論顧況詩(shī)歌語(yǔ)言的陌生化與怪奇化特征

顧況是盛唐、中唐時(shí)期承前啟后的重要詩(shī)人，精通詩(shī)文、音樂(lè)、書(shū)畫(huà)，極具個(gè)人魅力。顧況一方面延續(xù)著盛唐風(fēng)骨，另一方面在當(dāng)時(shí)獨(dú)樹(shù)一幟，長(zhǎng)于古體，帶有中唐怪奇詩(shī)風(fēng)的先導(dǎo)性，是唐代文學(xué)由大歷到元和時(shí)代性特征的獨(dú)特代表。顧況詩(shī)歌語(yǔ)言的怪奇性尤其表現(xiàn)在對(duì)熟字熟語(yǔ)的不平常運(yùn)用，化常為奇，著力進(jìn)行陌生化處理，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)上的突破與創(chuàng)新。所謂陌生化，就是對(duì)常規(guī)的偏離，造成對(duì)語(yǔ)言閱讀理解的陌生感受，使那些經(jīng)常出現(xiàn)在詩(shī)作中、人們習(xí)以為常的字詞具有新意義、新生命的表達(dá)效果?！胺沧?，有事理可解者，曰實(shí)字。無(wú)解而惟以助實(shí)字之情態(tài)者，曰虛字”，“實(shí)字其形體而虛字其性情也”。據(jù)此，我們將顧況對(duì)日常字詞的陌生化運(yùn)用分為實(shí)字與虛字兩方面進(jìn)行具體分析。

一、實(shí)字：化常為奇

顧況別出心裁地運(yùn)用常見(jiàn)常用的實(shí)字，尤其以動(dòng)詞為主，將平?；癁椴煌瑢こ?，造成了陌生化的表達(dá)效果。顧況大部分的陌生化實(shí)字運(yùn)用都是較為成功的，如《公子行》一詩(shī)，此詩(shī)所用色彩濃郁，刻畫(huà)了一個(gè)紈绔公子的典型，首句“輕薄兒，面如玉，紫陌春風(fēng)纏馬足”中的“纏”字雖為常見(jiàn)字，卻被顧況運(yùn)用得極為新巧?！袄p，繞也”，顧況用春風(fēng)纏繞馬蹄來(lái)表現(xiàn)公子在京城大道上跨馬而上、策馬而奔的動(dòng)作，從客觀上來(lái)說(shuō)，風(fēng)無(wú)形無(wú)狀，是無(wú)法“纏馬足”的，但從詩(shī)歌的主觀感受而言，確是無(wú)字比“纏”更能勾勒出招搖、輕薄、春風(fēng)得意的公子形象，習(xí)見(jiàn)的“纏”字在這里帶來(lái)了全新的閱讀感受，不流于俗，更不落于熟，不能不謂之妙。魏慶之將顧況《步虛詞》“殘藥沾雞犬，靈香出鳳麟”一聯(lián)摘出，認(rèn)為“五言第三字為眼”，肯定此聯(lián)對(duì)實(shí)字的運(yùn)用。“時(shí)人傳八公、安臨去時(shí)，余藥器置在中庭，雞犬舐啄之，盡得升天，故雞鳴天上，犬吠云中也”?！罢础弊蛛m為常用字，但在此聯(lián)中卻有新用，既與“殘藥”相應(yīng)表現(xiàn)雞犬升天的幸運(yùn)，又與末句“壺中無(wú)窄處，愿得一容身”隱隱相和，婉轉(zhuǎn)表現(xiàn)出詩(shī)人無(wú)處容身、渴求歸處的徘徊悵惘，使本為道教專用的步虛詞煥發(fā)出新的文學(xué)生命力。或如以下詩(shī)句：

        《石竇泉》：“吹沙復(fù)噴石，曲折仍圓旋。野客漱流時(shí)，杯粘落花片。”

        《華山西岡游贈(zèng)隱玄叟》：“木葉微墮黃，石泉凈停綠?！?/p>

        《欹松漪》：“湛湛碧漣漪，老松欹側(cè)臥。悠揚(yáng)綠蘿影，下拂波紋破?！?/p>

        《大茅嶺東新居憶亡子從真》：“軟草被汀洲，鮮云略浮沈。赪景宣疊麗，紺波響飄淋?！?/p>

        《酬本部韋左司》：“卻略欲一言，零淚和酒傾。寸心久摧折，別離重骨驚?！?/p>

以上加著重號(hào)的都是常見(jiàn)字詞，在顧況筆下卻成為了不同尋常的用例，尤其多出現(xiàn)在對(duì)山水景色的描寫(xiě)上?！罢场弊蛛m為常見(jiàn)字，但在詩(shī)中用以表現(xiàn)落花飄落于杯上的狀態(tài)卻新鮮別致，野客臨泉漱流，因其杯上水滴使落花附著，寥寥幾字便描繪出泉邊靜謐幽逸的環(huán)境，自有一種風(fēng)流清雅流淌于詩(shī)中。

在顧況之前，杜甫對(duì)顏色詞語(yǔ)的運(yùn)用歷來(lái)為人稱道，尤其善于將顏色詞提前，突出強(qiáng)烈的主觀視覺(jué)感受，如《陪鄭廣文游何將軍山林十首》“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅”，《奉酬李都督表丈早春作》“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”等。顧況“墮黃”、“停綠”等詞句則是將顏色詞直接放于動(dòng)詞之后，將視覺(jué)的色彩沖擊具象化，“黃”如何能“墮”，“綠”如何能“停”，但以“墮黃”寫(xiě)飄零黃落的草木，以“停綠”寫(xiě)清澈寧?kù)o、倒映蒼翠山色的泉水，卻使詩(shī)作呈現(xiàn)出非同尋常的視覺(jué)感受，帶來(lái)了意料之外的驚喜。以“破”字寫(xiě)漣漪的波紋，以“鮮云”寫(xiě)色彩鮮明的云朵，這些常用字詞在顧況筆下別有新意，更具意趣，新穎別致。以常用字重新組合而成的“疊麗”、“飄淋”等用以形容景物層疊秀麗、疾流水聲也可謂別出心裁。

總體而言，顧況詩(shī)作中這些實(shí)字大部分運(yùn)用得生動(dòng)鮮活，少數(shù)雖不太生動(dòng)，如《酬信州劉侍郎兄》中“鳥(niǎo)陵嶂合杳，月配波徘徊”一句，“陵”、“配”也是顧況對(duì)日常字詞的陌生化運(yùn)用，但仍造成了生澀的效果。整體而言，顧況的不少詩(shī)作都給人留下了生折的整體印象，造成了陌生化的閱讀感受，這實(shí)際上也反映出顧況力求獨(dú)特的創(chuàng)作態(tài)度與“人所應(yīng)有，我不必有”的創(chuàng)作追求。

二、虛字：破體為詩(shī)

    在顧況詩(shī)作中出現(xiàn)了大量散文中的虛字，構(gòu)成了一些典型的散文句式，使詩(shī)作整體呈現(xiàn)出散文化色彩，由“破體”與文體互滲而帶來(lái)了陌生化的閱讀體驗(yàn)。以虛字入詩(shī)，在杜甫詩(shī)歌中便有跡象顯露，“使我不得爾之扶持，滅跡于君山湖上之青峰”，“杖兮杖兮，爾之生也甚正直，慎勿見(jiàn)水踴躍學(xué)變化為龍”，“杖葵嘆世者誰(shuí)子”等句都明顯借用了散文的語(yǔ)言形式。顧況也將這種散文語(yǔ)言、句式納入了詩(shī)歌創(chuàng)作之中，“焉”、“于”、“之”、“者”、“其”、“乃”、“然”、“哉”等常用的文言虛詞都可以從其詩(shī)作中找到，試看以下幾例：

        《華山西岡游贈(zèng)隱玄叟》：“遂令巢許輩，于焉謝塵俗?！?nbsp;

        《嚴(yán)公釣臺(tái)作》：“掃門彼何人，升降不同朝。”

        《擬古三首》（其二）：“滔滔川之逝，日沒(méi)月光輝?！?/p>

        《哭從兄萇》：“身終一騎曹，高蓋者為誰(shuí)?！?/p>

        《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者為泥何者玉?！?/p>

        《苦雨》：“嘉愿有所從，安得處其薄?！?nbsp;

　      《酬本部韋左司》：“安得凌風(fēng)翰，肅肅賓天京。”

        《寄上兵部韓侍郎奉呈李戶部、盧刑部、杜三侍郎》：“得罪為何名，無(wú)階

    問(wèn)皇天?！?/p>

         《歸陽(yáng)蕭寺有丁行者能修無(wú)生忍擔(dān)水施僧況歸命稽首作詩(shī)》：“苦哉千萬(wàn)人，流血成丹川?！?/p>

“文必虛字備而后神態(tài)出，何可節(jié)損？”這些文言虛詞一方面有助于增強(qiáng)詩(shī)歌語(yǔ)氣，將詩(shī)人或感慨，或無(wú)奈，或不舍，或憤慨的復(fù)雜情感表達(dá)得更為流暢自然，另一方面也構(gòu)成了倒裝、判斷等散文句式，打破詩(shī)文界限，呈現(xiàn)出詩(shī)歌語(yǔ)言的散文化特征，從而造成陌生化的閱讀感受。此外，顧況詩(shī)作中還有一些典型的散文化句式，如《蕭鄲草書(shū)歌》： 

　　    蕭子草書(shū)人不及，洞庭葉落秋風(fēng)急。上林花開(kāi)春露濕，花枝濛濛向水垂，見(jiàn)君數(shù)行之灑落，石上之松松下鶴。若把君書(shū)比仲將，不知誰(shuí)在凌云閣。

蕭鄲工草書(shū)，詩(shī)人因其書(shū)法靈動(dòng)而為其作詩(shī)。草書(shū)“存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸”，“狀似連珠，絕而不離”，此詩(shī)大肆渲染蕭鄲不拘章法、淋漓酣暢的草書(shū)筆勢(shì)，有如洞庭葉落的裊裊曲折，有似秋風(fēng)掃落葉的萬(wàn)千氣勢(shì)，又如上林苑春露花開(kāi)、垂于水面的飄逸裊娜?！耙?jiàn)君數(shù)行之灑落，石上之松松下鶴”句尤其具有散文化的特征，“之”字在古文中極為常見(jiàn)，也具有多重功能，在此不僅表示動(dòng)賓倒置關(guān)系與修飾作用，而且造成了句式上的錯(cuò)落有致，近于古文語(yǔ)言，也暗合了蕭鄲草書(shū)奔放不羈的筆勢(shì)?！斗渡饺水?huà)山水歌》亦具有散文化句式特征，詩(shī)云“山崢嶸，水泓澄。漫漫汗汗一筆耕，一草一木棲神明。忽如空中有物，物中有聲。復(fù)如遠(yuǎn)道望鄉(xiāng)客，夢(mèng)繞山川身不行。”此詩(shī)是觀范山人所畫(huà)山水有感而作，山勢(shì)崢嶸，水勢(shì)深廣而渺茫無(wú)際，所畫(huà)草木深得精髓，仿佛神明棲于其上，對(duì)范山人的精妙畫(huà)藝做了精要的概括。全詩(shī)灑脫不羈，三三七句式造成了詩(shī)作節(jié)奏錯(cuò)落起伏，近似簡(jiǎn)小精悍的散文佳品。總言之，顧況詩(shī)作中對(duì)常用文言虛詞的有意識(shí)運(yùn)用，不僅在大歷詩(shī)壇中獨(dú)樹(shù)一幟，且就其文學(xué)史意義來(lái)說(shuō)，也為其后韓孟詩(shī)派“以文為詩(shī)”提供了連接與過(guò)渡之橋。

概言之，顧況的詩(shī)歌語(yǔ)言呈現(xiàn)出了怪奇化特征，善于化常為奇，實(shí)字運(yùn)用規(guī)避陳熟用法，將熟字翻出新意，虛字運(yùn)用則打破文體界限，以文為詩(shī)。由于詩(shī)人在文本與讀者之間有意造成了“距離”，讀者不斷咀嚼、消化后才能理解其內(nèi)含，這雖然給讀者帶來(lái)了一定的困難，但讀者一旦通過(guò)努力破除了接受困難就會(huì)獲得一種文本解讀的快慰和享受。這種陌生化的表達(dá)效果給讀者帶來(lái)了新的閱讀體驗(yàn)，同時(shí)也鮮明地張揚(yáng)出顧況追求獨(dú)特的創(chuàng)作熱情與唯我獨(dú)有的創(chuàng)作追求。