未來在何處——評電影《哭泣的女人》

《哭泣的女人》是由廖琴主演、劉冰鑒執(zhí)導的一部影片。該電影參加了第55屆戛納電影節(jié)“一種注目”單元展映，其中女主角廖琴獲評委會特別提名獎。

影片主要講述主人公王桂香（廖琴飾演）的生活經(jīng)歷。她和丈夫離開家鄉(xiāng)去北京“闖世界”。離開小地方終于來到大城市的他們并沒有過上舒心的生活，丈夫游手好閑、嗜賭如命，她為了生活，只能去販賣盜版碟。本以為這樣生活就能繼續(xù)下去，誰知丈夫在玩牌時起了沖突把張二哥的眼睛打壞了。丈夫被警察帶走后，張二哥一家追著王桂香索要醫(yī)療費。屋漏偏逢連夜雨，王桂香因為販賣光碟需要借年幼的嬰兒來做掩護，當她要送還嬰兒時，孩子全家都搬走了。無奈之下，她只得背著欠債、帶著孩子離開北京。

回到家鄉(xiāng)的她，因為艷麗的打扮還孤身帶著孩子，被鄉(xiāng)親不停地說三道四——她并不被鄉(xiāng)親們接納。只有她的前男友李友敏為她送去關(guān)懷和幫助，幫她找到了發(fā)財?shù)暮寐纷印迒?。原本在縣劇團工作的王桂香天生就有一副好嗓子，很快成了家鄉(xiāng)著名的“哭喪婆”，并且有了不菲的收入。就在日子一天天變好，眼看就能還清丈夫的欠債，而且說不定還能去警局把丈夫“弄出來”時，傳來了丈夫因越獄拒捕而被擊斃的噩耗。這時的王桂香雖然傷心難過，但她還抱有一絲幻想：希望情人李友敏與妻子離婚，和自己過上正式夫妻的日子。然而，當最后的希望也破滅時，她徹底絕望了，于是有了影片最后那動人的一哭。

整部電影選材獨特，表現(xiàn)深刻，體現(xiàn)了中國第六代導演的特色。

一、題材取自真實新聞事件

影片故事的來源是劉冰鑒、鄧燁夫婦在報紙上看到的一則新聞：東北某縣城一位唱地方戲的女子，因為哭喪水平高超而遠近聞名，并由此發(fā)財致富。①編導從新聞中得到靈感，幾經(jīng)修改，終于有了電影的版本。這種在公開媒體中尋找素材是像劉冰鑒這些第六代導演的一種創(chuàng)作習慣，也是第六代導演用影像方式切入當下生活的一個重要途徑。②像張元、何建軍、賈樟柯等人也都有相似的經(jīng)歷。

二、人物形象的設定蘊含深意

（一）男性形象都匱乏無力

王桂香的丈夫許長庚本來承諾帶她到大城市去過好的生活，但是到北京后，許長庚一直游手好閑，家里全靠王桂香養(yǎng)活，就連在他入獄后王桂香去探監(jiān)時，他都沒有一絲悔改，而是像孩子一樣只知道哭和抱怨。

王桂香的情人李友敏雖然在生活上對她關(guān)心幫助，但這一切都是建立在性愛的基礎之上的。其實說到底，他還是一個缺乏道德和責任心的人，總信奉著“快活一天算一天”的原則，根本就沒打算和王桂香正式成為夫妻。甚至在幫王桂香接哭喪活的時候還反復地強調(diào)“我要提成”。

影片中的警察也都是男性。那兩個警察在沒收了王桂香販賣的盜版光碟后，并沒有上繳或銷毀，而是翻撿、討論哪一部更好看。而代表權(quán)威和權(quán)力的監(jiān)獄長，在電話里布置完反腐工作，放下電話就接受了王桂香的錢色賄賂。

電影中傳統(tǒng)警察形象的改變，顯然是為了呼應他們與社會底層之間的關(guān)系，以一種更人性化的態(tài)度來認同邊緣群體的生存權(quán)利。③因此，在電影《哭泣的女人》中，這些男性形象都遭到了電影編導劉冰鑒有意的去魅和嘲弄。

（二）女性形象都“化丑為美”

王桂香販賣盜版碟，但她這樣做只是為了生存；她出賣感情去哭喪，這樣也只是為了還清丈夫欠下的債。她這些丑陋的行為總有合情合理的解釋，使這個角色不至于惹人厭惡——因為這一切都是被逼無奈。

特別值得注意的是她對棄嬰津津的態(tài)度，在丈夫出事后，她完全可以將這個孩子賣掉或扔掉，但她不僅沒有，還托情人李友敏給她找個好人家。自己賺了錢就去看看孩子，帶她吃好吃的，給她買東西。此外，在哭喪時，還因為同情別人家庭貧困而接了一個一百元的單子，情人讓他不要去，但王桂香卻認為已經(jīng)答應別人了就得去。從這些小事中，都可以看出她是一個善良的、值得同情的女性。

三、尋找身份，何處是家

影片女主人公王桂香是一位從農(nóng)村進城打工的底層人物，雖然生活在城市之中，卻融入不了城市人的生活。透過鏡頭可以看到，她和丈夫居住在一個臟亂狹小的房間里，洗漱臺、廁所都是公共的。周圍的鄰居們也都是和他們一樣的打工者。他們一起生活在城市破舊的角落里，并沒有與城市人溝通、融合的機會。唯一與這些城市人打交道的機會就是賣色情光碟。影片中極少有表現(xiàn)城市繁華的鏡頭，鏡頭更多的是跟隨著王桂香，表現(xiàn)她們這群底層邊緣人的困境：破舊的胡同、臟亂的住所、貼著小廣告的公廁等等。

他們離開家、離開土地，來到大城市，幻想著開始新的美好的生活。農(nóng)民工們在城市中做著最苦最累的工作，做著城市人不愿意做的工作，為城市帶來財富。但是大城市卻并未能滿足他們的愿望，他們在城市中始終是邊緣人，甚至是局外人。他們沒有身份，是無根漂浮的一群人。

當在城市呆不下去的王桂香回到家鄉(xiāng)，想要找回身份時，更尷尬的事發(fā)生了，家鄉(xiāng)也不接納她。她走到哪兒別人就看到哪兒、說到哪兒，好像她是個異類。她本想要找回原來的縣劇團里的演員工作，找回自己原來的身份，結(jié)果卻被告知劇團早就解散了。原來，離開了農(nóng)村的農(nóng)民工在城市中沒有身份，回了家鄉(xiāng)也同樣尷尬——他們是徹底被城市和鄉(xiāng)村同時拋棄的一群人，存活在夾縫中的灰色地帶。為了養(yǎng)家糊口，王桂香只能靠出賣自己的感情換得一份收入，而與情人李友敏的關(guān)系也是“見光死”，唯一可以提供給她身份的丈夫，卻最終在快要出獄前被擊斃。

導演刻畫的不僅僅是一個王桂香，而是在廣大農(nóng)村中存在的大量的“王桂香”們，描繪著農(nóng)民工群體生存環(huán)境之惡劣和作為邊緣人的狀態(tài)。

影片中多處運用了聲音和畫面對立的方式來表現(xiàn)人物生存環(huán)境的惡劣，諷刺社會現(xiàn)實。例如，在王桂香抱著孩子賣碟時，她身后的標語寫著“歡度國慶”，音樂中放著《好日子》。這樣對立的場景讓人倍感心酸，這么熱鬧而繁華的都市，竟然容不下一個小小的王桂香。在回鄉(xiāng)之后，王桂香的住所被設置在一條污河邊，這也暗示了她在家鄉(xiāng)的生存境遇不容樂觀。當王桂香抱著被丟棄的女嬰津津回公寓時，街道上放著《走進新時代》的音樂，歡快愉悅的歌聲與王桂香艱難的處境形成對比，她一個單身女人失業(yè)又帶著個孩子，怎么可能歡樂得起來呢？在縣劇團的破舊走廊里鮮艷的幾個大字寫著“熱烈慶祝中華人民共和國成立五十二周年”，這又與劇團解散、大批演員失業(yè)形成鮮明的對比，極具諷刺意味。

當王桂香終于在情人的幫助下，成了縣里有名的“哭喪婆”，并且賺到了一萬塊錢時，她先是去張二哥家還錢，然后拿錢想把丈夫許長庚趕緊“弄出來”，最后還將津津接出來大吃一頓。此時的她是在愉快的心情中期待和盼望著美好的未來。因為終于可以和過去告別，迎接新的生活了。只要等丈夫從監(jiān)獄中出來，她在家鄉(xiāng)就有了合法身份，再加上她哭喪掙錢的本事，未來的生活應該會是值得期待的。

王桂香的喜悅和對新生活的渴望通過房間墻壁上圖畫的變化可以看出。之前她房間里到處貼著陳舊的年歷，沙發(fā)也是臟亂破舊的，但是在影片一小時十六分時，她房間里的舊年歷都不見了，取而代之的是新的時尚的寫真照片，沙發(fā)也換上了新的整潔的沙發(fā)罩，一切都是新的。但是現(xiàn)實卻是殘酷的，當警察告訴她，許長庚因為逃跑而被擊斃時，她幾乎說不出話來。這時的她還只是難過，可當她抱著最后一絲希望，渴望著情人能給她一個名分，一個合法的身份，這個要求也被拒絕時，她徹底地絕望了。

辛苦的經(jīng)營卻仍然換不回自己身份，未來在哪里，何處是家？王桂香終于在片尾放肆地哭了，那一哭，不再是為了錢財而出賣感情的哭號。彼時，她哭的不僅是死去的大老板，也是她死去的丈夫，更是自己迷茫的未來。那一哭，不是王桂香一個人在哭，而是整個農(nóng)民工這個邊緣群體在哭泣。

注釋

艾魯.我就是那個哭泣的女人[EB/OL].三聯(lián)生活周刊，http://www.lifeweek.com.cn/2002/1011/1576.shtml

‚李正光.碎片化的影像：第六代導演的審美觀[M].廣西師范大學出版社，2011:146

ƒ顏純鈞.與電影共舞[M].上海遠東出版社，2003:232

本文來源：http://m.xwlcp.cn/w/xf/9501.html  《視聽》