個情節(jié)告訴我們,一個想在愛情中索取的人必將得不到愛情。而鉛匣子上的那句話:“必須準備把他所有的一切作為犧牲。”為了愛情必須做好犧牲自己所有一切的準備。其實道出了愛情的真諦,那就是奉獻。巴薩尼奧明白愛情的本質(zhì),具有奉獻精神,選擇鉛匣子,獲得了鮑西婭的愛情。
智慧的鮑西婭深明其中道理,當(dāng)聽說安東尼奧因為為巴薩尼奧借款沒能如期還上而被夏洛克告上法庭后,她讓巴薩尼奧帶上二十倍于借款的錢去搭救安東尼奧,然后自己女扮男裝趕到法庭,打贏了一場開局看怎么都會輸?shù)墓偎尽樗鶒鄣娜藸奚约旱慕疱X,奉獻了自己的智慧。巴薩尼奧折服于鮑西婭的智慧,嘆服于鮑西那婭的慷慨,愛慕中又添加了感激之情和自豪之感,他們的愛情是穩(wěn)固的。
二、 愛情至上迷失自我
莎士比亞在《威尼斯商人》中闡明,愛情需要奉獻精神。但是他又通過《奧瑟羅》告訴我們,愛情中的奉獻是一種互動的行為,奉獻與索取是一個動態(tài)的平衡,單方面奉獻的愛情也不會長久。愛情至上,在愛情中迷失自我,就會走向悲劇的結(jié)局。苔斯狄蒙娜是威尼斯白人貴族少女,對愛情抱著美好的幻想,當(dāng)奧瑟羅講述了自己的作戰(zhàn)經(jīng)歷后,一個高大的英雄形象赫然矗立在她面前,于是便投以全部的愛慕和崇拜,全心全意地愛上了他,忘記了自己,也忘記了父親的存在。他們的愛情具有無限的能量,足以超越種族的界限,不顧一切地結(jié)合在一起。苔絲狄蒙娜跟著奧瑟羅來到了前線的軍營中,其中有個叫伊阿古的旗官,他為了報復(fù)奧瑟羅不提拔的仇怨,就造謠中傷,挑撥奧瑟羅和苔絲狄蒙娜的關(guān)系。使奧瑟羅相信苔絲狄蒙娜背叛了他,和另一個男人有私情,于是盛怒之中的奧瑟羅親手掐死了臺絲狄蒙娜。探究這個愛情悲劇的成因,當(dāng)然不能忽視伊阿古的造謠陷害是直接原因。但“在所有事件中,公平地看,當(dāng)事人都對自己的痛苦負有責(zé)任,伊阿古不過是激發(fā)了原本就存在的某些因素”。[2]其根本原因還在于愛情關(guān)系中的男女主人公。首先是苔絲狄蒙娜的愛情具有盲目性。她是一個深居簡出的貴族少女,奧瑟羅出生入死的戰(zhàn)斗經(jīng)歷,在她面前打開了一個奇異的世界。她把奧瑟羅想象成一個完美的英雄,因此她的愛情是建立在虛幻的想象之上的。她對愛人盲目的崇拜和信任,達到了完全忘我的境地。使愛情雙方的力量失去了一種動態(tài)的平衡,變成了一方主導(dǎo),另一方絕對服從的關(guān)系。愛情一旦變成了一個人的權(quán)力意志,愛情中就會出現(xiàn)獨裁者,如奧瑟羅,唯他個人意志論,最后奧瑟羅殺死苔絲狄蒙娜的時候,她都沒有一絲抗?fàn)帲趷矍橹型耆珕适Я俗晕?,沒有反抗的能力了。苔絲狄蒙娜歷來被認為是純潔無辜的典型,她的悲劇是因為奸人陷害,但是我們發(fā)現(xiàn)她對自己的悲慘結(jié)局負有不可推缷的責(zé)任,是她自己迷失了自我,一步步走向深淵。其次,奧瑟羅是因為被愛而愛,“她為了我所經(jīng)歷的種種患難而愛我,我為了她對我所抱的同情而愛她?!盵3]苔絲狄蒙娜盲目的崇拜和愛慕,讓奧瑟羅體驗到了被尊崇的感覺,于是他就成了愛情關(guān)系中的君主,似乎擁有無上的權(quán)力,甚至可以對苔絲狄蒙娜的生命生殺予奪。再加上他內(nèi)心深處身為黑人的自卑感,他相信伊阿古說的苔絲狄蒙娜對他不忠,就爆發(fā)出強烈的嫉妒心。他的暴怒來自于自己君主的地位受到了挑戰(zhàn)。該劇表明,愛情至上的婚姻不會有好結(jié)局。
三、 真愛需要時間檢驗
閃婚是新世紀以來流行的詞語,某些人一旦遇到心儀之人,就以為找到了真愛,迅速進入婚姻狀態(tài)。戀愛中享受自己虛化的愛情,結(jié)婚后生活平淡無奇,就會大失所望,于是閃婚接下來就是閃離。原來恩愛有加的愛人,變成了陌生人,甚至仇人。其實莎士比亞早就告訴了我們,一時沖動的愛情不可靠,真愛是需要求時間檢驗的。
《愛的徒勞》中,那瓦國王深知寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來的道理。要想萬古流芳就要有豐富的知識,就得經(jīng)歷寒窗苦讀,禁絕戀愛、美食、酣睡。于是國王帶領(lǐng)大臣們立下誓言,要三年不近女色,決心“向自己的感情和一切俗世的欲望奮勇作戰(zhàn)”[4]。真可謂信誓旦旦,當(dāng)然不能否認國王和大臣們禁欲和學(xué)習(xí)的決心是堅定的,當(dāng)時那么發(fā)誓的時候,也確實是想那么做的。然而就在此時,法國公主帶著三個女伴前來訪問。美貌非凡的姑娘們不期而至,一下喚醒了沉睡在國王及其大臣們心中的愛情。禁欲的誓言,頃刻間崩塌,變成了愛情的海誓山盟,爭先恐后地向自己相中的姑娘表白愛情。剛才的禁欲的誓言的鏗鏘余音還沒有飄散,現(xiàn)在贊美愛情的誓言何其響亮。國王及其大臣們的愛情熾烈程度,足以融化公主及其女伴們的心,欣喜地接愛這份愛情,從此國王和公主過上了幸福的生活。但是莎士比亞并沒有簡單地給我們一個有情人終成眷屬的圓滿結(jié)局,他通過此劇告訴我們,真愛必須經(jīng)歷激情沖動,但一時感情沖動不一定是真愛,是否真愛需要經(jīng)過時間的檢驗。因此該劇中的法國公主可比這些男人們清醒多了,她們并沒有被男人們的海誓山盟沖昏頭腦,信誓言旦旦的國王及其同伴并沒有得到少女們的尊重和信任,而是使用計謀讓他們出丑受盡奚落,以此來考驗他們的愛情是否純真。經(jīng)過這次考驗還這不能確認,最后公主決定要用一年時間來考驗他們?!稅鄣耐絼凇愤@部喜劇,揭示出愛情必須經(jīng)歷考驗和磨礪才能走向成熟的道理,宣揚一種嚴肅的戀愛觀。
四、情欲至上困住自我
愛情又叫情愛,是兩個人靈與肉的結(jié)合。但如果過分沉湎于情欲,就會兒女情長,英雄氣短,困住自己的手腳,無所作為,給人生帶來負面的價值,甚至?xí)頊珥斨疄?zāi)。莎士比亞通過歷史名人《安東尼與克里奧帕特拉》的故事給我們提供了一個反面例證,反對沉迷愛情、失去節(jié)制的情欲之愛。
安東尼癡迷埃及艷后克里奧帕特拉,把自己在羅馬的偉大事業(yè)拋到腦后,在埃及享受著肉欲狂歡??死飱W帕特拉明白自己對安東尼的吸引力,把戀愛當(dāng)成他們生活的全部,過著是一豪奢縱欲的腐敗生活,把安東尼拉向情欲的深淵,喪失了國家責(zé)任感。兩個人都是國家元首,肩負著國家的前途命運。但對情欲的過度癡迷使兩人都成為愛情的俘虜,忘記了自己的社會責(zé)任,甚至將自己置于危險之中而不顧。最后在兩軍交戰(zhàn)的關(guān)鍵時刻,安東尼仍然為情所驅(qū)使,答應(yīng)克里奧帕特拉參與指揮戰(zhàn)爭的要求。但是在海上與敵人交鋒時,她害怕了,逃跑了。曾經(jīng)在戰(zhàn)場上叱咤風(fēng)云的安東尼,失去了最起碼的判斷力,也跟著逃跑了。過分癡迷的愛情會讓人頭腦發(fā)昏,安東尼犯下了致命錯誤,只跟著盲目的愛情走。雖然安東尼用勇敢的自殺成全了最后的高貴,克里奧帕特拉也殉情而死,證明了他們彼此的真愛。但真正的愛情也要有度,過猶不及,過度癡迷于情愛的歡娛,沉醉于兩個人的極樂世界,忘卻了其他社會責(zé)任,也就喪失了理性,最后只能走向毀滅的深淵。
莎士比亞戲劇自問世以來,就滋養(yǎng)著人類的精神。尤其是其中的愛情主題,給我們提供了很多有益的借鑒。一方面我們從中得到了藝術(shù)享受,一方面我們更從中獲得了思想啟迪。四百多年來,莎士比亞就像一位導(dǎo)師,他的愛情戲劇就像指路明燈,讓人類在尋愛的道路上少走彎路,獲得幸福的生活。正像本·瓊生所說,他“不屬于一個時代,而屬于所有的世紀”。 [5]只要人類存在,莎士比亞就永遠活著。因此不僅是現(xiàn)在,就是在遙遠的未來,他的戲劇的愛情主題也永遠有現(xiàn)實意義。
欄目分類
- 文化基因的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化:陜西非遺賦能鄉(xiāng)村振興的實踐路徑探索
- 黨建引領(lǐng)基層治理現(xiàn)代化的創(chuàng)新路徑研究
- 黨建引領(lǐng)基層治理現(xiàn)代化的創(chuàng)新路徑研究
- 成都公共服務(wù)數(shù)字化轉(zhuǎn)型策略研究
- “3+3+1”閉環(huán)教學(xué)模式與微課協(xié)同創(chuàng)新應(yīng)用研究——以《財務(wù)管理》課程為例
- 新媒體視域下非遺發(fā)展傳播策略研究
- 高校美育課程設(shè)計與教學(xué)方法的優(yōu)化
- 自貿(mào)港建設(shè)背景下海南本土產(chǎn)品的品牌設(shè)計探析
- 革命文物與紅色基因傳承的實踐路徑
- 新時代中華傳統(tǒng)禮儀的美育價值及其傳播實踐
- 2025年中科院分區(qū)表已公布!Scientific Reports降至三區(qū)
- 官方認定!CSSCI南大核心首批191家“青年學(xué)者友好期刊名單”
- 2023JCR影響因子正式公布!
- 國內(nèi)核心期刊分級情況概覽及說明!本篇適用人群:需要發(fā)南核、北核、CSCD、科核、AMI、SCD、RCCSE期刊的學(xué)者
- 我用了一個很復(fù)雜的圖,幫你們解釋下“23版最新北大核心目錄有效期問題”。
- 重磅!CSSCI來源期刊(2023-2024版)最新期刊目錄看點分析!全網(wǎng)首發(fā)!
- CSSCI官方早就公布了最新南核目錄,有心的人已經(jīng)拿到并且投入使用!附南核目錄新增期刊!
- 北大核心期刊目錄換屆,我們應(yīng)該熟知的10個知識點。
- 注意,最新期刊論文格式標準已發(fā)布,論文寫作規(guī)則發(fā)生重大變化!文字版GB/T 7713.2—2022 學(xué)術(shù)論文編寫規(guī)則
- 盤點那些評職稱超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了