解讀《爸爸去哪兒》中的“真”“人”“秀”

《超級女聲》《夢想中國》《挑戰(zhàn)主持人》《超市大贏家》《我是歌手》《奔跑吧兄弟》等等真人秀節(jié)目現(xiàn)在已經(jīng)紅遍了大江南北。真人秀節(jié)目到底有哪些特點(diǎn)，本文主要以《爸爸去哪兒》為例，解讀真人秀的具體含義。

一、真：即真實(shí)性

    真實(shí)性是真人秀節(jié)目的實(shí)質(zhì)。陳芝認(rèn)為從節(jié)目形態(tài)上看， 真人秀屬于一種綜合性節(jié)目: 融合了新聞的真實(shí)性、電視劇的故事性、綜藝節(jié)目的娛樂性、體育節(jié)目的競爭性和紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性， 真可謂“雜取百家， 獨(dú)成一家”。①真人秀節(jié)目的真正魅力就是一個(gè)“真”字，真實(shí)的人、真實(shí)的故事、真實(shí)的情節(jié)、真實(shí)的結(jié)果，觀眾獲得了真實(shí)的感受。雖然它有電視劇的故事性和綜藝節(jié)目的娛樂性及體育節(jié)目的競爭性，但是它和一般的電視劇又不同，雖然真人秀規(guī)定了游戲的時(shí)間、空間、環(huán)節(jié)和規(guī)則，但是不規(guī)定每一個(gè)參與者的行動方式，沒有固定的劇本和臺詞，也沒有事先設(shè)定好的矛盾沖突，更不知道最后的勝利者和失敗者是誰。所以，同樣的游戲不同的人就有不同的做法，結(jié)果就不同。例如《爸爸去哪兒》中幾個(gè)家庭中的孩子、爸爸，這些真實(shí)的人，去做真實(shí)的事，結(jié)果會差別很大。在完成做飯、做游戲或搶房子等任務(wù)時(shí)，表現(xiàn)出的意想不到的意外也是非常逼真的，這些真實(shí)正是吸引人們看下去的地方。

為了確保節(jié)目的真實(shí)性，《爸爸去哪兒》所有場景有50多個(gè)機(jī)位，采取不間斷無縫錄制，收集了1500多小時(shí)的視頻材料。在后期制作方面，也一律采用原音重現(xiàn)的方式。4-8歲的小孩的一舉一動都很天真無邪，都被全部真實(shí)地記錄了下來。真人秀沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，只能靠一些細(xì)節(jié)和真實(shí)來感動大家。王詩齡拉著老爺爺?shù)氖终f“爺爺，你好好的”，kimi完成任務(wù)，找不到爸爸時(shí)東張西望去找爸爸，嘴里念叨著“爸爸呢？爸爸呢？” ，那種傷心但強(qiáng)忍不哭的形象歷歷在目，感人至深。所以說，真人秀不僅僅是游戲的藝術(shù)，更是細(xì)節(jié)的藝術(shù)。這些細(xì)節(jié)被真實(shí)地記錄下來，體現(xiàn)了節(jié)目的真實(shí)性。通過這些真實(shí)畫面的記錄，來反映親子教育、父愛缺失的問題，所以，《爸爸去哪兒》播出之后，引起了很大的反響。

二、人：即參與者

參與者是真人秀中的主體，真人秀中的參與者首先必須要有代表性，也就是說節(jié)目的參與者應(yīng)該成為觀眾好奇的戲劇性對象。他們在年齡、身份、性格等方面一定要能引起觀眾的興趣。《爸爸去哪兒1》選擇了五個(gè)不同領(lǐng)域的明星，不老神話林志穎、奧運(yùn)冠軍田亮、導(dǎo)演王岳倫、演員郭濤和中國首席男模張亮，觀眾可以“各取所需”滿足各自對喜愛明星以及之前未曝光過的明星子女的好奇心。這就是人選配置上要注意搭配。

其次，節(jié)目的參與者要有戲劇性差異。如果說代表性強(qiáng)調(diào)的主要是節(jié)目的參與者與觀眾之間的關(guān)系的話， 那么差異性強(qiáng)調(diào)的則是參與者之間的戲劇性對比、沖突，以強(qiáng)化敘事的感染力?！栋职秩ツ膬骸分懈鱾€(gè)家庭，各位爸爸和各個(gè)小孩，他們的愛好、性格都不一樣，他們處事的能力和方式都不一樣。因此，各個(gè)參與者之間經(jīng)常有戲劇性的差異和情景?！栋职秩ツ膬?》中曹格的兩個(gè)孩子、楊威和楊陽洋、黃磊和黃多多等之間在各種游戲和活動中，都有矛盾或摩擦，在處理這些事情的過程中，經(jīng)常會有戲劇性的事情發(fā)生。觀看這些戲劇性的事情和等待看爸爸們?nèi)绾翁幚磉@些事是吸引人們看下去的愿望。

再次，他們都是以自己獨(dú)特的形象、身份、個(gè)性、特長進(jìn)入節(jié)目，自己以自己的方式給觀眾留下印象。所以說，他們扮演的是自己，是一種本色再現(xiàn)，這正是觀眾喜歡的地方。當(dāng)然這些參與者的所作所為和現(xiàn)實(shí)生活又有不一樣的地方，他們的活動被安排在一個(gè)特定的場景中，他們都知道有攝像機(jī)隨時(shí)拍攝，也知道他們在完成被安排的游戲，他們在完成任務(wù)時(shí)甚至自己的一舉一動，都被真實(shí)地記錄下來，所以，在某種程度上，他們在表演自己?！栋职秩ツ膬骸分袔孜话职植还苁茄輪T和非演員，他們都可以不同程度地做到表演自己，但是幾位孩子，很難掩飾自己，當(dāng)遇到困難或彼此之間有沖突時(shí)，他們往往會表現(xiàn)出一些意想不到的情況，這些意外的出現(xiàn)，正好造成了真人秀節(jié)目的矛盾沖突，如何解決這些矛盾，幾位爸爸如何運(yùn)作，也就推動了故事情節(jié)的發(fā)展。這些都是策劃意想不到的，也是真人秀節(jié)目的魅力所在。例如《爸爸去哪兒1》中有一個(gè)任務(wù)是“換爸爸”，也就是爸爸帶別人的孩子。這個(gè)任務(wù)對爸爸們來說是一個(gè)挑戰(zhàn)，對孩子來說那則是一個(gè)可怕的事了。即使平時(shí)很聽話的王詩齡聽說要離開爸爸也難以接受這一現(xiàn)實(shí)，稍微大一點(diǎn)的愛哭的森蝶就更不說了，離開爸爸后嚎啕大哭。暴露出來的這些問題爸爸們怎么完成，則成了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。人們等待著看林志穎怎么處理這事。林志穎平時(shí)對kimi很有耐心，人們急切想看他能不能也對森蝶有耐心，他否能哄住森蝶不哭，哄不下他會怎么辦，等等，這些問題接踵而來，這些有的是策劃能想到的，有的是事先想不到的，即使想到，怎么完成，則是要靠參與者現(xiàn)場發(fā)揮的。這些一個(gè)個(gè)不確定因素正是真人秀的魅力所在，這也體現(xiàn)了真人秀的戲劇性和娛樂性。

三、秀：即藝術(shù)加工

真人秀中，“秀”（show），就意味著一定程度的展覽、炫耀、假裝、扮演等意思，也是指一種規(guī)則、加工，這個(gè)具有明顯的虛構(gòu)含義，實(shí)際上，真人秀節(jié)目中往往會設(shè)置各種規(guī)則、環(huán)節(jié)、限制，具有與真實(shí)生活完全不同的規(guī)定性和戲劇性，并非所有的事件都是開放的，參與者并非完全自由，他們受到規(guī)定的時(shí)間和地點(diǎn)、特定的游戲規(guī)則、特定的目的等控制，因此似乎又具有虛構(gòu)性。②

由于真人秀安排了多位機(jī)子全程錄像，錄了很多的素材，所以，在后期的剪輯中，為了突出典型環(huán)境中的典型人物，往往會使用一些蒙太奇手法，對比剪輯、交叉剪輯、平行剪輯、對立剪輯等方式，強(qiáng)化沖突、強(qiáng)化時(shí)間和空間的戲劇性關(guān)系。例如《爸爸去哪兒1》小朋友護(hù)蛋的情景、kimi找不見爸爸時(shí)東張西忘，而同一時(shí)間爸爸們的反應(yīng)等，通過平行剪輯、對比剪輯等手法來體現(xiàn)。為了反映人物的內(nèi)心活動，還會借助旁加字幕等形式實(shí)現(xiàn)。

真人秀節(jié)目一般會對參與者進(jìn)行各種包裝。在每一集中間會加進(jìn)去一些采訪，或者對人物的造型有所設(shè)計(jì)，也會利用一些特殊制作的畫面進(jìn)行包裝。利用這些可以凸顯人物的性格，可以幫助進(jìn)一步認(rèn)識人物與人物之間的關(guān)系，加深觀眾對參與者的印象，從而建立起一種認(rèn)同感?！栋职秩ツ膬?》中，中間會加一些采訪，談?wù)劯赣H對孩子某個(gè)做法或出現(xiàn)的某種現(xiàn)象的看法或感受。《爸爸去哪兒2》中，除了加進(jìn)去的采訪畫面外，還制作了短片專門介紹每一集的拍攝過程及各個(gè)家庭日常生活中的一些活動等，加深了觀眾對演員的進(jìn)一步了解。

真人秀還經(jīng)常使用一些主觀性視聽手段，把記錄參與者的真實(shí)行為與藝術(shù)加工結(jié)合起來。因此，經(jīng)常會使用一些快、慢鏡頭，分割、疊印的畫面，大量的閃出閃入的鏡頭，加上各種符號性、情感性的音樂、音效， 能使真人秀具有一種藝術(shù)品的風(fēng)格，這些藝術(shù)加工， 渲染了人物的“ 真實(shí)” 情感。真人秀都會通過藝術(shù)的手段來強(qiáng)化被淘汰的哀傷，或者是勝利的喜悅。在不破壞真實(shí)性前提下的適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，可以增加真人秀的情節(jié)魅力，推動節(jié)目節(jié)奏，更重要的是能強(qiáng)化人物的情感世界，也能喚起觀眾的情感認(rèn)同。③ 《爸爸去哪兒》中也巧妙地使用了這種手法，來增加藝術(shù)效果。

注釋：

①陳芝. 電視真人秀節(jié)目的現(xiàn)狀及突破[J].新聞愛好者，2007(07)：6

②尹鴻. 解讀電視真人秀[J].今傳媒，2005(07)：14

③尹鴻，陸虹，冉儒學(xué).電視真人秀的節(jié)目元素分析[J].現(xiàn)代傳播，2005(05)：47

本文來源：http://m.xwlcp.cn/w/xf/9501.html  《視聽》