論中學(xué)語(yǔ)文備課模式的改革與創(chuàng)新
備課是教師上好一堂課的關(guān)鍵之重,備課是否充分,體現(xiàn)著教師本身對(duì)課文的把握程度,并且直接影響著學(xué)生的對(duì)課文的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的備課模式存在著內(nèi)容單一,較為片面的弊端。隨著社會(huì)的進(jìn)步,教學(xué)改革的時(shí)尚風(fēng)氣漸濃,實(shí)現(xiàn)備課創(chuàng)新必不可少。語(yǔ)文備課具有開放性,因此,將初中的語(yǔ)文與課堂教學(xué)模式相關(guān)的基本知識(shí)緊密聯(lián)系,將二者結(jié)合起來(lái)備課可以有效提高語(yǔ)文備課質(zhì)量,進(jìn)而提高課堂學(xué)生的聽課效率。在本文中,讀者可以了解到語(yǔ)文與現(xiàn)代教學(xué)模式結(jié)合備課的必要性和優(yōu)越性。
一、 現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀及傳統(tǒng)備課模式
1. 現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀
教學(xué)內(nèi)容不限于課本,它即來(lái)自課本,更來(lái)自學(xué)生生活[1]。在整個(gè)教學(xué)體系中,語(yǔ)文是一門極其重要的學(xué)科,包含了大量的文化知識(shí)。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開展,可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到更多文化知識(shí),提高學(xué)生的綜合水平。因此,努力上好語(yǔ)文課,是每一位語(yǔ)文任課教師的心愿。然而在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,教授法是教師最常用的教學(xué)方法。過(guò)多的講授教學(xué)使得教學(xué)設(shè)計(jì)單一、乏味、缺少多變的教學(xué)方法必然使得課堂乏味,沒(méi)有活力。教師依靠一張嘴,一根粉筆單向傳輸知識(shí),學(xué)生被動(dòng)接受,死記硬背。
2. 現(xiàn)代語(yǔ)文傳統(tǒng)備課模式
我們常見的教學(xué)過(guò)程就是(1)導(dǎo)入課文(2)介紹文章的寫作背景(3)作者簡(jiǎn)介(4)分段落講解課文(5)總結(jié)中心思想,鑒賞文章的藝術(shù)手法??吹竭@樣的教學(xué)設(shè)計(jì),同學(xué)們就能想象到整堂課程的進(jìn)行狀況。
二、 傳統(tǒng)備課中存在的問(wèn)題及改革創(chuàng)新的必要性
傳統(tǒng)的語(yǔ)文備課模式存在著費(fèi)時(shí)較多,收效較低的局面。也導(dǎo)致教育目標(biāo)的單一性,教育對(duì)象的片面發(fā)展,教育資源的巨大浪費(fèi),教育教學(xué)方法的僵化。另外,教學(xué)目標(biāo)的規(guī)約嚴(yán)格限定課堂教學(xué)目標(biāo),鉗制了課堂教學(xué)豐富的動(dòng)態(tài)生成性。
學(xué)生是群體的人,也是個(gè)體的人,新的教育觀念更加突出學(xué)生的主體性和學(xué)生觀[2]。面對(duì)新的教育理念的出現(xiàn),更好的開展教學(xué)工作,這就需要我們對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)手法和觀念進(jìn)行反思和改進(jìn)。
“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,一句智語(yǔ)道出千百年來(lái)為人師的職責(zé),因此,上好一堂課,為學(xué)生解疑惑是作為教師最基本的職責(zé)。課堂,是教師備課內(nèi)容的具體化。備課是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中最初的一個(gè)環(huán)節(jié),也是極為重要的一個(gè)環(huán)節(jié),因此備課是上好一堂課的重要前提,對(duì)教學(xué)質(zhì)量起著關(guān)鍵作用。隨著時(shí)代不斷發(fā)展,教學(xué)改革的不斷深入,教育觀念的不斷更新,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的備課創(chuàng)新必不可少。
三、 引用現(xiàn)代的備課理論研究對(duì)語(yǔ)文備課的啟示
新的基礎(chǔ)教育課程改革,說(shuō)到底是一個(gè)教育創(chuàng)新的問(wèn)題。要搞好新的基礎(chǔ)教育課程改革,就必須在繼承的基礎(chǔ)上求發(fā)展、求創(chuàng)新。
所有語(yǔ)文任課教師都會(huì)給自己設(shè)定個(gè)教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)要做到全方位、立體化、語(yǔ)文的教學(xué)課堂是教師與課本,教師與學(xué)生,學(xué)生與課本之間的互動(dòng)交流,要有多元化的教學(xué)目標(biāo),做到目標(biāo)之間的相互結(jié)合[3]。而且每個(gè)任課教師都明白,備課對(duì)語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,備課效果會(huì)直接影響到實(shí)際的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。這就需要語(yǔ)文教師的備課具有創(chuàng)新性。怎樣創(chuàng)新,這就需要語(yǔ)文教師發(fā)揮自己的聰明才智,多積累、多開拓、多探索,相對(duì)于其他語(yǔ)文教師的備課又顯得獨(dú)特,新穎。
社會(huì)變化對(duì)課程內(nèi)容的選擇、實(shí)施以及教學(xué)活動(dòng)方式有影響,這些都是課程與教學(xué)論研究必須考慮的[4]。所以在備課當(dāng)中,可以通過(guò)開展課程教學(xué)與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史背景相結(jié)合的活動(dòng),可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到更多文化知識(shí),提高學(xué)生的綜合水平。
古語(yǔ)“文史不分家”的說(shuō)法家喻戶曉。歷史的記載和傳播離不開語(yǔ)言、文字,而各種語(yǔ)言文字中又包含大量的與歷史相關(guān)的東西。在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科備課的時(shí)候,適當(dāng)?shù)奶砑右恍v史學(xué)科的知識(shí),可以對(duì)語(yǔ)文備課進(jìn)行有效的深化。我們知道,語(yǔ)文學(xué)科中的很多內(nèi)容都具有較深層的歷史背景。 一些作品甚至是作家立足當(dāng)時(shí)的歷史背景和事件進(jìn)行創(chuàng)作的。例如,在初中語(yǔ)文教材中魯迅筆下的《孔乙己》是一部著名的短篇小說(shuō),它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。授課時(shí),教師可以結(jié)合者當(dāng)時(shí)的歷史背景進(jìn)行備課,更激起讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。分析造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源。在實(shí)際備課過(guò)程中,語(yǔ)文任課教師可以積極的利各種歷史理論來(lái)豐富和完善自己的備課內(nèi)容。又如,在對(duì)白居易的《賣炭翁》一文進(jìn)行備課的時(shí)候,教師便可以結(jié)合歷史教材唐朝一部分的教學(xué)內(nèi)容,在備課教案中適當(dāng)添加一些關(guān)于唐代“開元盛世”和“安史之亂”的內(nèi)容,作為實(shí)際課堂教學(xué)的一部分進(jìn)行安排。同樣的,各種語(yǔ)文學(xué)科的語(yǔ)言文化知識(shí)也可以被積極的應(yīng)用于歷史備課過(guò)程中。這同時(shí)也體現(xiàn)著語(yǔ)文這項(xiàng)學(xué)科的開放度之廣,靈活度之高。
通過(guò)以上的研究,我們可以深深的感受到語(yǔ)文備課變化的必要性,從新看待語(yǔ)文備課,注重語(yǔ)文備課中的備學(xué)生,語(yǔ)文備課的延時(shí)性,語(yǔ)文備課的開放性,還有就是語(yǔ)文備課時(shí)資料使用的創(chuàng)新性,通過(guò)教學(xué)實(shí)踐不斷的總結(jié),完善語(yǔ)文備課。只有這樣才能更好的進(jìn)行語(yǔ)文教育工作,提升語(yǔ)文教師的綜合素養(yǎng),是語(yǔ)文課堂煥然一新,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
四、 結(jié)語(yǔ)
備好課是上好一堂課的重要前提。語(yǔ)文備課也是如此,語(yǔ)文作為文學(xué)性學(xué)科與工具性學(xué)科的統(tǒng)一,它有不同于其他學(xué)科的個(gè)性,也有跟其他學(xué)科相同的共性,這就需要我們平衡好共性與個(gè)性的關(guān)系,更深入的研究語(yǔ)文備課,使得語(yǔ)文備課更加專業(yè)化,科學(xué)化。在實(shí)施備課方案的過(guò)程中教師還要不斷改造、豐富、創(chuàng)新。在完成教學(xué)后更需要不斷反思,完善。使得語(yǔ)文備課更加專業(yè)化,科學(xué)化。
參考文獻(xiàn):
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