論視覺文化在媒體上傳播的負(fù)效應(yīng)

視覺文化無處不在地使人們處于視覺形象的包圍之中。電視以宏大的視覺畫面沖擊著人們的視聽，電影越來越注重為觀眾營造視覺效果，報(bào)紙雜志這些以文字傳播為主體的大眾媒介也大量使用新聞圖片去迎合讀者的視覺習(xí)慣。學(xué)者孟建在《視覺文化傳播時(shí)代的來臨》一文中指出，視覺文化不僅標(biāo)志著一種文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變和形成，也標(biāo)志著一種新的傳播理念的拓展和形成，更意味著人類思維范式的一種轉(zhuǎn)換。

以語言為中心的語言文化受到以形象為中心的視覺文化的威脅，文化的轉(zhuǎn)向不但改變了人類的思維方式，而且改變了人類觀察世界的視角，并因此在許多領(lǐng)域引發(fā)了負(fù)面效應(yīng)。

一、視覺文化傳播負(fù)效應(yīng)的表現(xiàn)

   （一）暴力、色情等視覺內(nèi)容造成青少年價(jià)值觀念的扭曲

為追求經(jīng)濟(jì)利益，有些媒體大量運(yùn)用高強(qiáng)度視覺刺激的血腥、兇殺等暴力內(nèi)容。善模仿、易沖動(dòng)的青少年深受影響，容易產(chǎn)生過激行為進(jìn)而走上犯罪道路。青少年犯罪年齡日益低齡化，但犯罪手段卻呈現(xiàn)成年化和智能化傾向，與媒體暴力內(nèi)容的示范不無關(guān)系。一些不適宜未成年人觀看的色情內(nèi)容也充斥著各種媒體。電視節(jié)目中，男女過分親昵的鏡頭隨處可見。許多雜志、圖書也不乏含有色情內(nèi)容的文章和圖片，網(wǎng)絡(luò)中更是充斥著各種偷拍、偷窺和淫穢圖像。

這些充滿暴力和色情的視覺文化，給世界觀和人生觀尚在形成時(shí)期的青少年傳達(dá)了一種不正常的、帶有社會(huì)觀察偏向的信息，嚴(yán)重扭曲了青少年的價(jià)值觀念，危害了青少年的社會(huì)化進(jìn)程。

（二）促使大眾審美情趣庸俗化和審美感覺的鈍化

視覺文化傳播使審美走向大眾化，客觀上降低了大眾接觸藝術(shù)的門檻。在喧鬧的街頭公園，許多人第一次接觸到思考者的雕塑；在一幅涂料廣告牌上，對(duì)《向日葵》之類名畫的欣賞得以實(shí)現(xiàn)；對(duì)時(shí)尚藝術(shù)的理解則可以在一場(chǎng)服裝展示中完成。

面對(duì)各種紛繁復(fù)雜的視覺信息，大眾只有應(yīng)接不暇地去觀看，沒有“留白”需要大眾去填充，也沒有深刻的意蘊(yùn)需要大眾去思索和品位。大眾在形象面前，失去了獨(dú)立的思維和豐富的想象力，頭腦中只剩下沒有任何意義卻有著強(qiáng)烈視覺沖擊力的形象自身。這導(dǎo)致理性價(jià)值的衰減和理解的淺薄化，也就相應(yīng)地降低了受眾的審美素養(yǎng)。視覺文化無法像語言文化一樣提升大眾的審美能力；相反，在更多時(shí)候是降低和弱化了大眾的審美能力。

（三）助推享樂主義和消費(fèi)主義的盛行

商業(yè)性的廣告視覺形象給人們提供了大量的視覺景觀，再現(xiàn)或表現(xiàn)了各種各樣使用、享有產(chǎn)品的快樂圖景。這種視覺文化竭力提倡一種追求享受的生活方式，破壞了強(qiáng)調(diào)節(jié)儉、自我約束和抑制沖動(dòng)的傳統(tǒng)價(jià)值體系。人們心中一直被壓抑的消費(fèi)欲望被廣告喚起，崇尚節(jié)儉、艱苦樸素的傳統(tǒng)生活觀念開始動(dòng)搖，轉(zhuǎn)而被“追求高質(zhì)量的生活”的新觀念所代替。廣告視覺文化不僅改變?nèi)藗兊南M(fèi)觀念，而且影響了社會(huì)整個(gè)價(jià)值觀念體系。

電視、電影和網(wǎng)絡(luò)等媒體中也表現(xiàn)出這一傾向。曾風(fēng)靡全國的電視劇《流星花園》中，富豪子弟F4揮金如土的生活方式，令許多青少年羨慕不已，在校園中引領(lǐng)了一陣虛榮和攀比的歪風(fēng)。對(duì)此，學(xué)者熊江衛(wèi)指出，在社會(huì)變革加劇時(shí)期，消費(fèi)示范會(huì)加劇個(gè)人享樂主義和浮躁社會(huì)風(fēng)氣的盛行，從而對(duì)支撐社會(huì)穩(wěn)定的靈魂——社會(huì)道德造成巨大的破壞；通過消費(fèi)品和消費(fèi)方式的示范對(duì)民族文化甚至民族凝聚力形成的沖擊也是明顯的。

（四）網(wǎng)絡(luò)視覺文化導(dǎo)致青少年道德意識(shí)的缺失和行為的失控

部分青少年在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中迷失方向、心靈扭曲，產(chǎn)生價(jià)值沖突、責(zé)任感弱化、甚至網(wǎng)絡(luò)犯罪等嚴(yán)重問題。

首先，道德識(shí)別意識(shí)缺失。西方國家倚仗技術(shù)、信息等方面的優(yōu)勢(shì)，將其文化、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念推行到全世界。青少年在各種網(wǎng)絡(luò)信息的沖擊下喪失了識(shí)別力和判斷力，在個(gè)人社會(huì)道德生活中形成雙重或多元價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)并存的局面。

其次，網(wǎng)絡(luò)視覺文化的“匿名性”特征導(dǎo)致青少年缺乏道德責(zé)任感。網(wǎng)絡(luò)匿名性的特征使青少年不顧應(yīng)該對(duì)自己、他人和社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任，放縱地發(fā)布不負(fù)責(zé)任的言論，做出違背道德甚至觸犯法律的事情。

最后，網(wǎng)絡(luò)視覺文化強(qiáng)大的視覺沖擊力，導(dǎo)致青少年情感冷漠，人際關(guān)系出現(xiàn)障礙。越來越多的青少年選擇以虛擬交往代替現(xiàn)實(shí)的人際交往，這種選擇打破了正常的人際交往模式。青少年一旦習(xí)慣了虛擬社會(huì)的人際交往，就會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)人際交往產(chǎn)生厭惡、恐懼甚至逃避的心理，陷入惡性循環(huán)的社交恐懼癥。

（五）視覺文化的全球化傳播造成我國民族文化的邊緣化

在當(dāng)代全球政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的狀態(tài)下，以美國為主的西方跨國傳媒憑借雄厚的財(cái)力、先進(jìn)的技術(shù)和規(guī)?；慕?jīng)營方式，在視覺文化的全球化傳播中占據(jù)了主要地位。視覺文化傳播在全球化進(jìn)程中將美國等西方發(fā)達(dá)國家的價(jià)值觀強(qiáng)加于我國，從而對(duì)我國的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念和民族文化產(chǎn)生影響。我國大眾的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，民族向心力和凝聚力受到一定程度的影響。我國民族文化在視覺文化全球化傳播的浪潮中也面臨邊緣化的危機(jī)。一方面是由于受到我國大眾共同強(qiáng)烈的改革開放愿望的驅(qū)使，絕大多數(shù)人對(duì)西方視覺文化發(fā)生了興趣上的轉(zhuǎn)移。另一方面是跨國傳媒的強(qiáng)大使我國長期處于僵化體制下的文化傳播機(jī)構(gòu)無從應(yīng)對(duì)跨國傳媒的挑戰(zhàn)。

二、視覺文化傳播負(fù)效應(yīng)產(chǎn)生的原因

（一）視覺文化對(duì)感性追求的膨脹導(dǎo)致理性的遞減

圖像具有視覺化、形象化的特點(diǎn)，圖像引發(fā)的思維是表象的和膚淺的。圖像符號(hào)在將文字信息簡化為通俗易懂的圖片時(shí)，必然會(huì)喪失文字符號(hào)背后的精神意義，從而失去了文化的深度。人類思維長期處于表象和膚淺的狀態(tài)，逐漸放棄對(duì)文化信息深度意義及價(jià)值的思索。久而久之，思維的惰性便會(huì)滋生。人類由文字閱讀所帶來的理性思維、抽象思維和邏輯思維正逐減被弱化和解構(gòu)。視覺文化已經(jīng)形成對(duì)傳統(tǒng)的人類生活的全面壓迫，它逐漸降低大眾的文化思考能力和批判意識(shí)。

（二）視覺文化淪為資本增值的載體

商業(yè)資本邏輯運(yùn)作使視覺文化淪為資本增值的載體，視覺文化越來越成為一種消費(fèi)文化，降低了文化本身固有的品格。導(dǎo)致視覺文化品格逐漸降低的主要原因是大眾傳媒、商業(yè)運(yùn)作和技術(shù)的共謀。經(jīng)濟(jì)資本為追求利潤而采取文化工業(yè)的策略迫使文化成為一種商品，一旦文化成為商品，文化的生產(chǎn)就不能避免商品生產(chǎn)的一大特點(diǎn)——復(fù)制性。媒介技術(shù)的快速發(fā)展為視覺文化產(chǎn)品的復(fù)制提供了平臺(tái)。視覺文化在文化商品化的過程也采取自我復(fù)制方式，究其根本原因，就是為了實(shí)現(xiàn)資本增值的目的。視覺文化就成了商業(yè)資本實(shí)現(xiàn)增值的一個(gè)有效載體。視覺形象已經(jīng)像一般的商品一樣被購買、享用和消費(fèi)。隨著視覺文化傳播產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展壯大，視覺形象推動(dòng)文化由精英走向大眾和淺俗。

（三）大眾傳播媒介缺乏自律意識(shí)和他律約束

大眾傳播媒介工作者缺乏自律意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。一些媒體在視覺生產(chǎn)與傳播中，不顧媒介應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，以市場(chǎng)需求為政策導(dǎo)向，對(duì)受眾獲取圖像的欲望不加節(jié)制地滿足，甚至故意用一些黃色、兇殺等低級(jí)趣味的圖像吸引受眾的眼球。這種做法嚴(yán)重破壞了大眾傳播媒介的公信力和影響力。

法律、政策等宏觀層面的他律約束也不夠完善。新聞媒體之間的市場(chǎng)競爭日益激烈，有些新聞單位為在市場(chǎng)競爭中獲利甚至不惜違反新聞職業(yè)道德。我國現(xiàn)行的新聞體制也存在弊端。我國存在新聞媒體的“機(jī)關(guān)報(bào)”和“人民臺(tái)”體制。黨臺(tái)和黨報(bào)很難在市場(chǎng)競爭中贏得經(jīng)濟(jì)利益上的優(yōu)勢(shì)，為了謀求發(fā)展，只有靠行政力量和新聞媒體的特殊地位向社會(huì)要錢。我國法律監(jiān)督約束機(jī)制也不健全，還需要進(jìn)一步完善。

（四）受眾的視覺素養(yǎng)普遍不高

從我國目前的情況來看，受眾的視覺素養(yǎng)普遍不高，尚處于自發(fā)狀態(tài)，呈現(xiàn)盲目、不系統(tǒng)、不健全的特征。受眾對(duì)媒介道德規(guī)范認(rèn)知還比較模糊，對(duì)國家有關(guān)網(wǎng)絡(luò)管理、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、新聞出版方面的政策法規(guī)不甚了解。在利用媒介資源能力方面，我國受眾的主動(dòng)性也比較差。在媒介認(rèn)知和媒介批判方面，受眾對(duì)媒介的商業(yè)屬性缺乏較清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)自身在傳播中的能動(dòng)地位認(rèn)識(shí)不足。雖然部分受眾能意識(shí)到媒介對(duì)自己知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維等方面的影響，卻相對(duì)忽視媒介對(duì)人生觀、價(jià)值觀等其他深層次方面的影響，對(duì)媒介的表征和建構(gòu)能力也缺乏足夠的判斷和警惕。

三、對(duì)視覺文化傳播健康發(fā)展的思考

（一）加強(qiáng)大眾傳播媒介自身的視覺自律

一方面，大眾傳播媒介應(yīng)加強(qiáng)把關(guān)意識(shí)，提高責(zé)任意識(shí)。大眾傳播媒介應(yīng)嚴(yán)格把好關(guān)，堅(jiān)決制止不利于社會(huì)和諧發(fā)展的視覺文化作品充斥大眾視線。視覺傳媒工作者要明確自身所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，正確引導(dǎo)社會(huì)輿論，堅(jiān)持為受眾營造健康的視覺文化傳播環(huán)境。

另一方面，通過他律和監(jiān)督來保證大眾傳播媒介的自律。媒體首先必須接受群眾監(jiān)督，在接受監(jiān)督時(shí)要有道德意識(shí)與道德自覺。其次，要采取必要的措施保證群眾監(jiān)督能得到落實(shí)。完善新聞職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制的手段和方法還有行政監(jiān)督、法律監(jiān)督、組織監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督等，這些監(jiān)督要盡量做到制度化、規(guī)范化和經(jīng)?；?。除了來自群眾的監(jiān)督之外，行業(yè)內(nèi)的監(jiān)督對(duì)規(guī)范新聞工作者的職業(yè)道德也是十分重要的。建立新聞評(píng)議會(huì)組織就是一種可行的方式。

（二）通過法律、行政等手段來調(diào)整和平衡各種文化傳播方式

在文化政策方面，國家應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化中的印刷文化和精英文化形態(tài)予以保護(hù)和傾斜，調(diào)整文化傳播結(jié)構(gòu)，以助于形成當(dāng)代文化傳播的合理架構(gòu)，滿足人的全面發(fā)展對(duì)多元文化形態(tài)的需求。當(dāng)然，國家應(yīng)該避免使用強(qiáng)制性手段，注意使用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境與相關(guān)規(guī)則，不能盲目地保護(hù)印刷文化。對(duì)媒介暴力、媒介色情等內(nèi)容，應(yīng)該實(shí)行影視作品分級(jí)制，限定兒童和未成年人不宜接觸的內(nèi)容。

在廣播和影視領(lǐng)域，國家廣播電影電視總局明確提出要進(jìn)一步推動(dòng)抵制低俗之風(fēng)專項(xiàng)行動(dòng)，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為人民群眾提供健康高雅、豐富多彩的廣播影視節(jié)目。在加強(qiáng)我國網(wǎng)絡(luò)視覺文化建設(shè)和管理方面，國家也是加大了整治力度。但從總體上看，我國對(duì)網(wǎng)絡(luò)視覺文化的管理工作還是滯后的。只有加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)視覺文化的管理和監(jiān)督，才能保證網(wǎng)絡(luò)視覺文化的先進(jìn)性，給受眾提供一個(gè)健康的視覺世界。

（三）加強(qiáng)對(duì)視覺文化傳播的研究和反思

加強(qiáng)對(duì)視覺文化傳播的研究和反思，在當(dāng)前形勢(shì)下十分具有必要性和緊迫性。一方面，視覺文化已經(jīng)成為當(dāng)代文化的主導(dǎo)性力量。另一方面，從視覺文化傳播研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀來看，形勢(shì)也不容樂觀。目前對(duì)視覺文化傳播這個(gè)新興領(lǐng)域的關(guān)注和研究相對(duì)比較匱乏，導(dǎo)致一系列視覺文化傳播負(fù)效應(yīng)的產(chǎn)生。

視覺文化傳播需要理性的力量來規(guī)范和引導(dǎo)。當(dāng)代知識(shí)分子和人文學(xué)者應(yīng)該肩負(fù)起對(duì)視覺文化傳播進(jìn)行理性批判和研究的責(zé)任。一方面，當(dāng)代知識(shí)分子應(yīng)該保持對(duì)視覺文化傳播持久的、深刻的警惕和反思。另一方面，知識(shí)分子跟上文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變，應(yīng)對(duì)新的課題和新的研究對(duì)象給學(xué)術(shù)研究帶來的挑戰(zhàn)。只有加強(qiáng)對(duì)視覺文化傳播的批判分析和深入研究，才能引起全社會(huì)的廣泛關(guān)注和深入探討，引導(dǎo)受眾共同自覺地抵制視覺文化傳播的負(fù)效應(yīng)。 

（四）提高受眾的視覺素養(yǎng)

具備視覺素養(yǎng)是視覺文化傳播時(shí)代對(duì)人類提出的必然要求。視覺素養(yǎng)就是人們正確識(shí)別、理解、運(yùn)用、創(chuàng)造、享受視覺材料的能力。人類理解視覺信息的能力不是與生俱來的，需要后天的培養(yǎng)。視覺素養(yǎng)的培育橫跨教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、語言學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多學(xué)科，只有集中多學(xué)科的研究成果才能有效確定其培育的方法和內(nèi)容，同時(shí)還需要借鑒和吸收國外先進(jìn)的研究成果。

由于受眾群體的廣泛性和多層次性的特點(diǎn)，大眾視覺素養(yǎng)的培育必須注重大眾化，即以全體社會(huì)成員作為培育的主體。同時(shí)，還必須注重基礎(chǔ)化，即視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)從小學(xué)抓起，以后隨著教育階段的提高不斷升級(jí)。在義務(wù)教育階段，學(xué)校可以為學(xué)生設(shè)置相關(guān)課程，也可以把視覺素養(yǎng)培養(yǎng)融入其他教學(xué)活動(dòng)之中。在高中階段尤其是進(jìn)入大學(xué)，學(xué)校應(yīng)該開設(shè)相關(guān)的公共選修課，幫助提高學(xué)生的視覺素養(yǎng)。對(duì)于脫離學(xué)校的成人，社會(huì)應(yīng)該提供更多開放的課程，特別是要注重通過大眾傳媒這個(gè)窗口來進(jìn)行視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)和教育。

視覺信息本身并沒有錯(cuò)，它是媒介發(fā)展帶給人類的精神財(cái)富。任何事物都有兩面性，關(guān)鍵是哪一面占據(jù)了主導(dǎo)。在視覺文化傳播時(shí)代，我們要做的就是正確對(duì)待視覺文化傳播，充分利用視覺文化傳播，發(fā)揮其正面效應(yīng)，抵制其負(fù)面效應(yīng)，使視覺文化向著有利于人類發(fā)展的方向前進(jìn)，從而使人類文化更加豐富多彩，使我們的社會(huì)更加健康和諧。 

參考文獻(xiàn)：

1、孟建：《視覺文化傳播：對(duì)一種文化形態(tài)和傳播理念的詮釋》，《現(xiàn)代傳播》2002年第3期。

2、周憲：《反抗人為的視覺暴力——關(guān)于一個(gè)視覺文化悖論的思考》，《文藝研究》，2000年第5期。