大學思政教育的新聞傳播學分析

    最近幾年來，大眾傳媒發(fā)展特別快，整個傳媒市場朝氣蓬勃，出現(xiàn)了大量的新媒體，新媒體與傳統(tǒng)媒體多進行了結(jié)合，二者一起構(gòu)建了大眾傳媒的多樣化和立體化傳播形式。大眾傳媒以無法想象的速度在網(wǎng)絡、平臺中體現(xiàn)高清真實的傳播形象，特別是年輕大學生沉落于其中不能抽身，嚴重的阻礙著大學生的思政教學。所以，如何面對目前大眾傳媒的多樣性、如何面對大眾傳媒突破道德底線的發(fā)展方向，是未來大學傳媒思政教育者必須重視和重點研究的重大課題。

一、大學思政教育的大眾傳播困境

    在目前的生活中，大眾傳媒時刻的影響著人們，在大學中，學生受大眾傳媒的影響最大限度的開闊了自身的知識和眼界，因其大眾傳媒帶來的海量信息，使學生有了更多的挑選的空間，使各個學術界、產(chǎn)業(yè)界聯(lián)系加強了，拓寬了大學生的知識面，提升了大學生的學習積極性，提高了學生自主學習的主動性，但是，在大眾傳媒的長期影響下，大學生的人生觀、價值觀容易得不到堅守，逐步向負面傾斜，對新時期的大學生學習生活、價值觀、黨性修養(yǎng)嚴重背離，十分不符合黨和政府提倡的主流價值觀，產(chǎn)生了不同程度的弱化。

1.1大眾傳播的經(jīng)濟理性。在目前的國內(nèi)大眾傳媒是經(jīng)歷了1990年后的體質(zhì)改革，改革之后采用的是事業(yè)性質(zhì)、企業(yè)經(jīng)營的運行模式，逐步成為了市場經(jīng)濟的獨立實體，十分強調(diào)經(jīng)濟利益，非常重視市場競爭力，漸漸成為了一個高效的經(jīng)濟模式。最近些年隨著報業(yè)集團的增多，整個傳媒業(yè)的競爭也更加激烈，用了很短的時間就跨過了國外幾十年的路程，在內(nèi)地一些地區(qū)傳媒競爭已經(jīng)到了白熱化的處境，比如在一些內(nèi)地城市，CCTV與各省市電視臺形成了激烈的競爭局面，意味的追求收視率，有很多傳媒拋棄了原有的生存本領，逐漸無視社會道德底線，在傳媒政策與法理之間走鋼絲，比如相親節(jié)目的出現(xiàn)，節(jié)目主持人的性感播報等，極大的挑戰(zhàn)著社會的底線，為了滿足觀眾的娛樂心理和感官刺激，嚴重的忽視了傳媒應承擔的社會責任，放任傳媒的經(jīng)濟理性。過去的許多比較大的編輯部和市場份額比較小的廣告商在新時期逐漸被快速的市場遠遠的甩在了后面，直接沒有了趕上的機會。當下的大眾傳媒的以經(jīng)濟利益為主，整個傳媒業(yè)的帶著十分強烈的市場氣息，而不是社會責任感、理想國的營建。在這樣過度追求經(jīng)濟理性的大環(huán)境影響下，形成逐力人格，消滅社會責任，大學教育者必須深刻的認識到，大眾傳媒如此的追逐經(jīng)濟理性，稍不注意就會造成大學思政教育顯著的離心力量。

1.2主流價值觀的弱化傳播。隨著黨的十八大確立了深化改革的重大目標之后，在改革中必定觸及到更多人的利益，觸及更多人的神經(jīng)。（1）目前國內(nèi)一個非常重要的問題就是財富分配嚴重不均衡，財富差距大，在當下的區(qū)域環(huán)境中，東部沿海受改革開放和國家政策的照顧積累了大量的財富，隨著城市化的快速推進，造成農(nóng)村居民大量涌入城市，對城市的工業(yè)化和現(xiàn)代化帶來了巨變，慢慢的逐漸發(fā)現(xiàn)在城市找不到了歸屬感，在農(nóng)村也找不到了容身之地，對心理造成了很大的落差感。（2）目前國內(nèi)一大問題是政府官員的出現(xiàn)了個人品行問題。特別重要的就是腐敗嚴重，導致了社會心理出現(xiàn)了嚴重的傾斜。在最近新聞報道的官員中，大多位置高、權利重，省部級官員一大片腐敗，人數(shù)校對，貪污時間較差，使很多人感到了不可思議，刺激著社會民眾的眼睛和心理神經(jīng)，對社會的心理考驗將是不可估量的。（3）在目前的政府工作者，出現(xiàn)了許多的不文明執(zhí)法。比如：城管與商人的流血沖突，強拆流血事件等問題時有報道，在這其中發(fā)生了很多的血案，讓人十分不可理解。另外，因社會處于轉(zhuǎn)型期，社會心態(tài)的較為浮躁，許多社會問題、民生問題的非常敏感，這些題材剛好符合大眾傳媒以經(jīng)濟為主的發(fā)展目標。所以，過去的傳媒報道多堅持了社會道德底線，報道的比較客觀，對問題的報道也比較詳細深入，但是進入二十一世紀以來，受傳媒整體環(huán)境的惡化，整個行業(yè)的報道朝著只有發(fā)揮，吸引社會眼球，追求經(jīng)濟利益為主的目標發(fā)展，一方面天災人話，另一方面是各種富豪榜，大眾傳媒并沒有做好有效的引導，弱化了主流價值觀的傳播和影響。因?qū)W生社會知識欠缺，對社會輿論不能進行客觀的判斷，造成價值觀、人生觀不斷走向錯誤，這種現(xiàn)象對大學市政教育嚴重不利。

1.3大眾文化的解構(gòu)傳播。在改革開放以后，國家逐步走向世界，國外的傳媒思想也在潛移默化的改變著大眾傳媒的發(fā)展環(huán)境，到了21實際，大眾傳媒在全國各地隨處可見，全方位發(fā)展。大眾傳媒實際上是一種以社會消費為主的商業(yè)文化，以追求經(jīng)濟效益為主的商業(yè)體，在堅持市場準則與廣告商的要求為出發(fā)點，迎合讀者的一種低端的、無味的文化。這些低級傳播內(nèi)容在二十世紀中后期的西方國家為主。目前，在國內(nèi)的許多大城市的形成了以社會主流為重點報道思維的模式，而對社會底層的報道較少，這種報道思維、報道模式對國家的主流價值傳播起著重要的阻礙作用。造成對文化批判意識較弱的大學生沉落于其中，不能抽身，必須給予相應的重視，找出有效的解決措施。

二、大學思政教育的新聞傳播學方法

    要想解決目前的大眾傳媒重視經(jīng)濟理性和弱化主流價值的問題，必須要教育者認真分析和研究大眾傳媒的傳播情況，以及相關的受眾心態(tài)，下面以新聞傳播學理論為視角，對現(xiàn)階段大學思政教育和未來大學思政教育存在的難點以及該如何破解。

2.1憑借權威傳播信源。在新聞傳播中，受眾對于傳播的信息是持什么態(tài)度，比如：是全部接受還是部分接受，以及直接地址等。但是，受眾主要從下面兩個方面判斷傳播的信息可信度，一方面是傳播方的誠信指數(shù)，就是傳媒集團或者傳媒公司在過去的新聞報道中，報道內(nèi)容是否客觀真實，是否有突破社會道德底線的報道，或者不利于社會發(fā)展的負面報道；另一方面是報道方在行業(yè)中是否具有權威，即就是對一些新聞事件或者新聞熱點有沒有發(fā)言權，是否能得到行業(yè)的尊重或者參照。通過對這兩個因素的評判，能有效的了解傳播者傳播的信息是否具有可信度。在大學實行思政教學，其主要內(nèi)容就是做說服人際傳播的過程，傳播者是否可信重點從兩方面進行評判，一方面是大學思政教育教學者；另一個是在教育中選用的大眾傳播的傳播者，所以，必須從以上兩方面出發(fā)，深入研究教育人際傳播的作用。

2.2采用科學的傳播方式。傳播學理論指出，其中內(nèi)容有許多值得大學思想政治教育可以引用的地方，有助于將已方觀點作集中闡述，觀點十分鮮明，當同時也存在著許多的弊端，比如容易讓受眾產(chǎn)生心理抵抗等，會對說服效果有一定的影響，這種傳播方式可以重點針對客觀判斷能力較弱的對象。在受眾傳播的觀點時，如果采用與對方不一樣的傳播方式，或者實行不利于自己的觀點的報道方式，此傳播方法的特點是，傳播說服方式特別復雜，提高了受眾的理解，提升了受眾的接受程度，在傳播時如果把握不當，會取得相反的宣傳效果，容易給受眾帶來一種心理公平印象，逐步降低受眾的心理反感。在現(xiàn)階段的大學思政教育人際傳播之中，針對不同的學生應該采取不同的教學方法，比如面對年級較低，面對思想不那么成熟的學生，可以嘗試使用“一面提示”的教學模式進行說服教育，講解當中的一些意義。

2.3發(fā)揮意見領袖作用。在傳播學理論中，有一種特殊的傳播受眾，被稱之為意見領袖，是在人際關系網(wǎng)絡中較為活潑的一類，這類型的受眾在整個受眾群里是比較具有影響力的。大學老師在進行思想政治教育中，思政教育實踐著必須在學生之中發(fā)現(xiàn)具備領袖的人物，充分發(fā)揮這種領袖學生在學生人群中的影響力。在大學的思政教育中，每一個學生在其中所扮演的角色的是相互等同的地位，而不是存在著高低差別的形式，是學生比較清楚、比較熟悉、比較相信的人，一般情況下，這種領袖人物不會是班干部，所以，這部分學生的灌輸不具有個人色彩，是一種自發(fā)行為，而不是所謂的組織行為，這樣產(chǎn)生的影響力十分有限，并不能取代思想政治教育所帶來的影響力。所以，在大學的思政教育人際傳播中，教育者必須重視領袖意見在整個教育中的重要作用，充分的發(fā)揮好意見領袖的積極性。

此外，也可以有效的利用心理學中的學生從眾心理理論。在一個群里中，多數(shù)人的意見是會對少數(shù)人的意見產(chǎn)生重要影響的，具有很大的制約作用。在大學的思政教育中可以充分運用這種從眾心理，逐步形成思政教育的受眾群里，從而有利于教育的順利實施。

三、總結(jié)

    綜上所述，目前的國內(nèi)社會正處于深化改革的重要時期，社會各種矛盾日益激烈，需要整個大眾傳媒做好有效的引導，為社會的有序發(fā)展提供正能量，大學教育者必須對學生做好思想政治教育工作，讓學生具有客觀看待事實的能力，最終促進社會的前進。

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