對(duì)《三國(guó)演義》中關(guān)羽人物形象塑造的賞析

小說(shuō)《三國(guó)演義》之所以家喻戶曉，不僅是因?yàn)楣适虑楣?jié)生動(dòng)誘人，同時(shí)，還因?yàn)樽髡咴谌宋锏乃茉焐铣删妥罡?。小說(shuō)中的人物形象生動(dòng)活波，個(gè)性鮮明，這些英雄人物給讀者留下了深刻的印象。品讀作品，讀者仿佛有身臨其境之感。在小說(shuō)《三國(guó)演義》，關(guān)羽是個(gè)性化比較鮮明的人物形象之一。歷代仁人義士不僅稱頌關(guān)羽的為人和英雄氣概，而且，還將關(guān)羽與孔子的“文圣”并稱于世，賦予了他“武圣”的美稱，在我國(guó)的許多地方，還將關(guān)羽視為財(cái)神的化身，可見(jiàn)關(guān)羽在人民心目中的地位。關(guān)羽被人們賦予了太多的情感色彩，被后世人們所神話。然而，金無(wú)足赤人無(wú)完人，關(guān)羽的性格中也有一些消極的因素，本文就關(guān)羽這一人物形象，簡(jiǎn)要論述了關(guān)羽性格色彩中積極因素和消極因素。

一、關(guān)羽人物形象中的積極因素

中華民族歷史悠久，文化博大精深，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，許多文人志士各領(lǐng)風(fēng)騷，給后人留下了許多膾炙人口的優(yōu)秀文學(xué)作品，這些作品，不僅在一定程度上，反映了封建社會(huì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，同時(shí)，也塑造了許多個(gè)性鮮明的歷史人物，當(dāng)然，文學(xué)作品中的歷史人物，與真實(shí)的歷史人物也會(huì)存在著一些差異，一般情況下，是在真實(shí)歷史人物形象基礎(chǔ)上，塑造出來(lái)的人物形象，經(jīng)過(guò)文學(xué)作品塑造出來(lái)的人物形象，形象更生動(dòng)，人物個(gè)性更豐滿，同時(shí)，文學(xué)作品刻畫(huà)出來(lái)的人物形象，還可以?shī)A雜作者的個(gè)人情感，使得人物形象更加生動(dòng)鮮活。我國(guó)文學(xué)史中具有代表性的作品《三國(guó)演義》，主要講述了東漢末年群雄爭(zhēng)霸，魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家的興衰，小說(shuō)不僅生動(dòng)的描繪了當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和群雄爭(zhēng)霸軍事政治斗爭(zhēng)，還以三國(guó)的興亡為寫(xiě)作線索，塑造了一大批鮮活生動(dòng)的人物形象，這些人物形象每個(gè)人都有獨(dú)特的個(gè)性，個(gè)性鮮活，性格色彩濃郁，至今仍為世人所周知和稱頌。

在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽是一個(gè)性格色彩比較突出的人物，關(guān)羽義薄云天、威武神勇，忠貞不貳，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇是其性格中的一大亮點(diǎn)，也是關(guān)羽最吸引人的地方。關(guān)羽之所以被稱為“武圣”，就是因?yàn)槠湮渌嚫邚?qiáng)，有勇有謀，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。當(dāng)關(guān)羽還是一個(gè)小人物時(shí)，就敢于展示自我，在眾位優(yōu)秀將領(lǐng)面前顯示其勇武，主動(dòng)申請(qǐng)去挑戰(zhàn)華雄。并放下了高度自信，氣勢(shì)磅礴的話語(yǔ)，“酒且斟下，某去便來(lái)”，這才有了“溫酒斬華雄”的佳話。關(guān)羽的勇武，不是蠻勇，他武藝高強(qiáng)，膽識(shí)過(guò)人，過(guò)五關(guān)斬六將，千里走單騎等故事情節(jié)，提升了關(guān)羽的勇猛形象，作為一名孤膽英雄，關(guān)于不但勇猛過(guò)人，而且還足智多謀，水淹七軍，降于禁，斬龐德，展示其卓越的軍事指揮才能。關(guān)羽勇武的形象和軍事指揮領(lǐng)導(dǎo)能力，在小說(shuō)中被刻畫(huà)的淋漓盡致。使得關(guān)羽的形象深深地打動(dòng)了讀者的內(nèi)心。在讀者的心目中，正氣凜然，性格剛毅堅(jiān)強(qiáng)是關(guān)羽性格的主要特色，在小說(shuō)《三國(guó)演義》一開(kāi)始，作者就對(duì)關(guān)羽的身形相貌進(jìn)行了仔細(xì)的描繪，“身長(zhǎng)九尺三寸，髯長(zhǎng)一尺八寸，面如重棗，唇若抹朱，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜”，這就是一個(gè)典型的具備大俠豪氣和英姿的形象，關(guān)羽疾惡如仇，在小說(shuō)的一開(kāi)始，就怒殺仗勢(shì)欺人的惡霸，被迫逃難江湖，威武的大俠形象，凜然正氣、疾惡如仇的高尚品格在一開(kāi)始就被表現(xiàn)的淋漓盡致。

國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，在亂世中，關(guān)羽為了更好的報(bào)效國(guó)家，匡扶漢室，與志同道合的劉、張二人結(jié)義，這就引出了“桃園三結(jié)義”的千古佳話。關(guān)羽忠貞不貳，義薄云天，“桃園三結(jié)義”兄弟之情一直放在首要位置，盡管后來(lái)在曹營(yíng)之中，曹操使用各種手段，利誘關(guān)羽，希望關(guān)羽能夠?yàn)樽约核?，給與關(guān)羽高官厚祿，依然不能夠打動(dòng)關(guān)羽的心，當(dāng)關(guān)羽聽(tīng)到劉備的消息后，關(guān)羽封賜歸汗，毅然離開(kāi)曹操，都是為了一個(gè)“義”字。過(guò)五關(guān)斬六將，千里走單騎，表現(xiàn)出了關(guān)羽不忘結(jié)義之情，忠貞不貳的性格。后來(lái)，在赤壁大戰(zhàn)，曹操被圍困時(shí)，關(guān)羽在華容道義放曹操，違背與諸葛亮簽訂的軍令狀，也表現(xiàn)出關(guān)羽知恩圖報(bào)，對(duì)曹操當(dāng)年珍惜將才的報(bào)答，“義”的一面在這里也被表現(xiàn)的淋漓盡致。在關(guān)羽的性格中，還有堅(jiān)強(qiáng)剛毅的特點(diǎn)，小說(shuō)《三國(guó)演義》“刮骨療毒”的故事情節(jié)，就展示了關(guān)羽堅(jiān)強(qiáng)剛毅的性格。刮骨療毒并不是不痛，而是一般人難以忍受的疼痛，但是，關(guān)羽以強(qiáng)大的毅力對(duì)“刮骨療毒”笑容視之，不僅緩解了周?chē)说膲毫?，還鼓舞了士氣，振奮了人心。

    二、關(guān)羽人物形象中的消極因素

凡是都具有兩面性，在關(guān)羽性格中，不僅具有積極因素，同時(shí)，也具有消極因素，其消極因素主要表現(xiàn)在驕傲自大，剛愎自用。關(guān)羽在事業(yè)上獲得了成功，贏得了普遍認(rèn)可之后，其身上的一些消極情緒也一點(diǎn)點(diǎn)的表現(xiàn)出來(lái)。他開(kāi)始驕傲自滿，缺點(diǎn)也逐漸地暴露了出來(lái)。由于關(guān)羽的剛愎自用，與東吳將領(lǐng)不融合，打破了蜀國(guó)與東吳聯(lián)合抗曹的戰(zhàn)略布局，同時(shí)，也由于關(guān)羽剛愎自用，導(dǎo)致了關(guān)羽敗走麥城，大意失荊州，不僅如此，在麥城突圍之后，關(guān)羽依然以自我為中心，不聽(tīng)謀士之言，一代英雄最終落得被生擒，而后被殺的慘烈的下場(chǎng)，此種結(jié)局，無(wú)不令人惋惜。自此以后，蜀國(guó)的命運(yùn)是日落西山，逐漸走向了衰落。在小說(shuō)《三國(guó)演義》中，作者對(duì)關(guān)羽的形象進(jìn)行了惟妙惟肖地刻畫(huà)，關(guān)羽并非完美無(wú)缺，隨著地位的提高，關(guān)羽身上的缺點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)的暴漏出來(lái)，他驍勇善戰(zhàn)、智勇雙全，同時(shí)，他也自高自大，剛愎自用，他義薄云天，忠肝義膽，同時(shí)，他也居功自傲，崇尚個(gè)人英雄主義，對(duì)內(nèi)居功自傲，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，對(duì)外缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光，不善于與周?chē)颂幒藐P(guān)系，最終導(dǎo)致他因小失大，不僅自己丟了身家性命，也給蜀國(guó)的事業(yè)帶來(lái)了巨大的損失，使得蜀國(guó)的帝業(yè)一步步走向衰落。關(guān)于雖然忠勇無(wú)雙，驍勇善戰(zhàn)，但是，由于他無(wú)深謀遠(yuǎn)略，沒(méi)有戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，最終只能是以忠仁勇義流傳與世。

關(guān)羽身上的消極因素，主要是蜀國(guó)建立以后開(kāi)始產(chǎn)生的。蜀國(guó)建立以后，關(guān)羽就開(kāi)始居功自傲，對(duì)內(nèi)爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不睦人情。這一點(diǎn)主要表現(xiàn)在關(guān)羽聽(tīng)說(shuō)劉備收了馬超，立馬就想從荊州入川與馬超比試武藝，一決高下，幸好諸葛亮寫(xiě)了一封信，他才取消了這次行動(dòng)。還有，劉備宣布建立蜀國(guó)當(dāng)了皇帝以后，開(kāi)始分封大將，同時(shí)，還確立了蜀國(guó)的“五虎上將”為關(guān)、張、趙、馬、黃，聽(tīng)到這一消息后，關(guān)羽很不服氣，諸葛亮從中周旋，肯定了關(guān)羽高于其他幾個(gè)人，才打消了關(guān)羽不滿情緒。關(guān)羽大意失荊州，是蜀漢事業(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，荊州不僅是軍事要塞，可以抵御吳、魏的進(jìn)攻，同時(shí)，荊州也物產(chǎn)豐富，對(duì)于蜀國(guó)來(lái)說(shuō)，荊州具有重要的戰(zhàn)略意義。失去荊州，蜀國(guó)開(kāi)始陷入被動(dòng)局面。關(guān)羽之死，又導(dǎo)致了劉備喪失了理智，悲痛欲絕之時(shí)，忘記了“聯(lián)孫抗曹”的大政方針，為了報(bào)仇，付出了巨大的代價(jià)，造成了巨大的軍事?lián)p失，從此，蜀國(guó)一蹶不振，雖然有諸葛亮力挽狂瀾，但是，最終逐漸走向衰敗。

結(jié)語(yǔ)

總之，關(guān)羽的性格是十分復(fù)雜而鮮明突出的。我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光來(lái)看關(guān)羽這一文學(xué)形象。他起初是一位義薄云天的豪杰，英勇善戰(zhàn)的英雄。但是隨著時(shí)間的推移，故事的發(fā)展，關(guān)羽由一個(gè)普通的馬弓手已經(jīng)成長(zhǎng)為勇冠三軍，功高卓著的“五虎上將”之首。他的個(gè)人英雄主義思想迅速地膨脹，變得剛愎自用。關(guān)羽性格的發(fā)展，正是他個(gè)人悲劇命運(yùn)的直接原因，也給蜀漢事業(yè)帶來(lái)了莫大的損失。但是作者如此刻畫(huà)描寫(xiě)，不但沒(méi)有影響關(guān)羽這個(gè)英雄形象的壯美，反而更加真實(shí)可信，至今為人們所推崇。

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