悲劇視角下苔絲的命運解讀
(一)社會演變下苔絲的悲劇命運
苔絲的悲劇并不是她一個人的原因,很大一部分原因是來自于社會的,社會生活的快速變化,對主人公的命運產(chǎn)生了嚴重的影響,苔絲生活在一個叫做威賽克斯的地方,這是一個擁有封建宗法制和傳統(tǒng)風氣又沒落的南方農(nóng)村。在十九世紀末的英國,這種資本主義的思想開始進入到貧困落后的農(nóng)村地區(qū),很多農(nóng)村的自然風貌受到了影響,苔絲生活的這個地方也一樣,在資本主義的入侵下,苔絲踏上了她的悲劇道路。
苔絲的悲劇命運與社會大環(huán)境有關,也與她每天生活的小環(huán)境有關,苔絲出身在一個貧困的農(nóng)家,全家靠著一匹馬維持著生活,苔絲幫父親工作時,老馬不小心被撞死,這一事故使得苔絲一家的命運也發(fā)生了改變,一家人沒有了主要的經(jīng)濟來源,苔絲的身份也發(fā)生了改變,從農(nóng)民變成了工人,然后苔絲的命運也發(fā)生了改變,她被丈夫拋棄之后,去農(nóng)場務工,但是農(nóng)場的工作十分艱苦,苔絲在其中嘗盡了辛酸,這正好反映出當時英國社會上的農(nóng)民在生活過程中所處的不公平的地位以及遭受的痛苦,苔絲的個人經(jīng)歷很好地反映出整個社會上處于底層的人們的悲劇人生。
(二)苔絲象征著純潔及道德的偽善面
由于受道德觀念的壓迫,苔絲本人是沒有愛情的,她也沒有了希望,身心都受到了很大的摧殘,她也開始漸漸走向了絕望的邊緣,在她所生活的時代,貞潔對于一個女人而言是十分重要的,苔絲在結婚之前就沒有了貞潔,因此她在這種傳統(tǒng)的觀念下活得十分痛苦,由于道德和封建制度的影響,苔絲不得不放棄一切逃離原來的生活,而由于她自己的身份地位比較低下,因此她也沒有任何其他的生路,她只好去了環(huán)境十分惡劣的高原生活,但是悲劇不會因為她的出走而停止,悲劇還是會席卷而來。在高原地帶生活的時候,富農(nóng)的凌辱和壓迫使苔絲備受折磨,不僅僅是苔絲,就連她的家人也因為倫理道德與封建觀念的脅迫開始暴露在關天化日之下,由于苔絲失去了貞潔,因此她被家人被趕出村子,無奈之下,她重返亞力克身邊,而這也正是她悲劇人生的繼續(xù)。在小說中,從始至終,苔絲都是一個不潔的人,這個罪名從她失去貞潔開始就一直跟隨著她,正是因為有這個罪名,她的一生盡管顛沛流離,但也始終走不出悲劇的深淵。
(三)法律、宗教的不公造成的悲劇
苔絲最開始是一個心地善良、秉性純潔的女孩,但是最后卻因為發(fā)生的一系列事情,使得她自己的一生都受到了很大的影響,維多利亞時期的英國資本主義與法律、宗教、道德幾乎是不可分割的整體,道德與法律之間有十分緊密的聯(lián)系,資產(chǎn)階級通過當時的法律來維護自己的利益,利用法律來制定一些所謂的原則,而這些原則以及規(guī)定對資產(chǎn)階級都是有利的,對平民百姓都是壓迫的,苔絲的身世折射出英國資本主義社會的普遍現(xiàn)象,她是整個法律以及宗教制約下的一個犧牲品,也是整個社會的犧牲品。苔絲從自己被迫被奪走了貞潔的那一刻開始,就已經(jīng)被當時社會上的法律以及宗教禮儀判定了死刑,而她將一輩子都抬不起頭來生活,注定了一輩子的悲劇。
在這部作品中,哈代的寫作手法比較辛辣,他批判性地描繪了牧師們的丑惡,這些人本來應該是來傳播善與美的,但是他們卻全然沒有盡到自己的責任,相反他們是自私以及無知的,這一切都讓苔絲感覺到無助,她沒有可以依靠和求助的人,她始終都是一個失敗者。作為底層階級中的一個人,苔絲本身對法律以及宗教制度是沒有威脅的,但是法律和宗教卻并沒有放過一個已經(jīng)千瘡百孔的苔絲。當苔絲想要奮力與外界進行反抗的時候,卻發(fā)現(xiàn)命運會來懲罰她,資產(chǎn)階級的壓迫以及侮辱,使得苔絲的命運更加悲劇。當苔絲選擇無聲地保護自己的時候,法律則開始來履行正義,最終將苔絲逮捕處死。由此可以看出,資產(chǎn)階級中的法律并不是正義、公平的,這些法律以及宗教的條例都是為資產(chǎn)階級服務的,是維護資產(chǎn)階級的權力的一個保障,因此無論苔絲如何做,她都是一個只能被壓迫的人。
(三)苔絲的自我道德意識及自身性格
苔絲的悲劇命運是資產(chǎn)階級道德、法律、宗教共同造成的,但是這些并不是全部的原因,苔絲自身的悲劇形成與她自己也有緊密的聯(lián)系,由于她自己的性格原因,她在依靠道德找尋生路,但是卻將自己封閉在道德的枷鎖中得不到釋放,在當時的社會環(huán)境中是找不到出路的。她將自己變成了道德的奴隸,而且開始一步步走向了悲劇的深淵,此外,苔絲本身還有一種宿命意識,從根本上導致她也認同了命運的安排,失去了和命運進行斗爭的勇氣,開始陷入到無盡的哀愁中。
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