論《尤利西斯》結構中的重復手法

《尤利西斯》是一部二十世紀最偉大的英語文學著作,它打破了傳統(tǒng)小說的線性敘事結構，建立了有機的空間結構布局，在《尤利西斯》中，構筑空間形式的重要方法就是重復手法的運用。這里的重復不是解構主義意義上的重復，而是傳統(tǒng)意義上的，即重復敘述，復寫,把同一故事寫幾遍，以期達到強調說明的作用。這種重復手法的重要性，用Jennifer Levine的話說“對于《尤利西斯》的敘述的看法，我認為順序相對于建立在重復敘述基礎上的、同時發(fā)生的空間性的敘述結構來說是無足輕重的。這種重復的形式有：暗示、重復的陳述、象征和他們的原始模型，從本質上說，重復的方式是試圖阻止正在向前發(fā)展中的敘事的邏輯，這就使得讀者常常要做的是不斷地前后翻頁，（為了檢查一個細節(jié)，記錄重復的陳述，修訂一個注解）。喬伊斯的《尤利西斯》必須被作為一個復雜的整體去理解，就像一場復雜的比賽一樣，它有一個至關重要的組織結構，它的每一個成員都同時存在于這個單一的、有核心的瞬間中?！弊髌肥沁\用如下幾種具體的重復手法來構筑空間形式的。

一、一個故事講幾遍，構筑空間結構

在《一個青年藝術家的肖像》中，喬伊斯描繪任何事情都是從一個單一的人物（斯蒂芬）的視角來敘述，而在《尤利西斯》中，作者填充了很多人物，斯蒂芬已不再是中心人物，而且，喬伊斯所運用的形式，更進一步，不僅能夠讓我們知道他們所生活的世界并不只有一件事，而且讓我們的閱讀視線從一個人物的視角變化到另一個人物的視角，不僅如此，他還把同一故事由幾個人的視角分別來講述，只有會合不同人的觀點才能了解事件的全貌。如主人公的愛情故事---16年前布盧姆向莫莉求婚的經(jīng)過就分別通過莫莉的視角、布盧姆的視角來講述，最后我們才知道事情的始末。

下面是布盧姆的回憶：海灣在我們腳下沉睡著。天空。一片沉寂。天空。海底的原野，浮在海藻上那淡褐色條紋。她披散著頭發(fā)，枕著我的上衣。她伸出涂了油膏、冰涼柔軟的手摸著，愛撫著我。一只眼睛直勾勾地凝望著我。我心蕩神移地壓在她身上，豐腴的嘴唇大張著，吻著她。她兩眼像花兒一樣，要我吧，心甘情愿的眼睛！小石子兒掉下來了。她躺在那兒紋絲兒不動。一只山羊，一個人也沒有。在霍斯那高高的山丘上面，一只母山羊緩步走在杜鵑花叢中，醋粟一路墜落著?！橇宋摇Ｎ冶晃橇?。

布盧姆在幸福時刻仍然注意到周圍的環(huán)境和遠處的景觀，但他并不在意女人的衣著，而女人含情的眼睛能夠說話，那深情地初吻使男人終身不忘。下面是莫莉的回憶：他說太陽是為你放光的那是我們在豪斯山頭上躺在杜鵑花叢中的那一天他穿的是灰色花呢套服帶著那頂草帽我就是那天弄到他求婚的真的我先還嘴對嘴給了他一點芝麻餅那是一個閏年和今年一樣真的十六年過去了 天主呀那一吻可真是長差點兒把我憋死真的他說我是一朵山花真的我們女人就是花朵全是花朵他這輩子總算說出了一個真理還有太陽今天是為你放光真的我就是因為這個才喜歡他的因為我看得出他懂女人體貼女人而且我知道我能讓他聽我的那天我盡給他甜頭引他開口求我答應可是我不愿馬上回答一個勁兒地望著海望著天空心里想到許許多多他不知道的事情想到馬爾維想到斯坦厄普先生想到赫絲特想到父親想到格羅夫斯老艦長想到那些水手在碼頭上玩鳥兒飛……

男人贊美的話能使女人砰然心動 ,但女人卻有更多的心計。她還記得男人的衣著和草帽 ,但那長長的一吻并非如此重要 ,原來她有備而來 ,要讓布盧姆向她求婚。在眾多男人里面莫莉最終選擇了布盧姆 ,原因也很實在 :“他懂女人體貼女人而且我知道我能讓他聽我的。”當然布盧姆不知道莫莉在挑動他求婚時想到了很多很多他沒有想到的事 ,包括她初戀的情人等等。這就讓我們看到兩位主人公的甜美回憶的空間：在山野爛漫時節(jié)，一對戀人相擁在一起低聲耳語，周圍有一只山羊窺視著他們，而在他們心中又各自想著不同的事情，這就賦予這幅畫面更多的生機和內涵。

在《尤利西斯》中，這種同一故事由多人講述的例子舉不勝舉， 這種一個故事講幾遍的重復敘述手法，無疑在很大程度上增加了讀者閱讀的難度，但恰恰構筑了我們所說的空間結構。

二、人物在不同場合的重復出現(xiàn)，構筑空間結構

《尤》中，作者常常同時敘述兩個場景里發(fā)生的事件，這時他就讓同一人物或物體重復出現(xiàn)，通過這種手法帶動敘述的進程，形成空間結構。如第十一章中就前后形成了兩幅空間圖景。第一幅是在該章前半部分，主要是由布盧姆與酒吧女杜絲小姐和肯尼迪小姐的重復出現(xiàn)來形成的。這一章的開始部分，我們看到酒吧間侍女先是觀看總督的游行隊伍從門前經(jīng)過，然后她們坐下來聊天，后來又與酒客調情，與此同時，我們又不時地看到布盧姆在路上行走，我們先見他在利菲河對岸的威靈頓碼頭道路上行走，然后他走過埃塞克斯橋，買了一些信紙，后來他走進一家飯店。試看這段原文，就可領會作者的手法：褐色挨著金色，聽見了鐵蹄聲，鋼鐵零零響。（p495）…粼粼。布盧。(P495)…褐色莉迪亞挨著金發(fā)米娜。挨著褐色，挨著金色，在海綠色陰影下。布盧姆。老布盧姆。(p497)…一個男人。布盧姆懷著《偷情的快樂》，從牟蘭那家電的煙斗旁走過，…。擦鞋役到她們—酒吧里的她們，酒吧侍女—這兒來了。（p498）…開花。(p499)…可是，布盧姆呢？（p501）…布盧姆那黑黑的眼睛讀到了艾倫•菲加特納的名字?！╬501-P502）…煥發(fā)著青春的、金褐色的嗓門交織成一片響亮的癡笑，杜絲和肯尼迪。（p502）…嫁給布盧姆。嫁給那油膩膩的布盧姆。（p503）…油膩膩的布盧姆正在坎特維爾的營業(yè)處，在塞皮的幾座油光閃閃的圣母像前游逛…等。這一部分通過交錯提及布盧姆的行走路線和酒吧間女侍與酒客的活動，使得布盧姆的活動情景和酒吧間的活動場面。兩個畫面形成共時性，構筑空間結構。第二幅空間圖景是在本章的后半部分，當布盧姆碰見了迪達勒斯夫人的兄弟里奇·古爾丁時，他們兩人就一起到奧蒙德去吃快餐。就在他們進餐聊天的同時，又交替出現(xiàn)博伊蘭的馬車的行蹤。這就通過人物的不連續(xù)出場的技巧，同時展現(xiàn)不同地點的不同事件，形成空間結構。 

三、通過主題的重復來構筑空間形式

關于這一點，美國評論家梅·弗里德曼曾說過：“意識流小說是大大依賴于主題的重復的?！队取芬菦]有主導主題，就不可理解了：少數(shù)的路標就是作為重復的主題出現(xiàn)的。”在《尤利西斯》中，盡管文本的節(jié)奏跳躍，但主題思想?yún)s不支離破碎，片段之間的不連貫處實際上都是作者匠心獨用的審美空白，他們巧妙地與后面的細節(jié)構成因果關系，取得了一種相互闡釋的關聯(lián)效果。作品的主題雖不能一眼看穿，但它卻散見于全篇的各個部分，分別從不同的角度、不同的方面來烘托其主題。我們姑且把這種方法叫做主題重復，也就是重復地敘述同一主題下的眾多事物。這種主題的重復性可以構筑空間形式?！队壤魉埂凡⒉皇侵挥袉蝹€主題的作品，而是具有鮮明的多義性，筆者僅以熱愛祖國，渴望民族解放的主題為例,來分析作者是如何通過主題的重復來構筑空間形式的。

《尤》雖然沒有從社會學和政治學角度去描繪民族解放的主題，但是，從散見于各章節(jié)的細小瑣事中流露出的民族情思、民族意識，從作品人物意識流動中反映出的種種民族的失敗與抗爭的故事，從殖民統(tǒng)治者所產(chǎn)生的民族落后與麻木等都有力地揭露了殖民統(tǒng)治的罪惡，表達了反對侵略、爭取祖國獨立的強烈的思想，高揚了民族解放的主題。如開卷第一章，小說第一主人公斯蒂芬出場的第一句話就是問同住在圓形炮塔的穆利根：“海恩斯還要在這座炮樓里住多久？”然后又補充說：“要是他還在這兒住下去，我走。”斯蒂芬討厭穆利根帶來的英國人海恩斯，不愿讓他住在自己租的碉樓里。不久，他又聯(lián)想自己是“一名仆人，一個侍候仆人的人?！币驗橐榔渥诮逃^念，英國人是上帝的仆人，被英國人奴役的愛爾蘭人，包括斯蒂芬，就是仆人的仆人了。斯蒂芬剛一出場，就在流動的意識里不斷地控訴英帝國對愛爾蘭的奴役。后來，海恩斯又對斯蒂芬說：“你是你自己的主宰?！彼沟俜伊⒓椿鼐凑f：“我是一仆二主…一個英國的，一個意大利的”，譴責了英帝國與羅馬教會對愛爾蘭的雙重奴役。類似以上這種控訴英國殖民者奴役愛爾蘭的情節(jié)布滿了小說第一章。 如果說，文學作品的開篇常為整部作品定調，那么，《尤利西斯》內容的基調已明確無誤地呈現(xiàn)在讀者面前：愛爾蘭的民族解放是小說的重要主題之一。在小說后面的十七章中，基本上每一章都有關于民族解放這一主題的敘述，其中仍有來自斯蒂芬這一人物的，但同時又通過都柏林其他人物的言行、其他事件以及都柏林生活的各個側面來反映這一主題。作者在這里采用的方法是同類事物疊加的敘述方法，他在文章開篇時就已定下了作品的基本主題和基調，然后找準了具體凸現(xiàn)這一主題的素材，最后，作者不是把這些材料集中在一起來敘述，而是把它們分散于全篇的各個部分，看似一個個互不相關的碎片，這就使得整個文本內部存在一個大的碎片網(wǎng)，這也是《尤利西斯》的艱澀難懂的原因所在，讀者要做的就是識別這些碎片，把它們按同類并置的方法連綴起來，這就形成空間結構，當然這種空間結構是讀者腦海中的。

綜上所述，《尤利西斯》是一部沒有結局的作品，但一個結局確實是不必要的，因為主題從一開始就被確定了下來。作者所要做的就是從各個不同的角度層層強化它。在強化它的時候，在作品的結構上就形成一個龐大的空間形式。這些在同一主題下的同樣的比喻，同樣的觀念，甚至同樣的事件都持續(xù)不斷的重復出現(xiàn)，并在各個片斷之間建立了一個統(tǒng)一的意義；它間接地表明了時間不是向前發(fā)展的，或者說，它是呈圓形運行的。由于這個圓形性，空間形式的敘述僅僅是突然的中止，而不是正式的結束，因為可能的增值是無限的。

注釋: 

 Twentieth-Century Literary Criticism,Edited by Dennis Poupard,James E.Person,volum3 James Joyce(1882-1941),p279.

喬伊斯：《尤利西斯》，蕭乾、文潔若譯，文化藝術出版社2002年版，第342—343頁。

喬伊斯：《尤利西斯》，蕭乾、文潔若譯，文化藝術出版社2002年版，第1279.

梅·弗里德曼：《意識流——文學手法研究》，申麗平譯，華東師范大學出版社1992年版，第12頁。

喬伊斯：《尤利西斯》，蕭乾、文潔若譯，文化藝術出版社2002年版，第41頁。

喬伊斯：《尤利西斯》，蕭乾、文潔若譯，文化藝術出版社2002年版，第41頁。

喬伊斯：《尤利西斯》，蕭乾、文潔若譯，文化藝術出版社2002年版，第45頁。

喬伊斯：《尤利西斯》，蕭乾、文潔若譯，文化藝術出版社2002年版，第58頁。