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探究勒·克萊齊奧筆下紛呈的文化元素

作者:駱巧玲來源:《芒種》日期:2015-02-22人氣:1461

法國作家勒·克萊齊奧,2008年諾貝爾文學(xué)獎獲得者。他的作品富有詩意的探險,充滿感性而忘我,發(fā)掘隱藏于主流文明底部和外部的文化與人性?!对V訟筆錄》、《戰(zhàn)爭》、《沙漠》、《流浪的星星》、《烏拉尼亞》、《童年》、《金魚》、《淘金者》、《羅德里格游記》、《少年心事》、《跟饑餓一樣老的故事》、《飆車》、《看不見的大陸》等眾多作品中,以極其細(xì)膩的筆觸,描繪各大洲的文化元素,透視各種文化背景下,人類精神世界的繁復(fù)與矛盾。

 勒·克萊齊奧的足跡遍異域,八歲便開始了人生的旅程,爾后常年游歷于非洲、美洲、大洋洲、亞洲,甚至還有不知名之處和莫須有之國。勒·克萊齊奧還在曼谷、墨西哥城、波士頓、美國得克薩斯州的奧斯汀和新墨西哥州的阿爾布凱克等地執(zhí)教,中年之后癡迷于墨西哥土著文明,這些離奇的親身經(jīng)歷,為他的創(chuàng)作提供了濃郁的異域風(fēng)情?!胺蚝推街舻。钏贾曇?;歡愉之辭難工,而窮苦之言易好也。是故文章之作,恒發(fā)于羈旅草野?!币蚶铡た巳R齊奧的羈旅草野之作,瑞典文學(xué)院在公報中稱贊他的作品為“新的旅程、詩意的冒險和感官的狂喜……主流文明之外的人類和為文明隱匿的人性?!?/span>

勒·克萊齊奧在流浪的歲月里,用眼睛觀察著世界,用文字描述著各色人生,用詩意展示著各大洲紛呈的文化。在他的作品里,逐漸消亡的非洲歷史文化,令他喟然長嘆;隱逸于海那邊的大洋州文化,令他欣喜若狂;美洲的土著文化,令他癡迷心醉;霓虹燈下變幻著詭異色彩的歐洲文化,令他扼腕嘆息。在勒·克萊齊奧的作品中,呈現(xiàn)最多的就是這三類文化元素,作者對非洲和大洋洲古老而又神秘的文化充滿了敬仰之情,對歐洲的現(xiàn)代都市的繁華文化卻充滿了厭惡之情。縱觀勒·克萊齊奧的作品,可將紛呈的各類文化元素細(xì)分為自然文化與社會文化,其中自然文化在他筆下變幻多姿,有荒漠里的自然奇觀、有大洋中諸多島嶼的島上風(fēng)光、有海浪的翻滾與咆哮、有山間的礫石與巖洞,有星空的深邃與杳然。社會文化主要有非洲土著居民的生活,大洋洲島上居民的不為人知的神奇,有喧囂都市的繁雜與虛空。非洲與大洋洲的神秘文化,海浪、星空、山巖等自然文化、喧囂、工業(yè)、鋼筋混凝土等都市文化元素,在勒·克萊齊奧筆下,一一呈現(xiàn)在讀者面前的。 一、大海的寧靜與咆哮。

在勒·克萊齊奧筆下,藍(lán)天、大海、星空、山巖、巨石、大漠、熱風(fēng)、白帆、灌木、溪泉……自然界的一草一木,一沙一石,都賦予了不同寓意,它們用特有的語言與文中人物默默交流。正如我國清代學(xué)者王夫子所言:自然界的“煙云泉石、花鳥苔林、金鋪錦帳,寓意則靈?!痹谡故咀匀晃幕坝^時,大海是勒·克萊齊奧所鐘愛的,翻看他的作品,在無聲的語言中,總能聽到海浪的翻滾與咆哮。

在《少年心事》這部短篇小說集里,故事的主人公就像童話世界里的娃娃,他們純真、稚嫩,夢想著到浩瀚的海洋和廣闊的天空中去尋找自由,于是,大海就成了他們夢想開花的地方。成天無所事事,游走于都市水泥森林間的夢多,最喜歡的事是靜靜地坐在海灘上,雙手抱膝,看太陽緩緩升起。逃課的露拉比不為別的,就因為浸透著陽光的大海。阿娜找到了世界上看海的最佳位置,從那里凝望天空和大海,整個人都會變得虛幻而縹緲。為了心中的大海而離家出走的丹尼爾,在海浪中、海灘上、海藻間、礁石上盡情地奔跑、嬉戲。大海,已經(jīng)不再是那個自然界普普通通的一物,而是身著盛裝,千般妖冶的精靈。大海,這自然之物,在主人公眼里能幻化成精靈,那是因為作家在眼觀自然,心卻在感悟自然。正如歌德說所言:“藝術(shù)家對于自然有著雙重關(guān)系:他既是自然的主宰,又是自然的奴隸。他是自然的奴隸,因為他必須用人世間的材料來進(jìn)行工作,才能使人理解;同時他又是自然的主宰,因為他使這種人世間的材料服從他的較高的意旨,并且為這較高的意旨服務(wù)。藝術(shù)要通過一種完整體向世界說話,但這種完整體不是他在自然中所能找到的,而是他自己的心智的果實(shí),或者說,是一種豐產(chǎn)的神圣的精神關(guān)注生氣的結(jié)果?!?/span>

寧靜的大海是祥和的,是安然的,那幽藍(lán)幽藍(lán)的靜態(tài),美得令人心醉神怡。微微彎曲的清晰的地平線,一望無際的灰暗的海面上,泛起泡沫的海浪仿佛靜止不動,天空灰白明凈,只有大海上空聚集著幾塊煙云。這時,太陽正從地平線那邊款款而來,“一輪蒼白的光環(huán)向空中展開去,人的心靈深處能感覺到一種異樣的使你不停顫栗的震撼……接著,光輪出現(xiàn)在海面上,射出一道道耀眼的光芒,大海與陸地渾然一色。”在這闃寂無人的海灘上,只有翻飛跳躍的海鷗,在它們的家園里唱歌舞蹈。“無人的海邊此時只有海鷗,它們時而沿著海岸飛翔,時而在鵝卵石上搖搖晃晃地往前走。它們半張著喙嘶嘶鳴叫。它們飛向空中,盤旋一圈,隨即又在稍遠(yuǎn)的地方棲落下來。清晨,海鷗的叫聲總是那么奇特,仿佛它們臨行前的千呼萬喚”這沐浴著陽光的大海更加美麗,更加富有生氣。

大海的寧靜是暫時的,是風(fēng)暴卷起的前奏,當(dāng)海浪翻卷,巨浪滔天時,那磅礴的氣勢,又是另一番雄壯之美了?!凹崩俗矒魩r石,掀起浪花,洶涌澎湃……海水被撕裂后啪啪作響,然后爆炸開,重新融會在一起……海風(fēng)隨海潮而來。它從地平線處吹出,天空中飄著浮云。然而,這些云很陌生,猶如海水泡沫;海鹽如沙粒般在風(fēng)中漫游……遠(yuǎn)處的地平線如呼吸般起伏,向陸地吐出它的氣息?!崩铡た巳R齊奧不啻筆力展示著大海的力量,展示著大海壯美的圖畫。當(dāng)卷起丈多高的潮水慢慢退去,海面重新歸于平靜之時,另一番神奇景象頓現(xiàn),“海水淺平,神奇的海底世界呈現(xiàn)在跟前。海底幽暗的水潭又大又深,激流在巖石間如瀑布般傾瀉,有飄滑的道路,海藻繁茂的小山岡”。

寧靜的海面是一幅祥和的自然美景圖,怒濤翻卷的大海是一場轟轟烈烈的戰(zhàn)斗,寧靜也罷,壯烈也罷,都是勒·克萊齊奧筆下變幻無窮的自然文化元素與作家心智感悟的融合,折射出整個自然界的神奇與美麗。 二、都市的喧囂與詭譎

在勒·克萊齊奧筆下,他一直以贊許的目光,欣賞著大海、朝霞、山泉、荒漠、巖石、沙灘、灌木等自然文化元素。與之相反的是,他一直用一種冷峻的、厭棄的、批判的目光,審視著都市文明——骯臟惡臭的貧民窟,衣衫襤褸的乞丐,奔波求生的失業(yè)者,街頭賣淫的妓女,四處游蕩的流氓……在他的短篇小說集《飆車》、《少年心事》,長篇小說《訴訟筆錄》、《沙漠的女兒》、《金魚》、《戰(zhàn)爭》、《饑餓間奏曲》等作品里,常常用令人意想不到的筆觸來描繪都市的喧囂與詭譎,來書寫游走于都市文明的邊緣人。

人類在忙碌中不停地創(chuàng)造高度的城市文明,但同時又在不知不覺中毀滅著自生的人性文明。丹麥文學(xué)批評家勃蘭兌斯曾說過:“城市生活及其煩囂已經(jīng)使人忘卻自然,無盡無休的社會交往消磨了人的精力和才能,損害了人心感受純樸印象的靈敏性?!彼?,《訴訟筆錄》中的主人公亞當(dāng)·波洛完全失去了社會人的功能,辭去工作,離開父母,從一座城市逃到另一座城市,成天無所事事,游走于大街小巷,跟定一只狗,看狗奔跑亂竄,看狗撒尿,看狗在超市貨架下很快地媾和,他把自己置身于空蕩蕩的城市之中,對一切都不感興趣。走過廣場、走過堆滿貨物的櫥窗、走過廣告牌下、走過紅綠燈街口,走過咖啡館門前,走過都市的大街小巷,卻不知自己身在何地,來自何方,要去向何處。與亞當(dāng)·波洛一樣,迷失在都市喧囂里的還有短篇小說《飆車》里的兩個年輕姑娘滴滴和馬爾迪娜,約好了逃課,約好了下午一點(diǎn)在廣場見面,約好了兩輛摩托車在沉寂的馬路上轟隆隆地前進(jìn),“馬爾迪娜沖在滴滴的前面,沖過空空蕩蕩的大街。拐彎時,摩托車傾斜得很厲害,腳踏盤從地面刮過,射出幾串火花……滴滴緊跟著她,離她只有幾米遠(yuǎn),風(fēng)拖著她的紅發(fā),她也一樣,在速度和燃油氣味中沉醉”然而,這樣的沉醉還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還不夠絕頂刺激,于是,站在人行道邊,等待公交車的身穿藍(lán)色西裙的婦人成了她們眼中的獵物,誰叫她的黑色手提包顯得那么富有生機(jī)呢。所有的動作只持續(xù)了百分之一秒,在緊接著的驚異的喊叫聲中,摩托車猛地撞上酷似一頭猛獸的藍(lán)色搬運(yùn)車。“馬爾迪娜倒在藍(lán)卡車后面的馬路上,身子翻了過去,如同一塊破布。沒有痛苦,暫且還沒有感到痛苦,她睜大眼睛望著天空,嘴唇有些哆嗦。一陣難以忍受的極度的空虛慢慢地侵蝕她,鮮血從她壓破的雙腿上蜿蜒地流下來,黑黑的一片?!碧与x的不只是滴滴與馬爾迪娜,還有露拉比、達(dá)維、布絲、布西、莉亞娜等,他們明顯地與社會格格不入,城市的野蠻,身處喧嘩都市卻孤獨(dú)無助,在這都市文明世界里卻找不到屬于自己的位置,于是,他們千方百計逃離人類社會和現(xiàn)代文明。在這充滿了車禍、強(qiáng)奸、自殺、失業(yè)、偷渡、搶劫、暴力、賭博、毒災(zāi)的都市里,人人都迷失了自我,這就是勒·克萊齊奧筆下所描述的都市文化元素的傷痕。

“一花一世界,一沙一天堂”,每一粒細(xì)小的物質(zhì)都是自然界的生靈,每一個生命都是社會的主宰,不管是自然景觀還是人文景觀,都是勒·克萊齊奧筆下精心雕琢的文化元素,他希望讀者能透過這些紛繁復(fù)雜的文化元素,看到在這些文化背景下人們生存的原貌,聽到他們的呼喊,看到他們的狂亂,感悟到他們精神世界的死寂與紊亂,從而來關(guān)注全世界現(xiàn)代文明人的生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

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