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于細(xì)微之處見深刻——淺談徐訏小說的細(xì)節(jié)

作者:余禮鳳來源:《名作欣賞》日期:2015-04-09人氣:2132

細(xì)節(jié)是文學(xué)作品的最小單位,是文學(xué)作品的靈魂與血肉。大凡生活中存在的能夠細(xì)致入微地反映人物性格、推動(dòng)作品情節(jié)發(fā)展、深化作品主題思想、營造作品氛圍的東西都可以稱作文學(xué)作品的細(xì)節(jié)。藝術(shù)的魅力在于細(xì)節(jié),沒有細(xì)節(jié)就沒有藝術(shù),“善于描寫典型的偉大的作家不但用大事件來表現(xiàn)人物的性格, 而且不放松任何細(xì)節(jié)的描寫。”[1]可見細(xì)節(jié)描寫的重要性了。古今中外杰出的作家,無不重視文學(xué)作品細(xì)節(jié)的描寫。徐訏就是這樣一位作家,他的小說善于從生活的點(diǎn)滴中尋找細(xì)節(jié),在細(xì)節(jié)的描繪中見深刻。

 一    

讀徐訏的小說最好是揀一個(gè)清幽的月夜,于庭院中,端一杯咖啡或者放點(diǎn)音樂,細(xì)細(xì)品味。因?yàn)樾煊捫≌f的魅力就在于細(xì)。細(xì)節(jié)就是一種生活,一個(gè)注重生活情調(diào)的人往往會(huì)注意到生活的細(xì)節(jié)之處。細(xì)節(jié)的優(yōu)雅、精致與細(xì)膩是徐訏小說的一大特色,這些細(xì)節(jié)貫穿于衣食住行、吃喝玩樂這樣的生活點(diǎn)滴中。

徐訏是極其注重和講究穿衣打扮的。50年代前夕來港的慕容羽軍在一篇回憶性文章中曾經(jīng)提到,來港后的徐訏經(jīng)?!俺霈F(xiàn)于公眾場合,十分重視服飾”[2]。香港作家董橋也回憶六十年代末第一次見徐訏時(shí)的情景,當(dāng)時(shí),徐訏“穿一件黑襯衫,打一條白領(lǐng)帶,整齊、考究極了”。[3]64徐訏對(duì)服飾的搭配也不放過任何細(xì)節(jié),他在《談服裝》里就批評(píng)了那種“制服里套著絲綿棉襖,……大禮服里套絲綿棉襖”[4]的不雅觀的服飾搭配法。徐訏的這種對(duì)生活的精細(xì)追求必然會(huì)影響到他的小說創(chuàng)作。他的小說作品中,無論是人物的衣著搭配還是發(fā)型的變化,徐訏都要細(xì)細(xì)刻畫,精心點(diǎn)染。我們先看徐訏作品中的一組衣著描寫:

 

她穿了一件淡灰色的旗袍,銀色的扣子,銀色的薄底皮鞋,

頭上還帶了一朵銀色的花…… 

 

她的衣領(lǐng)與衣袖,象是太陽將升時(shí)的光芒。這一種紅色的波

浪,使我想起火,想到滿野的紅玫瑰,……

 

抬頭看時(shí),是一個(gè)穿著白色衣裙,腰際束黑色漆皮帶,腋下

夾著黑色的書與淺色紙包的女子的背影?!?/p>

這是小說《風(fēng)蕭蕭》中對(duì)白萍、梅灜子、海倫三位女性的衣著描寫,我們不


得不佩服徐訏的細(xì)膩,上至衣領(lǐng)、下至腳底,甚至腋下,腰際這些較隱蔽不太為觀察者注意的地方也逃不過徐訏的眼睛。這些細(xì)微之處更能反應(yīng)出人物的精神面貌。白萍是一位斗士,干練理智,有大無畏的革命斗爭精神,為了革命,寧愿舍棄小我,在作品中被象征為“海底的星光”,她從頭到腳都光亮閃閃,熠熠生輝,這不正是共產(chǎn)主義戰(zhàn)士所具有的犧牲自我,照亮他人的精神風(fēng)貌嗎?梅灜子樂觀、活潑,充滿斗爭力量,這不正像是一團(tuán)紅色的火嗎?海倫是一位陪襯人物,在作品中被塑造成一位隱者的形象,是理想的化身,一身白色不正象征著海倫的純潔無暇嗎?

我們?cè)倏葱煊挼男≌f中幾組有趣的發(fā)型變化:

 

她有兩根烏黑的長辮,鵝蛋臉,大眼睛,小巧的嘴,笑起來從

不露出她的牙齒,……

她的長長的美麗辮子已經(jīng)剪去,短短的頭發(fā)燙得高高低低?!?/p>

 

我記得最清楚的是她的兩條長長的烏黑的辮子,每個(gè)為她梳辮

的人都稱贊她的頭發(fā)長得好?!?/p>

曉鳳還是那么漂亮,只是稍稍胖了些,可是兩條烏油的長長的

辮子已經(jīng)剪去,頭發(fā)分梳著,后面卷上來,倒也別有風(fēng)致……

 

這少女大概只有十六七歲,她正解下包頭的花布,露出她散漫

的頭發(fā),我發(fā)現(xiàn)她垂著兩條長長的烏黑的辮子……

紫裳的烏黑無比美麗修長的頭發(fā)已經(jīng)剪去,她燙成了非常流行

時(shí)髦的發(fā)樣……

 

身體發(fā)膚,授之于父母,可見,頭發(fā)對(duì)于中國人之重要了。頭發(fā)之于女性除了裝飾容貌外,更是女性生理與心理變化的一個(gè)信號(hào),所謂換一個(gè)發(fā)型換一種心情,換一種發(fā)型換一個(gè)生活方式。無論是古代社會(huì)還是現(xiàn)代社會(huì),我們都能從女人們發(fā)型的變化上看出女性內(nèi)在的細(xì)微變化。當(dāng)拖著一頭烏黑的長辮的翠玲姐、曉鳳、紫裳來到了另一個(gè)時(shí)光隧道時(shí),她們不約而同地剪去了象征少女清純的長長黑辨,代之而起的是烙上了城市印記與現(xiàn)代文明的時(shí)髦發(fā)型。這不僅僅是一種簡單的發(fā)型變化,更是主人公們生理、心理、生活方式、身份的轉(zhuǎn)變。從生理上來說,她們成熟了、長大了,告別了純真的少女時(shí)代進(jìn)入到了成年女人的生活圈。從另一個(gè)方面來說,辮子的剪去也預(yù)示著告別純樸的鄉(xiāng)村生活進(jìn)入到城市生活,她們已經(jīng)由昔日那個(gè)沒有見識(shí)的淳樸的鄉(xiāng)村少女,一躍而成為典型的潑辣性感的城市少婦、闊太太和大明星?!稗p子”是鄉(xiāng)村美的象征,剪辮子這一細(xì)節(jié)標(biāo)志著鄉(xiāng)村文明的結(jié)束,城市文明的崛起。徐訏的深刻之處在于,看到了剪辮子這一微小細(xì)節(jié)背后的大意蘊(yùn)。

民以食為天,一日三餐是我們每天的生活中不可缺少的一部分,千百年來,飲食男女并沒覺得吃飯有什么特別和講究之處。然而,到了徐訏這里,吃飯變得細(xì)膩、精致了。在《談吃》里,他批評(píng)了“桌上不講究布置,衣著不講究整齊,飯筷不講究干凈,主要菜好就得”[5]465的粗俗的吃飯習(xí)慣。徐訏理想的吃飯境界應(yīng)該是“全家要整整齊齊,桌上放點(diǎn)花,或者還點(diǎn)兩支蠟燭,飯后大家談?wù)勌臁?。?]465因此,徐訏在小說里也會(huì)不厭其煩地為我們描寫吃飯的精致與情調(diào),我們且看《風(fēng)蕭蕭》中的一個(gè)吃飯場面:

我開始插上電爐燒咖啡,烤面包……我拿白臺(tái)布鋪好桌子,放

好杯碟,當(dāng)中安頓了一瓶今天家里為我插好的玫瑰花,我拉下綠罩

的電燈,讓白光剛剛籠蓋圓臺(tái)的桌面,最后我選定了一張Schumann

的Reverie放在留聲機(jī)上,我斟上咖啡,在白蘋的杯上放了較多的牛

奶……她不響,站起來,走到桌旁,我為她整理椅子,她沉思地坐

下,我開開音樂,悄悄地坐在她的對(duì)面。我們沉默著聽著音樂,喝

著咖啡,吃了一片面包,彼此沒有一句話,聽?wèi){音樂貫穿了夜,夜

貫穿了我們的心胸……

這是白萍夜訪“我”的住地,兩人談話后的一個(gè)吃飯場面。這段文字更像是一個(gè)電影鏡頭,貫穿這個(gè)電影鏡頭的是主人公因招待客人而發(fā)出的一系列動(dòng)作。支撐著電影鏡頭的除了動(dòng)作外,還有一系列道具:電爐、臺(tái)布、杯碟、玫瑰花、電燈、留聲機(jī)等房間設(shè)施,綠罩下的燈充當(dāng)了燈光師的角色,為電影鏡頭斟酌合適的燈光效果,而電影鏡頭的背景音樂則是Schumann的Reverie。相信沐浴在燈光與音樂中的男、女主人公一定感到了喜悅與溫暖。何止是她們?連讀者也陶醉在這一細(xì)節(jié)中了。這哪里是吃飯,分明是吃情調(diào),這樣細(xì)細(xì)的描寫,唯有徐訏可以做到。

徐訏對(duì)居住空間與環(huán)境也有研究。在《房間的藝術(shù)》一文里,作者對(duì)窗戶、電燈、天花板、書櫥、地毯等設(shè)施的擺放都有嚴(yán)格的要求,在談到房間的布置上,他認(rèn)為,“房間里需要些柔性的東西、活的東西,這是實(shí)在的,弄幾只花瓶裝置一點(diǎn)花葉,這也是我有個(gè)時(shí)間愛弄的,但是花蕾一點(diǎn)點(diǎn)開開來,這是有趣的事,看花一瓣瓣謝下去,這就有點(diǎn)傷心了?!保郏叮萆畹目b密與細(xì)膩就在這花開與花落間綻放,這哪是男子的書房?分明是劉姥姥闖入寶玉房間時(shí)的一句疑問,“這是哪個(gè)小姐的閨房?”這哪是男子的思維?分明是黛玉在花開與花落間的傷感與慨嘆?這哪里是簡單的房間裝飾,分明是一種藝術(shù)與情調(diào)?這樣的藝術(shù)情調(diào)也經(jīng)常出現(xiàn)在徐訏的作品中:

四周是書,頂上的天花板是乳白色,鋼琴上一束龐大的月季,

似乎剛剛在音樂聲中醒過來。一只小圓桌在房間當(dāng)中,嫩黃色臺(tái)

布四角繡著綠色的葉子,還有嫩黃色的窗簾,半掀的掛在窗上,

上面很自然的綴著布制的綠葉。四周的沙發(fā)都蒙著嫩黃的套子。

一色淺綠的靠墊,四分之一繡著黃花,于是我注意到嫩黃色的

地毯,是這樣的干凈,是這樣的美……

 

這段文字是對(duì)史蒂芬太太書房的描寫。這是一個(gè)色香味俱全的高雅書房,鋼琴與書點(diǎn)綴著房間的古色古香,月季與繡花更見生活的高雅與精致,黃、白、綠的色彩搭配更顯出主人對(duì)生活藝術(shù)的重視。尤其是,“鋼琴上一束龐大的月季,似乎剛剛在音樂聲中醒過來”一句,幽默、可愛,俏皮中見真諦,細(xì)微處顯深刻,盡顯房中浪漫與溫柔。這不是書房,是一幅剛剛完工的干凈、漂亮的圖畫、是一個(gè)俏皮可愛的伴侶。我們不得不感嘆徐訏在處理細(xì)節(jié)上的細(xì)膩與精致了,若自身沒有高雅的生活情調(diào)與對(duì)精致生活的追求是創(chuàng)作不出這樣的圖畫的。

徐訏小說主人公的出行都是當(dāng)時(shí)那個(gè)年代流行的交通工具,如飛機(jī)、火車、輪船、別克轎車等。輪船似乎是徐訏比較鐘喜歡的一種交通工具,這種交通工具經(jīng)常在徐訏的作品里出現(xiàn),《盲戀》的故事就是在上海開往南京的輪船上展開的;《阿拉伯海的女神》的故事就是在赴法途中的越洋輪船上展開的;《荒謬的英法海峽》、《吉卜賽的誘惑》、《猶太的彗星》的故事就是在遠(yuǎn)洋郵輪上展開的……,別克轎車也是徐訏比較喜歡的一種交通工具,多次在徐訏作品中出現(xiàn),《風(fēng)蕭蕭》主人公出行大多依賴轎車,《離魂》里也出現(xiàn)了別克轎車,其他的交通工具在徐訏作品里出現(xiàn)得也很多。徐訏小說中主人公的娛樂場所也大都集中于舞廳、咖啡廳、電車、百貨公司、戲院、餐廳等。衣食住行、吃喝玩樂這樣生活中的小事不僅僅是一種生活,它是一種生活觀念與生活情操在生活細(xì)節(jié)中的一種反映,這些生活點(diǎn)滴連在一起就構(gòu)成了徐訏小說龐雜的細(xì)節(jié)系統(tǒng),而徐訏的深刻之處正在于這些龐雜的細(xì)節(jié)系統(tǒng)。

    這種對(duì)生活細(xì)節(jié)的敏銳捕捉與裁剪是與徐訏的生活分不開的。生活中的徐訏是一個(gè)追求高雅情調(diào)與精致生活的人。據(jù)友人回憶,“徐訏為人謙和、溫雅,不喜張揚(yáng),更不狷狂、放誕。常常是靜靜聽別人講話,說話時(shí)也是不疾不徐,語氣平和”,“不太給人寫信,有事寧愿寫信,長信短信都寫得很清雅;寫字對(duì)鋼筆頭尤其挑剔……;喜歡為自己的書設(shè)計(jì)封面;用親筆抄寫制版的“畫眉篇”襯底。”[2]64徐訏出生在一個(gè)書香之家,打小就受到中國正統(tǒng)文化的教育與熏陶。他曾在《兩性問題與文學(xué)》一文中說:“我在十四歲以前就已經(jīng)看了《野叟曝言》、《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》。大概十五六歲看到《金瓶梅》,讀到潘金蓮大鬧葡萄架,就覺得‘惡形’,沒有看下去……性描寫的地方有的也曾使童年的我有點(diǎn)好奇,但有的則有想不到的可怕,我相信對(duì)我童年的心理絕對(duì)是有害的。則實(shí)在是《西廂記》。那本書我后來又讀過兩次,覺得除了那些曲詞的綺麗動(dòng)人外,實(shí)在是一部下流的無恥的作品。”[7]我們看到徐訏一開始就是帶著很高的價(jià)值眼光和生活趣味去大量涉獵中國古典文學(xué)名著的,這一方面培養(yǎng)了他高尚的生活情趣與高雅的生活情調(diào),為成年后人生觀、價(jià)值觀、生活觀的樹立奠定了基礎(chǔ),而同時(shí),在閱讀過程中體現(xiàn)出的情感態(tài)度和價(jià)值傾向,也在深深地影響到他的為人與為文。成年后的徐訏到過很多地方,他經(jīng)歷過上海洋場的摩登,領(lǐng)略過英倫的霧、魯文的秋,陶醉于塞納河的溫柔與浪漫。這些生活經(jīng)歷使少年時(shí)代就有的那份高雅情調(diào)與精致得以滋生暗長。在上海時(shí)期,徐訏常來往的人有馮亦代、劉以縝、劉以鬯等同行。他們“常常見面的,有時(shí)在心心咖啡館喝茶,有時(shí)到新民報(bào)館去找姚蘇鳳談天,有時(shí)到國泰戲院去看話劇;逢到圣誕前夕之類的節(jié)日,還在兩路口鈕家開派對(duì)”[8]他們平日的聚會(huì),則時(shí)常是“一面啜著咖啡,一面縱談?dòng)⒚牢膶W(xué)”。[9]在法國時(shí)期,徐訏與好友盛澄華“三天兩頭聚在一起,一同吃飯,一同聽音樂會(huì),一同參觀畫展,一同看戲,一同聊天,一同交流彼此間對(duì)文學(xué)藝術(shù)的感悟和共鳴,也一同打乒乓球?!保?0]徐訏的重慶生活時(shí)期據(jù)說經(jīng)常光顧當(dāng)時(shí)最著名的“白玫瑰咖啡館”,“見有熟朋友,便擠坐一桌,叫一杯檸檬紅茶,可以天南地北聊到打佯時(shí)間?!保?1]生活就是情調(diào),情調(diào)就是生活,徐訏的生活充滿了精致與優(yōu)雅,這種精致與優(yōu)雅必然影響到其小說創(chuàng)作。徐訏小說中的人物大多是其時(shí)代的有著高雅生活情操和審美格調(diào)的現(xiàn)代“摩登”人物。他們吃的是洋酒咖啡西點(diǎn)及各色菜館;無論男女衣著考究,光鮮照人;住的是布置考究、設(shè)施齊全的高級(jí)公寓與私家別墅;坐的是一九四零的別克;抽的是埃及出產(chǎn)的“Era”;玩則去“百樂門”、酒吧、電影院、夜總會(huì)、教堂;聽的是Debussy 、Schumann與平?。豢吹氖荢chelling、Virginia Woolf;閑暇之時(shí),與名流紳士們舉辦各種party、沙龍或結(jié)伴去郊外旅游……這是一種滲透著高雅情趣的生活,這種生活情調(diào)深深地植根于徐訏的血液中、流淌在他的小說中讓我們嘆為觀止、流連忘返。

“細(xì)節(jié)的生命在于真實(shí), 在于貼切。真切的細(xì)節(jié)才能喚起美感, 使人恍恍然如臨其境?!保?2]藝術(shù)的持久魅力在于細(xì)節(jié),缺乏細(xì)節(jié)描寫的作品,終將失去生命力。一部耐人尋味的、經(jīng)久不衰的小說,令人難以忘懷的除了那些豐滿成功的人物形象外,還有那些看似不起眼的細(xì)枝末節(jié),徐訏小說的深刻之處正是那些旁支橫逸、雜花生樹的細(xì)枝末節(jié)。

參考文獻(xiàn)

[1]李國珍.文學(xué)作品中的細(xì)節(jié)描寫:吉首大學(xué)學(xué)報(bào)[J].1984(2):46.

[2]慕容羽軍.徐訏——作家中的明星:香江文壇[J].2003(17):15-19.

[3]趙柏田.說寂寞,誰最寂寞——徐訏在1950年后:西湖[J].2006(8):64.

[4]徐訏.談服裝:徐訏文集(第九卷)[M].上海:上海三聯(lián)書店,2008:235. 

[5]徐訏.談吃:徐訏文集(第九卷)[M].上海:上海三聯(lián)書店,2008:465.

[6]徐訏.房間的藝術(shù):徐訏文集(第九卷)[M].上海:上海三聯(lián)書店,2008: 121.

[7]徐訏.兩性問題與文學(xué):徐訏文集(第十卷)[M].上海:上海三聯(lián)書店,2008:395. 

[8]劉以鬯.憶徐訏:徐訏紀(jì)念文集[M].香港:香港浸會(huì)學(xué)院中國語文學(xué)會(huì),1981:27. 

[9]馮亦代.讀“海派小說”之余:晾望新聞周刊[J].1996. 

[10]吳義勤,王素霞.我心彷徨——徐訏傳[M].上海:上海三聯(lián)書店,2008: 91. 

[11]陳封雄.憶徐訏:徐訏紀(jì)念文集[M].香港:香港浸會(huì)學(xué)院中國語文學(xué)會(huì),1981:103.

[12]俞汝捷.小說 24 美[M].北京:中國青年出版社,2009:100.

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