《小婦人》的女性形象分析——以喬為例

    《小婦人》（Little Women, 1868）是美國(guó)作家路易莎·梅·奧爾科特（1832-1888）的成名作。該書以19世紀(jì)中葉的美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)為背景，以馬奇家四姐妹一串串悲喜交織的生活故事為主線，講述她們最終成長(zhǎng)為小婦人的成長(zhǎng)歷程。受女權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響，在綱領(lǐng)性文件《女性獨(dú)立宣言》中，“人”這個(gè)詞被改為“男女”。“女性主義的興起便與歐美國(guó)家婦女解放運(yùn)動(dòng)密不可分，它的目的就是為了改變男權(quán)社會(huì)中女性在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)生活、文化、教育、意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域中的劣勢(shì)地位?！痹S多女性作家也在這個(gè)時(shí)期開始了自己的寫作生涯?！缎D人》便是在這樣的大背景下進(jìn)行創(chuàng)作的。

    在作品中，作者高度弘揚(yáng)了女性在經(jīng)濟(jì)、教育和家庭生活的獨(dú)立自主意識(shí)，解構(gòu)男權(quán)中心理論，女性不再是“第二性”的存在，新女性形象的光芒從各個(gè)方面得以綻放。同時(shí)，也正是因?yàn)椤缎D人》成書于婦女文學(xué)的興起階段，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)剛剛結(jié)束，美國(guó)社會(huì)百廢待興，新舊觀念交替更迭。在這一時(shí)期，美國(guó)人在傳統(tǒng)思想和新興觀念之中搖擺不定，若即若離，這也造就了路易莎的寫作風(fēng)格:一方面，大力提倡女性追求獨(dú)立自主的地位，另一方面，又有一定的局限性，具有革命的不徹底性，屈服于傳統(tǒng)觀念。

一、獨(dú)立自主的女性意識(shí)

    在漫長(zhǎng)的父權(quán)社會(huì)中，女性毫無地位可言，她們的地位常常取決于與丈夫的關(guān)系，女人被貶低為男人的附庸品?！凹彝ナ歉笝?quán)文化為女性框定的生活空間，這種文化蠻橫地剝奪了女性參與社會(huì)創(chuàng)造、躋身公共空間的權(quán)利，只向她們開放以家庭為代表的私人生活領(lǐng)域，這就使女性在社會(huì)政治生活中一直處于失語狀態(tài)。”但19世紀(jì)60年代以來，越來越多的女性開始走出家庭生活的牢籠，在社會(huì)上拋頭露面，尋求屬于自己的那半邊天。

    受獨(dú)立自主女性意識(shí)的影響，路易莎在描繪馬奇家二女兒?jiǎn)痰臅r(shí)候便賦予了她不甘示弱、自強(qiáng)不息的女性形象。從某種程度上講，喬偏離了女性特質(zhì)，她不喜歡洋娃娃，更不喜歡具有女性化的一切事物。喬性格剛烈，豪爽，不貪圖便宜，她說“我可不喜歡受人恩賜。我會(huì)被壓得喘不過氣來，就像個(gè)奴隸。我寧可自力更生，完全地獨(dú)立”。喬并沒有被動(dòng)的接受當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)賦予她的身份地位，而是打破常規(guī)，通過寫作，讓自己的靈魂在束縛中得以釋放。

    作者筆下喬的抱負(fù)絕對(duì)不是像當(dāng)時(shí)很多女性一樣成為一名相夫教子的家庭主婦，喬勵(lì)志成為一名有著獨(dú)立人格，有著獨(dú)立經(jīng)濟(jì)來源的女作家。她堅(jiān)信自己是具有獨(dú)立意識(shí)的個(gè)體，在具有獨(dú)立意識(shí)的同時(shí)，還要發(fā)奮圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。正如馬奇太太勸導(dǎo)的那樣，她沒有把自己裝在盒子里，而是積極參與到世事中來。她辛勤勞動(dòng)，用行動(dòng)證明自身的價(jià)值；她渴望外出工作，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。

二、 自由平等的女性觀念

    興起于十八世紀(jì)的自由女性主義，是女性主義的一個(gè)重要分支。自由女性主義代表人物，十九世紀(jì)英國(guó)的約翰·穆勒指出，“法律的不平等使得婚姻制度的婚姻關(guān)系猶如主人與奴隸的關(guān)系?；橐銎跫s必須經(jīng)由當(dāng)事人同意，在平等的條件下訂定共同生活的方式?！睂?duì)此，受到自由女性主義思潮的影響，路易莎對(duì)愛情有著自己獨(dú)到的見解。在她看來，新女性在家庭中所扮演的角色不再是唯唯諾諾，遵從“三從四德”、“三綱五常”的家庭婦女，而是與丈夫在精神和物質(zhì)上完全平等的個(gè)人。

    由于，馬奇家四個(gè)女兒個(gè)個(gè)美貌出眾，才華過人，她們完全有可能嫁入豪門，從此依靠夫家過上富足的生活。但馬奇太太的態(tài)度是:“我不希望我的女兒將來缺衣少食，但也不希望她們經(jīng)不住金錢的誘惑?！眴叹芙^了“富二代”有錢大亨勞里的追求?；蛟S，喬和勞里沒有有情人終成眷屬讓很多讀者倍感惋惜。但是，她和勞里并非十分般配。他們一個(gè)從商、一個(gè)從文，生活偏差巨大。相反，她和巴爾教授有著共同的價(jià)值取向，共同的興趣愛好，對(duì)藝術(shù)有共同的追求。巴爾教授更富有平等意識(shí)，他尊重喬的思想，并且在寫作上給予她指導(dǎo)和支持。

    喬和巴爾的婚姻是建立在彼此愛慕、彼此欣賞的基礎(chǔ)上，而非受到金錢的左右。這也與出現(xiàn)在19世紀(jì)中葉的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)有一致之處。“這一時(shí)期的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)深深地根植于國(guó)家的社會(huì)政治生活之中，相信女性的價(jià)值能夠在社會(huì)公共領(lǐng)域得到充分的展現(xiàn)，鼓勵(lì)女性進(jìn)入社會(huì)公共領(lǐng)域，要求女性的自由平等權(quán)?！庇纱丝梢姡攀兰o(jì)初葉，無論是在社會(huì)生活中，還是在家庭生活中，平等自由觀念深入人心，廣大女性也為此而奮斗著。

三、 德才兼?zhèn)涞呐云焚|(zhì)

    19世紀(jì)30年代，超驗(yàn)主義哲學(xué)思潮在美國(guó)盛行。超驗(yàn)主義代表人物愛默生批判美國(guó)過于追求物質(zhì)生活的社會(huì)現(xiàn)狀，他說：“我們的文化很廉價(jià)，也很容易理解?！边@一時(shí)期的超驗(yàn)主義將精神生活上升到同物質(zhì)生活同等重要的高度。受美國(guó)超驗(yàn)主義的影響，這一時(shí)期的女性主義者大力號(hào)召婦女要擁有自己獨(dú)立的工作、精神世界和理想追求，并且對(duì)自己的思想進(jìn)行解放。

    在《小婦人》中，姐妹四人學(xué)識(shí)淵博，各有所長(zhǎng)。因?yàn)樗慕忝枚汲绨莸腋?，所以她們命名自己的神秘社團(tuán)為“匹克威客社”，喬是社團(tuán)的主編，也無疑是最有才干的。無論是在姑媽家還是在勞里家里，喬利用一切可以接觸到書本的機(jī)會(huì)，努力讀書，刻苦鉆研。在十九世紀(jì)，女性作家并不得到社會(huì)的認(rèn)可，但她筆耕不輟，一次又一次被拒，一次又一次投稿。摒棄過去“女子無才便是德”的陳舊觀念，讓她們掌握一項(xiàng)技能，提高自己的精神境界。

    作品的創(chuàng)作年代正值美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束時(shí)期，“戰(zhàn)后教育改革者在全國(guó)各地建立大批專門為女子開辦的學(xué)?！?。隨著戰(zhàn)后資本主義的大發(fā)展，獲得解放的不僅僅是束縛在艱難勞動(dòng)中的奴隸，更是束縛在人們心頭的陳舊觀念。路易莎在這一時(shí)期所頌揚(yáng)的小婦人也更加敢于打破常規(guī)，思想逐漸開放，智慧并富有學(xué)識(shí)，同時(shí)反映出作者本身對(duì)于婦女在精神、人格和地位上的希望和要求。

四、 小說中傳統(tǒng)女性形象的烙印

    路易莎在《小婦人》的創(chuàng)作中，真切地表達(dá)了自己的感受和訴求。四姐妹走在了當(dāng)時(shí)社會(huì)的最前沿，她們是新女性形象的典型代表，但不可否認(rèn)的是，隨著時(shí)代的進(jìn)步，這種女性形象的局限性也愈發(fā)凸顯。路易莎在撰寫《小婦人》時(shí)也沒有逃脫時(shí)代的局限。她筆下的小婦人們一方面追求獨(dú)立、追求平等、追求知識(shí)；另一方面有不得不最終做回賢妻良母，回歸家庭。

    路易莎的早期作品用巴納特這樣一個(gè)男性筆名公開發(fā)表，在書中喬也選擇用匿名的方式發(fā)表自己的通俗小說。她們同樣愛好寫作，同樣不屈服于現(xiàn)實(shí)。在家庭中，她們都排行老二。但是，現(xiàn)實(shí)生活中路易薩終身未嫁，孑然一身。對(duì)此，她并沒有在喬的身上展現(xiàn)出來，迫于輿論的壓力，路易莎遵循了主流觀念，讓喬和巴爾教授結(jié)成連理。

    由于深受時(shí)代背景的影響，受社會(huì)轉(zhuǎn)型交替文化的沖擊，保守與激進(jìn)、懷舊與革新各種理念思潮交織在一起，使我們看到極富時(shí)代特性一面的小婦人：獨(dú)立，自由，智慧；也使我們發(fā)現(xiàn)，她們依舊無法擺脫傳統(tǒng)女性的影子，以“家”為本依舊是生活的主旋律，小說的最后，她們都分別回歸到家庭生活中。人物塑造的雙面性顯而易見。

結(jié)  語

    通過對(duì)《小婦人》的描寫，路易莎用生動(dòng)，樸實(shí)的語言向世界讀者展現(xiàn)了馬奇家四姐妹由年少稚嫩成長(zhǎng)為優(yōu)雅端莊小婦人的成長(zhǎng)畫面。雖然作品當(dāng)中雙面性特征明顯，但也不能否認(rèn)《小婦人》對(duì)廣大讀者，尤其是對(duì)女性讀者的精神洗禮作用。許多女性讀者把作品中的人物視為自己的奮斗目標(biāo)，模仿對(duì)象。在父權(quán)統(tǒng)治美國(guó)的十九世紀(jì)，路易莎獨(dú)辟蹊徑、革故鼎新，從文學(xué)的角度成功刻畫了超脫于傳統(tǒng)的新時(shí)代女性形象，解構(gòu)了自維多利亞時(shí)代以來世人對(duì)唯唯諾諾、惟命是從女性形象的刻板印象。打破了男性是“第一性”的主體地位，女性開始沖破身上的枷鎖，她們不再是社會(huì)上的失語者，不再是家庭上的附庸品。因此，隨著第一次女權(quán)運(yùn)動(dòng)的開展，美國(guó)女性意識(shí)逐漸覺醒，獨(dú)立、自由、智慧的新女性形象更加顯得光芒萬丈、熠熠生輝。