淺論《賣油郎獨(dú)占花魁》中的喜劇色彩-作品賞析

一、傳統(tǒng)思想的被打破，體現(xiàn)了社會(huì)意義上的喜劇色彩。傳統(tǒng)思想對(duì)社會(huì)乃至于對(duì)社會(huì)上的人的影響是巨大的，要想打破一種傳統(tǒng)思想對(duì)社會(huì)和社會(huì)上人的束縛往往不是一朝一日之功。對(duì)于《賣油郎獨(dú)占花魁》的兩個(gè)主人公來(lái)說(shuō)，束縛他們的有很多枷鎖，其中主要的有重農(nóng)輕商政策、等級(jí)制度和封建禮教。

自妓女這個(gè)行業(yè)產(chǎn)生以來(lái)，妓女一直是個(gè)為人瞧不起的行業(yè)，就連一直因?yàn)閭鹘y(tǒng)的重農(nóng)抑商政策而備受壓抑的商人一般也不會(huì)選擇從良妓女作為自己的配偶。秦重開(kāi)始的對(duì)不幸女子“呢而遠(yuǎn)之，恐拂其意”，個(gè)人認(rèn)為可以看作是這種傳統(tǒng)思想在其身上留下的痕跡發(fā)揮了作用，但秦重最后還是戰(zhàn)勝了這種傳統(tǒng)的思想，和花魁娘子成其好事。秦重就是一個(gè)小商人，甚至說(shuō)是貧苦階層中一份子，但他不自卑，從從容容的、踏踏實(shí)實(shí)的經(jīng)商，他給自己的定位是“我做生意的，清清白白之人”。在被花魁娘美艷驚呆之后，他生出了癡想，想一親芳澤，但是也很有自知之明，認(rèn)為：“終日挑這油擔(dān)子，不過(guò)日進(jìn)分文，怎么想這等非分之事！正是癩蛤蟆在陰溝里想著天鵝肉吃，如何到口?！薄拔屹u油的，縱有了銀子，料他也不肯接我?！边@說(shuō)明此時(shí)的秦重把自己和花魁娘子擺在一個(gè)平等的地位上，有追求一切的相同權(quán)利，而沒(méi)把花魁娘子當(dāng)作是一個(gè)風(fēng)塵女子，是一個(gè)可以有金錢(qián)買來(lái)的商品，這對(duì)當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)思想已經(jīng)是一種很大的突破，也正因?yàn)榍刂貨](méi)有低看自己和沒(méi)有低看出身妓女的莘瑤琴，他們兩人的結(jié)合才有了可能性。

從花魁娘子的角度來(lái)看，其一，她放棄了以貴族公子作為自己的依靠，而選擇了秦重作為自己的終身伴侶，這本身已是一種對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的重農(nóng)抑商政策的挑戰(zhàn)；其二，中國(guó)古代女性受封建禮教的影響，在婚姻上是被動(dòng)者。一般來(lái)說(shuō)，封建社會(huì)的女性沒(méi)有選擇自己配偶的權(quán)利，但是花魁娘子卻主動(dòng)向秦重提出“我要嫁你”，而且“布衣蔬食，死而無(wú)怨”，真正過(guò)一種平常人的生活?；镒舆@可以看作是對(duì)傳統(tǒng)禮教的一種挑戰(zhàn)，正式她的主動(dòng)才打消了秦重的一些疑慮，兩人才能最終結(jié)合；其三，莘瑤琴出身娼門(mén)，而古代人尤其是明代人受宋明禮教的影響，是被人所看不起的，花魁娘子并沒(méi)有因?yàn)樽约菏羌伺潜蝗丝床黄鸬娜司头艞壸非笮腋５臋?quán)利和行動(dòng)。她最初也有一些不切實(shí)際的幻想，她對(duì)自己的定位是與有錢(qián)有勢(shì)的人平起平坐，甚至是進(jìn)入他們的社會(huì)。但 “最終放棄了原來(lái)不切實(shí)際的幻想，選擇嫁給與自己地位平等，能夠相互尊重敬愛(ài)的人”^【2】，正式這種不放棄追求幸福的權(quán)利和不放棄做人的自尊，莘瑤琴才有了自己最后的幸福。

二、《賣油郎獨(dú)占花魁》的結(jié)局體現(xiàn)了人性之美，收獲到了喜劇的效果。人是自己的主人，“他用自己的雙手編織光榮的桂冠或者是恥辱的鎖鏈”^【3】。秦重之所以抱得美人歸，不是偶然的，是秦重自身努力的結(jié)果。秦重雖然是一個(gè)小商人，是一個(gè)靠賣油維持生活的人，也有過(guò)自見(jiàn)形愧，但是他敢于去追求自己所看重的目標(biāo)，并為之奮斗，通過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間的積累，有了和花魁娘子一親芳澤的機(jī)會(huì)，又經(jīng)歷了一番風(fēng)雨，換得了美人傾心。可以說(shuō)他的幸福是來(lái)源于自己的奮斗，也是來(lái)源于他自己心靈里美：用心去愛(ài)。也正是他能夠用心去愛(ài)，能夠用心去體貼人，他的柔情才最后打動(dòng)了花魁娘子。現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，物欲橫流， “愛(ài)情已經(jīng)是一種奢侈品了，不要奢求擁有，能夠在生活中欣賞到一段疑似愛(ài)情的故事已經(jīng)是你的幸運(yùn)了?！?sup>【^4】秦重對(duì)花魁娘子的真愛(ài)，是秦重打動(dòng)花魁娘子的根本原因，沒(méi)有秦重對(duì)花魁娘子的體貼和真情，花魁娘子的那些美麗的幻想當(dāng)然也不可避免的會(huì)破碎，但是其感情的寄托也永遠(yuǎn)不可能是秦重，甚至可能是在幻想破碎后走向絕路（正如《三言》的另一代表作《杜十娘怒沉百寶箱》中杜十娘的結(jié)局），可以說(shuō)是秦重的真情為自己贏得美滿婚姻和愛(ài)情的同時(shí)，也挽救了莘瑤琴的命運(yùn)。這份真情在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中乃至于在現(xiàn)在的社會(huì)中都顯得尤為珍貴。抱得美人歸，尤其是抱得自己所愛(ài)的美人歸，不僅僅是《賣油郎獨(dú)占花魁》的美麗結(jié)局，更是人性的一種展現(xiàn)，也可以看作是作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種美好愿望。

總之，《賣油郎獨(dú)占花魁》是一部關(guān)于愛(ài)情、婚姻題材的作品，所謂“堪愛(ài)豪家多子弟，風(fēng)流不及賣油人”，正反映了市民在兩性關(guān)系上不同于封建統(tǒng)治階級(jí)的思想和態(tài)度，在結(jié)構(gòu)的完整、情節(jié)的生動(dòng)、形象的鮮明、描寫(xiě)的細(xì)膩、語(yǔ)言的流暢、詞匯的豐富等方面都超過(guò)了宋元舊作。其喜劇性的色彩可以看作是該時(shí)期商賈階層對(duì)自身地位的提高的一種企求，也是當(dāng)時(shí)下層民眾對(duì)自身幸福的一種追求，當(dāng)然也可以看作是當(dāng)時(shí)為數(shù)不少的風(fēng)塵女子對(duì)自己最終的結(jié)局的一種奢侈的企圖。

【1】黃小蓉，《一喜一悲青樓情》[J],廣西師范學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1992,(2)

【2】梁珊珊，《跨越時(shí)空的人性場(chǎng)合—中國(guó)小說(shuō)《賣油郎獨(dú)占花魁》與越南電影《戀戀三季》對(duì)讀》，廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2009，（4）

【3】歐金妮·奧加林，《意大利人文主義》，102頁(yè)

【4】于卓繼，《首長(zhǎng)秘書(shū)》