科技創(chuàng)新的社會價值與第三次工業(yè)革命的興起——社科論文

    隨著支撐工業(yè)文明的基礎能源日漸枯竭及其帶來生態(tài)方面的“副產(chǎn)品”日益嚴重，傳統(tǒng)化石能源經(jīng)濟及建立在此基礎上的工業(yè)發(fā)展模式日漸衰退，并給全球可持續(xù)發(fā)展帶來了危機，連同經(jīng)濟危機一起，成為人們尋求進入“后碳”時代新工業(yè)模式的動力。人們迫切需要更加智能、更可持續(xù)、更符合自然和社會倫理的生產(chǎn)方式，這一新愿景的實現(xiàn)需要依靠科技創(chuàng)新的力量來推動。建立在數(shù)字化制造技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和再生性能源技術(shù)融合基礎上的科技創(chuàng)新及扁平化的創(chuàng)新模式正帶來生產(chǎn)、消費方式和生產(chǎn)組織方式等方面的重大變革，第三次工業(yè)革命初露端倪并即將發(fā)生，這一事實充分彰顯了當代科技創(chuàng)新的社會價值。

一、科技創(chuàng)新拉開第三次工業(yè)革命的序幕

    第一次工業(yè)革命使19世紀的世界發(fā)生了翻天覆地的變化，第二次工業(yè)革命為20世紀的人們開創(chuàng)了新的世界，第三次工業(yè)革命同樣會對21世紀產(chǎn)生極為重要的影響。［1］每一次工業(yè)革命都會催生重大的科技創(chuàng)新與突破，進而又推動“科學-技術(shù)-生產(chǎn)-經(jīng)濟-社會”這根鏈條循環(huán)發(fā)展，并彰顯出其追求社會價值的本質(zhì)內(nèi)涵。

（一）科技創(chuàng)新的本質(zhì)在于追求社會價值

    科技創(chuàng)新是科學創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的融合體，科技創(chuàng)新的本質(zhì)在于其所體現(xiàn)出來的社會價值。對科技創(chuàng)新的社會價值可從兩方面考察，就內(nèi)在價值而言，科技創(chuàng)新的社會價值即人類在科學創(chuàng)新中的認知價值?？茖W創(chuàng)新是指通過科學研究（包括基礎研究和應用研究），獲得新的基礎科學和技術(shù)科學知識的創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)活動。科學創(chuàng)新本質(zhì)上是發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、提出新問題、創(chuàng)造新知識、建立新理論的認知活動，因此，科學創(chuàng)新的求真、求善、求美以及人的全面自由發(fā)展的價值性貫穿邏輯論證、實踐檢驗和價值評價的全過程。就外在價值而言，科技創(chuàng)新的社會價值即人類在技術(shù)創(chuàng)新中的應用價值，主要涉及經(jīng)濟價值、倫理價值和文化價值。熊彼特（J.A.Schumpeter）認為，所謂技術(shù)創(chuàng)新就是對生產(chǎn)要素的新配置，或者說是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，把一種從未有過的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系。［2］具體內(nèi)容包括引進新產(chǎn)品和產(chǎn)品的新質(zhì)量，引進新技術(shù)或采用新的生產(chǎn)方法，開辟新市場，開辟和利用原材料供應的新來源，實現(xiàn)企業(yè)的新組織。這五個環(huán)節(jié)揭示了技術(shù)創(chuàng)新的應用價值在工業(yè)層面的轉(zhuǎn)化機制與動態(tài)發(fā)展過程。隨著科學技術(shù)逐漸成為主要生產(chǎn)要素，工業(yè)發(fā)展越來越依賴科技創(chuàng)新并成為科技不斷創(chuàng)新的重要載體，科技創(chuàng)新的應用價值也得到極大彰顯。

（二） 科技創(chuàng)新與工業(yè)革命的循環(huán)累積效應

    科技創(chuàng)新與工業(yè)革命之間的循環(huán)累積效應的形成主要源于科技創(chuàng)新的內(nèi)在價值與外在價值之間的矛盾與統(tǒng)一?？茖W創(chuàng)新的認知價值與應用價值如若良性結(jié)合，科技創(chuàng)新將表現(xiàn)出高度的創(chuàng)新性，并推動工業(yè)革命朝向更高的發(fā)展層次；當二者出現(xiàn)內(nèi)部的矛盾與沖突時，科技創(chuàng)新為人類造福的社會價值就會被遮蔽甚至扭曲，由此帶來的風險性與自反性會顛覆舊工業(yè)發(fā)展方式并尋求更加符合人類社會要求的新方式。這一效應更深刻地體現(xiàn)在我們正身處的舊工業(yè)時代向新工業(yè)時代轉(zhuǎn)變的過渡時期。

    首先，認知價值與應用價值的矛盾使舊工業(yè)時代面臨終結(jié)。科技創(chuàng)新是一個創(chuàng)新與破壞共生并存的過程，隨著科技創(chuàng)新的深入，其應用價值往往首先表現(xiàn)為經(jīng)濟上的實用價值，在推動經(jīng)濟空前增長的同時，也悄然顛覆并重構(gòu)人類傳統(tǒng)的生活方式、生產(chǎn)方式和價值觀念。自上世紀中期以來，技術(shù)創(chuàng)新的經(jīng)濟價值被迅速放大，甚至遮蔽了科學創(chuàng)新的初衷，為探求真理而獻身的認知價值取向轉(zhuǎn)為功利的單一的經(jīng)濟價值取向。技術(shù)異化使科技本身逐漸背離了其作為“實現(xiàn)人的本質(zhì)力量”的特征，科技創(chuàng)新真正的社會價值遭到扭曲，原本旨在追求人的全面自由發(fā)展的科學技術(shù)本性也逐漸喪失。人類面臨著能源危機與生態(tài)環(huán)境危機，舊工業(yè)時代面臨不可逾越的“增長的極限”，并在接近這一極限后轉(zhuǎn)為衰退甚至衰亡。

    其次，新工業(yè)時代的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型創(chuàng)造需求拉動科技創(chuàng)新。隨著自然資源存量的銳減，舊工業(yè)生產(chǎn)方式的資源優(yōu)勢逐漸喪失殆盡，經(jīng)濟發(fā)展支柱發(fā)生傾斜，生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型成為可持續(xù)發(fā)展的必由之路。轉(zhuǎn)型必然帶來對科技創(chuàng)新的旺盛需求，在需求的誘導下，基本科學問題、能源與資源、信息網(wǎng)絡、先進材料和制造等新的科技領(lǐng)域出現(xiàn)快速增長的趨勢，并改變了傳統(tǒng)知識傳播與共享的方式，觸發(fā)了扁平化創(chuàng)新模式的探索，為科技創(chuàng)新模式的嬗變提供了新的機遇。在此意義上，工業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型內(nèi)生地決定著科技創(chuàng)新及其社會價值。

    第三，社會價值的內(nèi)外統(tǒng)一拉開第三次工業(yè)革命的序幕。工業(yè)化危機需要新的工業(yè)革命來化解，新一代科技創(chuàng)新在認知成果上的突破與經(jīng)濟、倫理與文化價值的統(tǒng)一，為第三次工業(yè)革命提供了強大的驅(qū)動力量。杰里米•里夫金（Jeremy Rifkin）設想的建立在互聯(lián)網(wǎng)和新能源相結(jié)合基礎上的可持續(xù)、分布式發(fā)展的第三次工業(yè)革命即將到來，并在今后幾十年將迅猛發(fā)展，大概在2050年達到頂峰，然后在21世紀下半葉保持平穩(wěn)狀態(tài)。［3］

二、第三次工業(yè)革命中科技創(chuàng)新社會價值的特點

    科學技術(shù)從來沒有像現(xiàn)在這樣在經(jīng)濟社會中發(fā)揮著如此重要的作用，科技創(chuàng)新的內(nèi)涵與特征也因此有了新的擴展。建立在認知價值與應用價值統(tǒng)一基礎上的科技創(chuàng)新更加關(guān)注生態(tài)保護和人的全面發(fā)展，已經(jīng)成為各國綜合國力競爭的核心要素。

（一）數(shù)字化制造技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和再生性能源技術(shù)的融合凸顯科技創(chuàng)新的生態(tài)價值

    這是一場多維突破、交匯融合式的科技創(chuàng)新?？茖W的認知價值，曾經(jīng)并且依然不斷推動著人類的思想進步與解放，促使數(shù)字化制造技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和再生性能源技術(shù)等組成一個復雜的“科技簇群”并相互交叉和滲透，導致了一系列重大關(guān)聯(lián)技術(shù)的協(xié)同進步和群體突破，進而能夠靈活、快速、低成本、低能耗地滿足消費者的個性化需求，凸顯了科技創(chuàng)新的生態(tài)價值，并將有力推動物聯(lián)網(wǎng)、云計算、新能源和數(shù)字化制造等新興產(chǎn)業(yè)的誕生和新一輪工業(yè)革命在全球范圍內(nèi)非線性團聚式地發(fā)生。

（二）互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成為實現(xiàn)科技創(chuàng)新應用價值的主要交流平臺與渠道

    在新一輪科技創(chuàng)新多點突破、交叉匯聚的態(tài)勢下，無論是新能源還是數(shù)字化制造的發(fā)展都需要互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)作為支撐，并與之交叉進行。不論是保羅•麥基里（PaulMarkillie）所指的：在第三次工業(yè)革命中，生產(chǎn)系統(tǒng)借助網(wǎng)絡信息技術(shù)全面趨向數(shù)字化和智能化，從而使生產(chǎn)設備能夠更快地自我反應、計算判斷、分析決策和操作；或是里夫金關(guān)于“可再生能源的轉(zhuǎn)型、分散式生產(chǎn)、新儲存方式、能源互聯(lián)網(wǎng)和零排放式交通等五大支柱產(chǎn)業(yè)”的升級與重構(gòu)，都將迫切需要依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)作為終端來進行連接與通訊，并能夠?qū)崿F(xiàn)智能管理?；ヂ?lián)網(wǎng)成為技術(shù)創(chuàng)新成果交流、轉(zhuǎn)化與貿(mào)易的關(guān)鍵性渠道，同時也構(gòu)成了整個經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎設施。

（三）科技創(chuàng)新社會價值的實現(xiàn)載體將由金字塔式轉(zhuǎn)向扁平化

    傳統(tǒng)意義上的科技創(chuàng)新實現(xiàn)的基本方式是金字塔式的，即是“基礎研究—技術(shù)開發(fā)—技術(shù)應用”這一從上至下的、串聯(lián)式轉(zhuǎn)化的模式，基礎研究是創(chuàng)新的原動力和創(chuàng)新鏈條的最高端。在第三次工業(yè)革命中，金字塔式的創(chuàng)新模式將逐漸向扁平化轉(zhuǎn)化。首先，科技創(chuàng)新主體從基礎理論或權(quán)威科學專家那里轉(zhuǎn)化為全社會的共同參與。第三次工業(yè)革命的再生性能源基礎的分散性需要的是水平協(xié)作而不是等級式的控制機制，扁平化的創(chuàng)新模式將使人們在更開放的平臺上創(chuàng)建并共享創(chuàng)新成果、實現(xiàn)創(chuàng)新價值。產(chǎn)業(yè)鏈和科技鏈的協(xié)同創(chuàng)新使科技創(chuàng)新活動不再是實驗室科研人員的專利，每個人都可能成為潛在的企業(yè)家和合作者。其次，科技創(chuàng)新的推動力從基礎研究轉(zhuǎn)向全社會的需求。傳統(tǒng)的創(chuàng)新模式主要是從創(chuàng)新到需求，人們被動地接受創(chuàng)新成果；而在扁平化的創(chuàng)新平臺上，更多創(chuàng)新從人們的需求開始，根據(jù)需求來確定創(chuàng)新的內(nèi)容。從知識、技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、市場到消費都會出現(xiàn)創(chuàng)新的巨大需求，成為產(chǎn)生創(chuàng)新的源泉并高效、集約地實現(xiàn)科技創(chuàng)新的經(jīng)濟價值。總之，第三次工業(yè)革命將在繼續(xù)延續(xù)金字塔式創(chuàng)新模式的基礎上，進一步將垂直縱向的系統(tǒng)與扁平化水平式系統(tǒng)結(jié)合，形成一個矩陣式的新創(chuàng)新模式，還將再從矩陣式模式轉(zhuǎn)向立體的創(chuàng)新模式，這將使創(chuàng)新的能力和水平有大幅度的提高。［4］可見，隨著科技創(chuàng)新的日益深入，第三次工業(yè)革命中的科技創(chuàng)新將在各創(chuàng)新主體、創(chuàng)新要素交互復雜作用下發(fā)生，成為認知價值與應用價值的“雙螺旋結(jié)構(gòu)”共同催生的產(chǎn)物。

三、科技創(chuàng)新驅(qū)動下的生產(chǎn)、消費方式與生產(chǎn)組織方式變革

    當代科技創(chuàng)新的變遷不僅使其呈現(xiàn)出全新的面貌，也將導致第三次工業(yè)革命在生產(chǎn)、消費方式與生產(chǎn)組織方式方面的變革，進一步展現(xiàn)出當代科技創(chuàng)新的社會價值與影響。

（一） 生產(chǎn)方式向大規(guī)模定制轉(zhuǎn)變

    麥基里認為，工業(yè)革命主要體現(xiàn)為由技術(shù)范式轉(zhuǎn)變引發(fā)的生產(chǎn)方式的革命。第一次工業(yè)革命使機械生產(chǎn)取代了手工制作，第二次工業(yè)革命開創(chuàng)了規(guī)?；a(chǎn)時代，不論是蒸汽機的發(fā)明還是流水線生產(chǎn)的采用，都導致工業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營與能源生產(chǎn)經(jīng)營方式的集中化和批量化。當前正在發(fā)生的第三次工業(yè)革命，其核心是數(shù)字化制造，表現(xiàn)為大量高新技術(shù)“聚合發(fā)酵”和綜合應用，包括“更聰明”的軟件、“更神奇”（重量更輕、強度更高、更加耐用）的新材料、功能更強大的機器人、更完美的程序設計與3D打印技術(shù)、更全面的網(wǎng)絡服務，從而實現(xiàn)生產(chǎn)成本更低、生產(chǎn)周期更短、生產(chǎn)過程更靈活、產(chǎn)品從設計到生產(chǎn)再到銷售的關(guān)聯(lián)更緊密，以及從“福特制”下的傳統(tǒng)“大規(guī)模流水線生產(chǎn)”轉(zhuǎn)向更適應“個性化需求”的“大規(guī)模定制”等。［5］在科技創(chuàng)新帶來的數(shù)字化、智能化的驅(qū)動下，個性化產(chǎn)品的大規(guī)模定制生產(chǎn)在技術(shù)上已經(jīng)成為可能，甚至部分已成為現(xiàn)實。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的數(shù)字化、信息化、智能化，傳統(tǒng)制造業(yè)的生產(chǎn)方式和制造模式正在發(fā)生重大改變并呈現(xiàn)出諸多優(yōu)勢：降低了能源消耗和生產(chǎn)成本；由供給方主導的舊創(chuàng)新模式將被弱化；企業(yè)依靠規(guī)模經(jīng)濟降低成本的競爭戰(zhàn)略將受到挑戰(zhàn)；就業(yè)結(jié)構(gòu)方面，知識型、創(chuàng)意型員工將成為企業(yè)的核心競爭資源。

（二） 消費方式向個性化體驗式轉(zhuǎn)變

    以互聯(lián)網(wǎng)為支撐的智能化大規(guī)模定制的生產(chǎn)方式，標志著個性化、體驗式消費時代的到來。隨著人們的收入不斷提高，從消費能力與消費意愿上都更加傾向個性化的消費品。同時，出于環(huán)境保護和節(jié)約能源考慮，人們需要3D打印這樣的生產(chǎn)制造方式，它既能大規(guī)模生產(chǎn)，同時又能滿足定制，生產(chǎn)出個性化產(chǎn)品。過去只能由手工制作或歸為奢侈品來滿足的高成本定制生產(chǎn)方式，現(xiàn)在可以通過3D打印技術(shù)高質(zhì)量且經(jīng)濟地解決。重要的是，生產(chǎn)的過程就是消費的過程，消費的過程就是生產(chǎn)的過程，在3D打印店里的體驗式消費的同時就是生產(chǎn)。隨著人、機、物的逐漸融合，消費者將在更大程度上參與設計和制造過程，甚至成為生產(chǎn)過程的一個重要環(huán)節(jié)，實現(xiàn)個性化、實時化、經(jīng)濟化的生產(chǎn)和消費模式。正如Google依靠大規(guī)模的計算機服務器陣列來滿足人們信息搜索的需求，從而改變?nèi)祟惿钆c工作方式一樣，我們可以設想未來的3D打印機組成大規(guī)模的制造陣列，實時方便地滿足人類對各種個性化產(chǎn)品的物質(zhì)需求，進而更加深刻地改變我們生活的社會。［6］

（三）生產(chǎn)組織方式向虛擬化轉(zhuǎn)變

    產(chǎn)業(yè)集群是重要的產(chǎn)業(yè)組織模式，傳統(tǒng)工業(yè)命脈掌握在少數(shù)擁有重型機械和大量藍領(lǐng)工人的高資本、大規(guī)模、集中化的工業(yè)企業(yè)手中?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的飛躍發(fā)展使大量物質(zhì)流被成功虛擬化為信息流，第三次工業(yè)革命中的產(chǎn)業(yè)集群將借助發(fā)達的信息、通信技術(shù)和網(wǎng)絡平臺，突破傳統(tǒng)地理集群的空間局限，逐漸形成網(wǎng)絡意義上的集聚，使產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展虛擬化。相比傳統(tǒng)意義上的產(chǎn)業(yè)集群，虛擬產(chǎn)業(yè)集群中的企業(yè)對市場和技術(shù)變化的反應更為敏感，可以在較短時間內(nèi)以較低成本整合各種資源，具有很強的開放性與靈活度。這種開放式創(chuàng)新從依靠蓄積創(chuàng)新資源轉(zhuǎn)向通過組織間創(chuàng)新資源的交換與創(chuàng)新收益的分享獲取競爭優(yōu)勢。這一新的資源配置方式會在很大程度上影響產(chǎn)業(yè)內(nèi)部組織形式，眾多中小型企業(yè)和個體企業(yè)家將借虛擬產(chǎn)業(yè)集群突破資源困境，以低制造成本快速推出新產(chǎn)品而獲得成長。同時，鑒于可再生能源分布廣泛并以不同比例和頻率分布于世界各地，分散式能源生產(chǎn)使之成為分散合作式模式，從而鼓勵數(shù)越來越多的中小型企業(yè)挑戰(zhàn)在第一次和第二次工業(yè)革命經(jīng)濟中處于中心地位的大型制造公司，與國際商業(yè)巨頭一道共同發(fā)揮作用。

四、實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，迎接第三次工業(yè)革命

    當代科技創(chuàng)新范式的加速形成與應用使第三次工業(yè)革命的輪廓日益清晰。黨的十八大明確提出“實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略”，強調(diào)科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置。這對于理清我國科技發(fā)展的方向與著力點，把握第三次工業(yè)革命的歷史機遇具有重大意義。

（一） 處理好科技創(chuàng)新的認知價值與應用價值之間的關(guān)系，實現(xiàn)科技創(chuàng)新的綜合價值

    科技創(chuàng)新不僅是科學、技術(shù)與經(jīng)濟相結(jié)合的過程，也是其與自然和社會相互整合的協(xié)調(diào)發(fā)展過程。實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，必須首先處理好科技創(chuàng)新的認知價值與應用價值之間的關(guān)系，從單一地面向經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蚪?jīng)濟、自然、社會、倫理和文化等全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第三次工業(yè)革命的發(fā)生要求我們將科技創(chuàng)新的生態(tài)價值理念根植于科技創(chuàng)新全過程，以人的全面自由發(fā)展作為科技創(chuàng)新追求的根本目的，尊重和遵循科學規(guī)律，著力構(gòu)建符合生態(tài)文明要求的社會制度，并以此考察所有的科技創(chuàng)新成果，杜絕急功近利、竭澤而漁，才能解決物質(zhì)文明與生態(tài)文明的矛盾，避免重蹈舊工業(yè)生產(chǎn)模式的覆轍。對人本價值的回歸是第三次工業(yè)革命的靈魂，“活著是為了游樂將成為人們生活的主流理念”。從時代價值角度說，科技創(chuàng)新只有對人的進步發(fā)揮正能量，科技創(chuàng)新的內(nèi)外價值才真正得到了統(tǒng)一。在這個意義上，以再生性新能源技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)智慧技術(shù)、智能制造等新興技術(shù)為依托，發(fā)展節(jié)能環(huán)保、數(shù)字家庭、智能機器人、移動互聯(lián)網(wǎng)等幸福導向型新興產(chǎn)業(yè)將是一個重要的發(fā)展方向。

（二）處理好經(jīng)濟價值與文化價值之間的關(guān)系，將STS融入科技創(chuàng)新

    科學技術(shù)本是文化的一種形式，彰顯科技創(chuàng)新的社會文化價值有利于端正科技創(chuàng)新的價值取向。開展科技創(chuàng)新歸根結(jié)底是為了提升社會文明程度，實現(xiàn)科技與社會、科技與自然、科技與人文協(xié)調(diào)發(fā)展。只有處理好經(jīng)濟價值與文化價值之間的關(guān)系，將科學理性與人文理性相結(jié)合，用人文理性約束與指引科技創(chuàng)新，才能避免科技的單向度發(fā)展、破解“斯諾命題”、結(jié)束工具理性與價值理性的分離甚至對立?？茖W、技術(shù)與社會（STS）研究為我們提供了基本的思考方式。STS把科學和技術(shù)放到（本來就在）社會生產(chǎn)（物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)、社會關(guān)系生產(chǎn)等）和生活（物質(zhì)生活、政治生活、精神生活等）中，把本來就由科學、技術(shù)參與或支撐的社會生產(chǎn)、生活視為（本來就是）科學、技術(shù)的活動場域、生成條件和整合基礎。［7］這種思維方式作為人類把握現(xiàn)代世界的一種基本方式，深刻揭示了人類科技認識的選擇性、人本性、時空性和相對性，將STS融入科技創(chuàng)新，從STS角度揭示科學、技術(shù)與產(chǎn)業(yè)間的互動關(guān)系，能更深入地認識科學、技術(shù)與社會的本質(zhì)聯(lián)系。

（三）處理好社會價值載體之間的關(guān)系，大力發(fā)展自主創(chuàng)新與協(xié)同創(chuàng)新

    科技創(chuàng)新的社會價值的實現(xiàn)載體即科技創(chuàng)新鏈，主要包括企業(yè)、研發(fā)機構(gòu)、政府和中介組織四大主體，涵蓋科研人才、研發(fā)投入、平臺載體、技術(shù)成果四大要素。第三次工業(yè)革命背景下的科技創(chuàng)新需要圍繞產(chǎn)業(yè)鏈部署創(chuàng)新鏈，消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”，實現(xiàn)科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新資源的合理配置及其要素的合理流動。一方面，要堅持以企業(yè)為創(chuàng)新主體，提升企業(yè)的自主創(chuàng)新能力，重視關(guān)鍵技術(shù)的原始創(chuàng)新和系統(tǒng)集成創(chuàng)新，重視引進、消化、吸收基礎上的再創(chuàng)新。加大對數(shù)字化制造及新能源領(lǐng)域的基礎研究與核心技術(shù)突破，實現(xiàn)自主知識產(chǎn)權(quán)、自主品牌和產(chǎn)品的高附加值。另一方面，要打破筒倉效應，大力推進協(xié)同創(chuàng)新，構(gòu)建完整的科技創(chuàng)新體系。處理好政府的主導作用和市場在資源配置中的基礎性作用，明確不同創(chuàng)新主體的功能定位，完善協(xié)同創(chuàng)新的創(chuàng)新體系。包括以企業(yè)為主體、市場為導向、產(chǎn)學研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系；科教結(jié)合的知識創(chuàng)新體系及人才引進與培養(yǎng)體系；特色化、差別化、多元化的產(chǎn)業(yè)集群區(qū)域創(chuàng)新體系以及社會化、網(wǎng)絡化、市場化的科技中介服務體系等。

    從科技發(fā)展的角度說，對于認知能力有限的人類而言，浩瀚的宇宙及復雜的社會永遠都是“黑箱”，科學技術(shù)永遠是一定社會條件下具體的、歷史的、相對的和暫時的認識。我們只有堅持不懈地進行科技創(chuàng)新以適應當代科學、技術(shù)與社會發(fā)展的趨勢與要求，才能牢牢把握這場工業(yè)變革的機遇，實踐未來經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的藍圖。

參考文獻

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［2］約瑟夫•阿羅斯•熊彼特，經(jīng)濟發(fā)展理論［M］.北京：商務印書館，1990.73.

［3］[美]杰里米•里夫金著，張體偉、孫豫寧譯.第三次工業(yè)革命：新經(jīng)濟模式如何改變世界［M］.北京：中信出版社，2012.

［4］劉燕華，王文濤.第三次工業(yè)革命與可持續(xù)發(fā)展［J］.中國人口·資源與環(huán)境，2013（4）：3-7.

［5］Paul Markellie．The third industrial revolution［J］．the economist．2012，（4）．pp：3－5．

［6］王飛躍.從社會計算到社會制造：一場即將來臨的產(chǎn)業(yè)革命［J］.中國科學院院刊，2012（6）.

［7］田鵬穎，科學技術(shù)與社會（STS）——人類把握現(xiàn)代世界的一種基本方式［J］.科學技術(shù)哲學研究，2012（3）：97-101.