影視文學(xué)的現(xiàn)狀以及對(duì)傳統(tǒng)文化復(fù)興的影響
(一)影視文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀
影視文學(xué)是電影文學(xué)和電視文學(xué)的合稱。它可以對(duì)生活作出高度綜合的反映,能夠運(yùn)用形象思維和通過塑造生動(dòng)可感的藝術(shù)形象來(lái)反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情,喚起人們審美感知、審美教育和審美娛樂的藝術(shù)形式。在我國(guó),最初的影視作品獲得了很大的成就,一些經(jīng)典文學(xué)作品的翻拍,在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很廣泛的影響。例如《一江春水向東流》等等都是一些比較優(yōu)秀的影視作品,但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,很多的影視制作人為了博得觀眾的眼球,胡亂更改經(jīng)典。這些影視作品不僅不能幫助觀眾了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化,而且還會(huì)讓觀眾產(chǎn)生誤解,不利于傳統(tǒng)文化的傳承與復(fù)興?,F(xiàn)在很多年輕人和學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)大部分也是依靠影視作品,他們熱衷于“快餐文化”,很多不符合現(xiàn)實(shí)的影視作品受到大眾的推崇,主要由以下幾個(gè)原因造成:一是現(xiàn)在很多的影視作品不符合現(xiàn)實(shí),但是會(huì)給觀眾帶來(lái)很大的視覺沖擊,緩解觀眾緊張的神經(jīng)。當(dāng)今時(shí)代快速發(fā)展,城市生活節(jié)奏快,人們每天都要承受極大的壓力,這些為迎合觀眾口味而改編的影視作品正好滿足了當(dāng)代人的心理需求;二是影視制作人自身對(duì)于傳統(tǒng)文化就沒有樹立正確的觀念,只是一味地迎合觀眾的口味,失去了影視作品原本的真實(shí)魅力;三是現(xiàn)代社會(huì)使得影視文學(xué)帶有濃厚的“快餐”特性,影視制作人將票房作為最終的目的,忽視了影視作品的內(nèi)容。“快餐文化”是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化共同發(fā)展的產(chǎn)物,影視作品與商業(yè)活動(dòng)有直接的聯(lián)系,影視作品的唯一出發(fā)點(diǎn)就是滿足大眾的需求,文化消費(fèi)時(shí)代的到來(lái),更加劇了影視作品不符合現(xiàn)實(shí)的情況。例如,近幾年清宮劇受到大家的歡迎,各種各樣的清宮劇蜂擁而出,根本不管作品有沒有內(nèi)在的價(jià)值,只一味地為情節(jié)而情節(jié)、為搞笑而搞笑,幾乎沒有什么現(xiàn)實(shí)意義和正面的價(jià)值導(dǎo)向,使很多影視作品不僅沒有高尚的品味,反而俗不可耐,造成整個(gè)影視界的混亂,非常不利于影視文學(xué)將來(lái)的發(fā)展。
(二)影視文學(xué)的誤區(qū)對(duì)傳統(tǒng)文化復(fù)興的影響
影視文學(xué)的真正魅力不僅包括演員的表演以及劇本,更重要的是整個(gè)作品中蘊(yùn)含的意義和價(jià)值,能夠給人們的生活帶來(lái)積極的影響。但是現(xiàn)在很多的影視制作人只為了迎合觀眾的喜好,隨意修改文本。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,經(jīng)典的文學(xué)作品受到更多的挑戰(zhàn)。例如,《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》等文學(xué)作品在近些年都被翻拍,為了博得眼球,影視作品在原著的基礎(chǔ)上修改了很多,甚至有些與原著已經(jīng)背離很遠(yuǎn),這樣的方式不僅會(huì)影響到傳統(tǒng)文化的復(fù)興,更嚴(yán)重的是會(huì)誤導(dǎo)現(xiàn)在年輕人和在校的學(xué)生,不利于他們對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的學(xué)習(xí)和了解,更不利于傳承傳統(tǒng)文化。隨著社會(huì)環(huán)境和觀眾欣賞水平的改變,影視文學(xué)開始走進(jìn)誤區(qū),主要以消遣和娛樂的方式吸引觀眾的注意,給大眾的生活造成了消極的影響,更沒有起到引導(dǎo)大眾提升審美能力和情趣的作用?!翱觳臀幕钡某霈F(xiàn),使得現(xiàn)在很多的影視文學(xué)越來(lái)越世俗化,僅僅為了娛樂而娛樂,并沒有發(fā)揮傳播文化的作用。例如,前幾年的清宮穿越劇《宮》、《步步驚心》等完全違背了客觀歷史,只是一味地追求所謂收視率和商業(yè)利益,根本不管其內(nèi)容是否對(duì)廣大觀眾有利,是否能引導(dǎo)觀眾對(duì)歷史進(jìn)行反思反省,而后有所得。其作品內(nèi)容除了宮廷內(nèi)斗、爾虞我詐之外,能給觀眾正面的東西太少,中國(guó)傳統(tǒng)的美德更是不見蹤影,更多的就是將現(xiàn)代人的情感糾葛借所謂古人來(lái)表達(dá),而且這種電視劇給青少年的生活和學(xué)習(xí)帶來(lái)了很嚴(yán)重的危害。另外像偶像劇中的拜金主義和享樂主義也越來(lái)越明顯,物質(zhì)利益高于一切,以自我為中心的狹隘自私的思想隨處宣揚(yáng),造成社會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多的不良風(fēng)氣。這種方式一定程度上滿足了一些受眾的需求,但是既沒有真實(shí)地反映現(xiàn)代社會(huì),也沒能體現(xiàn)出影視文學(xué)的真正魅力,因?yàn)樗]有吸取和呈現(xiàn)我們中華傳統(tǒng)文化好的一面,恰恰相反,倒是吸收了西方文化中被摒棄的東西,因此,從根本上不利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興。
本文來(lái)源:http://m.xwlcp.cn/w/zw/1534.html 《芒種》
欄目分類
- 壯族非遺文化融入高職美術(shù)教育的路徑探索
- 鑄牢中華民族共同體意識(shí)視域下廣西民族文化的“出圈”傳播
- 鄂南文化在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
- 探討數(shù)字時(shí)代文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值重構(gòu)與意義衍生
- 探討數(shù)字時(shí)代文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值重構(gòu)與意義衍生
- 文化自信自強(qiáng)視域下推進(jìn)縣域文化建設(shè)研究
- 非遺文化在文旅融合中的作用研究
- 傳承與創(chuàng)新:傳統(tǒng)浙學(xué)與當(dāng)代浙江精神發(fā)展路徑探索
- 從“三蘇”文化看中華民族共同體意識(shí)在傳統(tǒng)文化中的表現(xiàn)形式
- 從湘西苗繡看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的難題 ——— 一種社科法學(xué)的視角
- 2025年中科院分區(qū)表已公布!Scientific Reports降至三區(qū)
- 官方認(rèn)定!CSSCI南大核心首批191家“青年學(xué)者友好期刊名單”
- 2023JCR影響因子正式公布!
- 國(guó)內(nèi)核心期刊分級(jí)情況概覽及說(shuō)明!本篇適用人群:需要發(fā)南核、北核、CSCD、科核、AMI、SCD、RCCSE期刊的學(xué)者
- 我用了一個(gè)很復(fù)雜的圖,幫你們解釋下“23版最新北大核心目錄有效期問題”。
- 重磅!CSSCI來(lái)源期刊(2023-2024版)最新期刊目錄看點(diǎn)分析!全網(wǎng)首發(fā)!
- CSSCI官方早就公布了最新南核目錄,有心的人已經(jīng)拿到并且投入使用!附南核目錄新增期刊!
- 北大核心期刊目錄換屆,我們應(yīng)該熟知的10個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
- 注意,最新期刊論文格式標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)布,論文寫作規(guī)則發(fā)生重大變化!文字版GB/T 7713.2—2022 學(xué)術(shù)論文編寫規(guī)則
- 盤點(diǎn)那些評(píng)職稱超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了