試論狄更斯小說中的批判性及其內(nèi)涵

　英國人查爾斯·約翰·赫芬姆·狄更斯不僅以其豐富的著述聞名于世，而且他還憑借自己對現(xiàn)實的批判贏得了各國讀者對其的敬重。無論是那一部聞名遐邇的《雙城記》，還是那人難忘的《霧都孤兒》、《艱難時世》等文學(xué)作品都是如此。因此，研究查爾斯·約翰·赫芬姆·狄更斯小說中的批判性及其內(nèi)涵就具有了非常重要的實踐價值和深刻的理論意義。對于這個問題的分析，既可以幫助讀者感悟狄更斯小說作品中的人物形象，又可以使讀者把握小說那深邃而批判性的主題內(nèi)涵。

一、批判性及其表現(xiàn)

    為了使讀者更加充分地解讀狄更斯小說中的批判性及其內(nèi)涵，首先必須對其小說文學(xué)作品中的批判性及其表現(xiàn)途徑有一個充分地了解。

１、批判性

　從語言的層面講，所謂的“批判性”一詞最早出現(xiàn)于希臘語里，而且這里的批判性與“洞察力”、“辨別力”等詞是同義語；在哲學(xué)的層面上，所謂的“批判性”與“斗爭性”是同義語。因此，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的作品閱讀感悟，可以這樣界定本文題目中所謂的“批判性”，即以一種質(zhì)疑的精神引導(dǎo)讀者對各種社會現(xiàn)實問題進行分析、評判的創(chuàng)作態(tài)度。

２、批判性的表現(xiàn)途徑

　狄更斯小說創(chuàng)作中的批判性的表現(xiàn)途徑主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

　首先，狄更斯小說選材中的批判性。狄更斯是一位非常注重批判性的文學(xué)家。在他的小說創(chuàng)作過程中，他把批判性徹底地、全面地運用到了小說創(chuàng)作的全部過程中。甚至可以這樣說，狄更斯在其文學(xué)創(chuàng)作的每一個環(huán)節(jié)中都把批判性及精神體現(xiàn)得淋漓盡致。在小說的創(chuàng)作過程中，小說的選材是其它創(chuàng)作活動的基礎(chǔ)。因此，下邊結(jié)合具體的小說作品分析狄更斯小說選材中的批判性。

　例如，《霧都孤兒》這部小說作品的創(chuàng)作選材就非常具有批判性的特點。這部小說通過描述那位孤兒——奧利弗的生活經(jīng)歷而使小說選材體現(xiàn)出了豐富的批判性。首先，奧利弗幼年的生活充滿了批判性。在小說的故事里，奧利弗是一位出生在貧民窟的小孩，而且在他出生后他的母親就與世長辭了。所以，沒有人知道他的身世，甚至連其最基本的生活權(quán)利——姓名權(quán)都沒有。因為“奧利弗”這個名字也是別人為其取的。如果說，生活上的艱苦是這位小人物的物質(zhì)體現(xiàn)，那么，連姓名都沒有的現(xiàn)實則使其在精神的層面上也成為了一個真正的小人物。其次，奧利弗的成長經(jīng)歷充滿了批判性。奧利弗的成長經(jīng)歷最具批判性，當(dāng)他離開貧民窟后，被小偷團伙的頭目法琴誘騙，而正是這次被誘騙，使他遇上了親生父親——那位老紳士?？上У氖遣粌H這位老紳士不知道奧利弗的身世，而且奧利弗也不知道自己與老紳士的關(guān)系。隨著故事的發(fā)展，雖然真相大白于天下，但是卻連那個“誠心幫助”奧利弗的神秘人——孟肯斯在整個故事中也心存鬼胎，處處阻撓奧利弗與親生父親的相見，也處心積慮地阻撓奧利弗對財產(chǎn)的繼承。而這就是奧利弗的成長經(jīng)歷，而這就是英國當(dāng)時的社會現(xiàn)實。最后，故事的結(jié)局也充滿了批判性。在這部小說中，當(dāng)故事結(jié)局大白于天下的時候，整個故事的批判性就表現(xiàn)得更為真真切切了。無論是奧利弗這位小人物為了生存而進行的拼搏，也無論是那幫助他的神秘人物，就連奧利弗的生身之父也因故事的真實性而具有了批判的意義。因為，當(dāng)他最初見到奧利弗并收留奧利弗時，給讀者的感覺僅僅是因為他覺得奧利弗可憐，收留行為也使這位紳士成為了眾人眼中一位非常有正義感的人。可是隨著故事的結(jié)束，讀者才發(fā)現(xiàn)一個這樣的事實：即奧利弗之所以如此地可憐，其根源就在于這位紳士拋棄了他們母子。所以，綜觀上述事實，可以得出這樣的結(jié)論，小說的選材中充滿了批判性。

    其次，人物形象塑造中的批判性。一部小說的批判性僅僅憑借選材是不可能完全實現(xiàn)的。它還需要作者結(jié)合具體的故事選材，通過對人物形象的塑造把題材中的批判性充分地表現(xiàn)出來。特別是對人物形象成長經(jīng)歷的描述、人物語言的組織，人物體系的組成等都能使小說的批判性具體地展現(xiàn)在讀者的眼前。

　下邊結(jié)合自己對《艱難時世》的閱讀感悟，對狄更斯在人物形象塑造中所體現(xiàn)的批判性問題進行逐一的闡釋和說明。小說《艱難時世》是一部以對功利主義進行批判的小說作品。在小說的伊始，作者借湯瑪斯·葛萊恩之口把功利主義對世人生活的影響形象地展現(xiàn)給了讀者：“口袋里經(jīng)常裝著尺子、天平和乘法表，隨時準(zhǔn)備稱一稱、量一量人性的任何部分”，并堅信“可以告訴你那準(zhǔn)確的分量和數(shù)量[１]”。在這里，一個人隨時都在自己的口袋里揣著測量工具，這似乎是不正常的行為?？墒瞧褪沁@樣的不正常行為使湯瑪斯·葛萊恩有了豐富的財富積累，成為了富甲一方的人物。尤其他說的那句話“可以告訴你那準(zhǔn)確的分量和數(shù)量”更是讓讀者深思不已。人與人之間的交往依靠的是彼此的情感，雖然在某種程度上，這種情感需要借助一定的金錢得以表現(xiàn)。但是如果把人與人之間交往中的情感與金錢的關(guān)系進行了倒置，那將是非常可怕的一件事，更何況這位湯瑪斯·葛萊恩還非常堅信這樣的結(jié)果。于是，湯瑪斯·葛萊恩的這種功利主義對小說的人物體系塑造中產(chǎn)生了重要的影響，湯瑪士的兒子小湯瑪士、湯瑪士的女兒露意莎、馬戲團演員的女兒西絲和湯瑪士的“模范”學(xué)生畢周等人物的身上都體現(xiàn)出了功利主義的影響[２]。無論是他們的言行，還是他們評價問題的思維中，都有著功利主義的身影。

    最后，小說創(chuàng)作方法中的批判性。有的研究者認(rèn)為狄更斯是一位批判現(xiàn)實主義的作家，也有的研究者認(rèn)為狄更斯不是批判現(xiàn)實主義作家。然而無論他是不是一位批判現(xiàn)實主義作家，他都通過對現(xiàn)實生活的真實描述完成了小說中批判性的體現(xiàn)。而狄更斯用來表現(xiàn)批判性的方法可以簡單地概括為“真實”，而在具體的“真實”中又衍生出“對比”、“反諷”等這樣的附屬創(chuàng)作方法。無論是上邊提到《霧都孤兒》中對其主人公奧利弗生活的經(jīng)歷的真實描述，還是在《艱難時世》中對其主人公湯瑪斯·葛萊恩功利主義思想指導(dǎo)下具體言行的再現(xiàn)，都使小說中的人物形象在相互的對比間形成了鮮明的對照，而在這種對照的影響下，作者對那些所謂“善良人格品質(zhì)”的反諷達到了其對現(xiàn)實批判的目的。例如，如果沒有《霧都孤兒》中那位老紳士對奧利弗的善舉與其拋棄妻子兒女生活事實的對比，如果沒有在《艱難時世》中主人公湯瑪斯·葛萊恩功利言行的對比，那么狄更斯的一切批判性都無從談起。

    綜上所述，狄更斯的批判性與其小說創(chuàng)作實踐實現(xiàn)了完美的統(tǒng)一，無論是其小說創(chuàng)作的選材，還是其小說人物形象的塑造，以及其創(chuàng)作方法的選擇都有其批判性的影響。

二、批判性的內(nèi)涵探討

　既然狄更斯的小說中充滿了批判性，那么在小說中體現(xiàn)出來的批判性又具有什么樣的內(nèi)涵呢？對這個問題的回答也關(guān)系到讀者對狄更斯批判性的理解。

１、對人性的批判

     對人性的批判是狄更斯小說批判性的內(nèi)涵之一。在狄更斯小說中，無論是《霧都孤兒》中對人性虛偽性格的批判，還是在《艱難時世》中功利主義的批判，都使狄更斯對人性的思考及其結(jié)果在小說中得到了形象化的詮釋。在現(xiàn)實的生活之中，人類不僅需要真正地善良，而且也需要通過批判來維持這種善良的存在。如果說沒有這樣的批判，《霧都孤兒》中那位老紳士的善良或許就會欺騙了大家對人性的思考；與此相反，正是有了這樣的批判，才使這種虛偽的善良受到了眾人的唾棄，從而使作者對善良的呼喚得到了讀者的認(rèn)可。

２、對社會生活的批判

　狄更斯的小說真實地再現(xiàn)了資本主義在英國的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上再現(xiàn)了這種以功利主義為目的的生產(chǎn)發(fā)展對人類生活的具體影響。例如，在小說《老古玩店》中，狄更斯對工廠與工廠內(nèi)的工人進行了強烈的對比。一方面，隆隆的機器聲，顯示出了工業(yè)的發(fā)達以及社會的富有;而另一方面，正是在這大工業(yè)城市的喧囂、污穢的煙霧里面，顯現(xiàn)著一些瘦骨嶙峋的工人的悲慘現(xiàn)象[３]。對社會生活中這些人類生活與工業(yè)發(fā)展之間不協(xié)調(diào)性的再現(xiàn)，既是作者狄更斯對生活于貧困之中工人階級的同情，又是其借以表達對批判精神的媒介。對于社會生活的批判可以從兩個層面進行理解：在第一個層面上，對社會生活的批判是指其對社會現(xiàn)存的問題的批判，如上邊提到了工業(yè)文明發(fā)展程度與工人生活相對落后之間的矛盾；在另一個層面，對社會生活的批判還表現(xiàn)對人類精神的批判上。另如，在小說《艱難時世》中對功利主義的批判。或者說，狄更斯對社會現(xiàn)實生活的批判是為了尋求對世人精神批判的依據(jù)。從哲學(xué)的層面分析，物質(zhì)決定意識正是對此現(xiàn)象的理性詮釋。

三、批判的局限性

　狄更斯憑借其小說中的批判性贏得了眾多讀者的喜愛，但與此同時，他也因為小說中批判性的局限性而受到了眾多讀者的質(zhì)疑。他雖然在小說中對人性問題，對現(xiàn)實生活問題進行了充分而客觀地批判，但在具體的批判中卻未能為如何解決這些不合理的現(xiàn)象尋求到了一種最佳的解決辦法。狄更斯小說中批判性的局限性產(chǎn)生的原因與其時代相關(guān)，也與其哲學(xué)基礎(chǔ)相關(guān)。因而，他雖然發(fā)現(xiàn)了社會中的不合理現(xiàn)象并對其進行深刻的批判，但他卻未能為這些受害者指明一種現(xiàn)實斗爭之路。這不能不說是狄更斯創(chuàng)作生涯中的一種遺憾。但瑕不掩瑜，狄更斯仍然是一位偉大的作家。

　總之，狄更斯是位偉大的作家。這不僅因為他在自己的小說系列作品真實地再現(xiàn)了當(dāng)時的社會生活，而且也因為他在再現(xiàn)社會生活的同時展現(xiàn)了自己對社會生活的批判。因此，研究狄更斯批判性必須關(guān)注三個問題，即批判性的表現(xiàn)形式、批判性的基本內(nèi)涵、批判性的局限性。

本文來源：http://m.xwlcp.cn/w/zw/1534.html《芒種》