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探析《米德爾馬契》復(fù)雜社會(huì)關(guān)系下的人物魅力——文學(xué)論文

作者:何申英來(lái)源:《名作欣賞》日期:2014-09-25人氣:3432

    《米德爾馬契》是英國(guó)著名作家喬治·艾略特最有影響的作品,其中人物的塑造極為精彩。作品通過(guò)多種手法塑造了性格迥異的各色人群,是英國(guó)文學(xué)史上的巨作之一。

一、米德爾馬契鎮(zhèn)的人們 

    米德爾馬契鎮(zhèn)就像一個(gè)大舞臺(tái),各色各樣的人在這里上演了不同的角色。美麗高貴的多蘿西婭是作品中最美的姑娘,她崇拜神學(xué),渴望自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),充滿了對(duì)美好生活的幻想,在結(jié)束了比自己大二十七歲的“大學(xué)者”卡蘇鵬的婚姻后嫁給了卡蘇鵬的侄子威爾·拉迪斯拉夫,最終找到了自己的情感依托,糾正了自己對(duì)婚姻的偏激認(rèn)識(shí),使有情人終成眷屬。同時(shí),也接受了社會(huì)對(duì)于女性的不公平待遇,放棄自己的理想,成為了一個(gè)相夫教子的家庭主婦??ㄌK鵬是一個(gè)長(zhǎng)得十分有特點(diǎn)的人,他是米德爾馬契鎮(zhèn)被公認(rèn)為“學(xué)識(shí)淵博的人”,是該市的上層人士,娶了比自己小二十七歲的多蘿西婭。但他們的婚姻生活與婚前的預(yù)測(cè)存在著巨大的差異,隨著婚姻生活的繼續(xù),一些矛盾逐漸激化并表現(xiàn)出來(lái),最終導(dǎo)致卡蘇鵬與侄兒拉迪斯拉夫反目。隨著卡蘇鵬的猝死,多蘿西婭和拉迪斯拉夫終于能夠在一起,做一對(duì)平凡的夫妻。多蘿西婭也為此放棄了所用的財(cái)產(chǎn)和抱負(fù)。利德蓋特是一個(gè)有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的年輕人,他來(lái)到米德爾馬契的目是為了進(jìn)行醫(yī)療改革。他創(chuàng)建醫(yī)院,并努力為自己的夢(mèng)想堅(jiān)持,即使困難重重也不放棄。在眾口鑠金的流言蜚語(yǔ)中他迎娶了市長(zhǎng)的女兒羅莎蒙德為妻。他只想要一個(gè)相夫教子的平凡妻子,而羅莎蒙德卻不甘于平凡。她擁有出眾的美貌,一開始她就想要憑借出眾的美貌獲得有利可圖的婚姻,然后再實(shí)現(xiàn)自己的野心。在與利德蓋特的婚姻生活中她始終戴著偽善的面具,以掩蓋自己的貪婪、虛榮,最終騙光了丈夫利德蓋特的財(cái)產(chǎn)。利德蓋特的事業(yè)失敗、抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn),最后在無(wú)比郁悶中走向了憔悴、死亡時(shí),年僅五十歲。此外,還有布魯克、佛雷德、瑪麗等等,每一個(gè)人物都是那么鮮活,在品讀過(guò)程中躍然腦中,好似我們見過(guò)小說(shuō)中的人物。

二、《米德爾馬契》復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系

    《米德爾馬契》中的社會(huì)關(guān)系復(fù)雜。首先,作品中人物所處的社會(huì)背景復(fù)雜。當(dāng)時(shí)正是男權(quán)主義盛行,女權(quán)主義覺醒的時(shí)期。在卡蘇鵬、利德蓋特等人身上都能表現(xiàn)出不同的男權(quán)主義。比如利德蓋特就認(rèn)為妻子就應(yīng)該料理家務(wù),順從丈夫的安排。他認(rèn)為夫唱婦隨是理所當(dāng)然的,從不考慮妻子的意愿,也沒能考慮到妻子能在其事業(yè)上所可能起到的重要作用。對(duì)于婚姻和感情他只是被動(dòng)的、消極的接受,缺少用心的經(jīng)營(yíng)和熱情的付出。又如多蘿西婭和羅莎蒙德,她們都有女性自我意識(shí)的覺醒,多蘿西婭想成為丈夫得力的助手,實(shí)現(xiàn)自己在社會(huì)中價(jià)值,不甘于社會(huì)對(duì)女性地位的壓迫,甚至還想通過(guò)與卡蘇鵬的婚姻參與到社會(huì)政治活動(dòng)中去,實(shí)現(xiàn)女性在社會(huì)中的更高價(jià)值。羅莎蒙德則很現(xiàn)實(shí),她知道自己想要的社會(huì)地位和物質(zhì)享受,一開始她就想要憑借美貌進(jìn)入上流社會(huì)。她的女權(quán)意識(shí)的覺醒雖然太過(guò)庸俗,但這也是女性不甘被看低的表現(xiàn),也是一種女性實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值訴求的體現(xiàn)。男權(quán)主義與女權(quán)意識(shí)的覺醒使當(dāng)時(shí)的社會(huì)充滿矛盾,社會(huì)關(guān)系也就變得復(fù)雜。其次,人物關(guān)系復(fù)雜。在米德爾馬契,幾乎所用的人物都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,幾乎所有的人都沾親帶故。比如說(shuō)多蘿西婭的情人是丈夫卡蘇鵬的侄子拉迪斯卡夫,多蘿西婭的叔叔布魯克為了選舉又要拉攏拉迪斯卡夫。再次,作品中展現(xiàn)的社會(huì)矛盾復(fù)雜。比如充滿理想抱負(fù)的利德蓋特,他的美好愿望在復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)下難以實(shí)現(xiàn),而且身為貴族的他在無(wú)奈之中淪為政治的犧牲品。美麗得如“普敘赫的雕像”般的妻子一直和他同床異夢(mèng),他們的婚姻只是妻子走入上層社會(huì)的一個(gè)階梯。

三、《米德爾馬契》中的人物分析

    《米德爾馬契》中先后有一百多人出場(chǎng),人物描寫相當(dāng)精彩,作品從語(yǔ)言、心理等多個(gè)方面塑造了形態(tài)各異的人物形象。

1.相同悲劇的人物魅力

    在米德爾馬契鎮(zhèn)復(fù)雜的社會(huì)背景下,兩個(gè)人物的曲折人生牽動(dòng)了大批讀者的心。一個(gè)是多蘿西婭,一個(gè)是利德蓋特。首先,兩個(gè)人物有很多共同點(diǎn)。第一,他們都有自己的抱負(fù),都為自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而努力過(guò),而且他們都具備實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的優(yōu)勢(shì)。多蘿西婭擁有出眾的才貌,渴望受到男性和社會(huì)的認(rèn)可和尊重,渴望實(shí)現(xiàn)女性在社會(huì)生活中的更高價(jià)值。利德蓋特出身貴族,有精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù),渴望辦好醫(yī)院,領(lǐng)導(dǎo)好醫(yī)改。第二,他們對(duì)未來(lái)都充滿了不切實(shí)際的幻想。多蘿西婭希望嫁給一個(gè)學(xué)者,天真地以為嫁給學(xué)者她就能成為一個(gè)智慧的人,就能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。因此,當(dāng)他見到小鎮(zhèn)上“最有學(xué)問”、“學(xué)問最淵博”的卡蘇鵬先生,就對(duì)他產(chǎn)生了無(wú)限的崇拜,幻想婚姻的美滿和諧,幻想自己會(huì)成為卡蘇鵬先生“偉大事業(yè)”的得力幫手并會(huì)因此成就一番大事業(yè)。她的幻想在結(jié)婚后逐漸破滅,她最終沒能實(shí)現(xiàn)社會(huì)中女性地位的改變。利德蓋特躊躇滿志地來(lái)到米德爾馬契鎮(zhèn),開辦醫(yī)院,倡導(dǎo)醫(yī)改。然而他精通的醫(yī)學(xué)在開辦醫(yī)院、實(shí)施醫(yī)改中很難發(fā)揮作用。他所幻想的成功在一次次危機(jī)中破滅。就連他對(duì)婚姻的那一點(diǎn)美好的愿望也在他貴族的光環(huán)下變得虛偽、渺茫,充滿了強(qiáng)迫和欺騙。當(dāng)他一步步走向婚姻的陷阱時(shí),仍被妻子美麗、溫柔的外貌所迷惑,看不清真相。第三,他們的結(jié)局都很悲慘。一方面他們所幻想的生活在現(xiàn)實(shí)殘酷的證實(shí)下逐漸破滅,他們不得不被動(dòng)地接受現(xiàn)實(shí)的安排,放棄了人生的目標(biāo)。多蘿西婭放棄財(cái)產(chǎn)嫁給了拉迪斯拉夫,不甘心地成了一名普通的家庭主婦,相夫教子,按照社會(huì)給女性規(guī)定的軌跡生活著。利德蓋特放棄了自己心中的理想和抱負(fù),無(wú)奈地走上了為貴族看“貴族病”的道路,最終在郁郁寡歡中郁悶而逝。其次,兩個(gè)人物存在明顯的差異。第一,多蘿西婭覺得社會(huì)對(duì)女性地位的歧視,導(dǎo)致了女性能力難以發(fā)揮,她希望通過(guò)自己的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)女性在社會(huì)中地位的提高。而利德蓋特則認(rèn)為社會(huì)的一切制度都是順理成章的,他并沒能意識(shí)到自己悲慘的命運(yùn)與社會(huì)制度的關(guān)系。比如對(duì)于男性權(quán)利的發(fā)揮,他覺得是理所當(dāng)然的。第二,多蘿西婭在婚姻幻想破滅的過(guò)程中逐漸清醒,最終選擇了接受現(xiàn)實(shí),做一個(gè)社會(huì)需求的好妻子、好母親。而利德蓋特始終難以走出幻想破滅的沼澤,對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的距離始終難以接受。比如在婚姻問題上,利德蓋特始終沒有看清導(dǎo)致自己婚姻不幸的根源,直到最后也不愿相信妻子嫁給自己是因?yàn)樽约侯^頂?shù)馁F族光環(huán),還試圖與羅莎蒙德溝通,挽救自己婚姻的不幸。他始終難以接受現(xiàn)實(shí)的殘酷,致使他最終在絕望、郁悶中走向死亡。

2.語(yǔ)言藝術(shù)塑造的人物魅力

“卡蘇鵬先生可真丑??!”

“西莉亞!他可是我見過(guò)的長(zhǎng)相最不一般的人之一。他很像畫像上的洛克,他們都有深邃的眼睛?!?/p>

……

“那當(dāng)然,我認(rèn)為他有,他的一切都像他寫的《圣經(jīng)宇宙論》那么深?yuàn)W?!?/p>

    這是布魯克先生的兩個(gè)侄女西莉亞和多蘿西婭見到當(dāng)?shù)亍皩W(xué)識(shí)最淵博”的卡蘇鵬后的一段對(duì)話。通過(guò)對(duì)話,作者鮮活地刻畫了西莉亞和多蘿西婭兩個(gè)年輕美貌,生長(zhǎng)環(huán)境相同的姑娘形象。人們好像只需通過(guò)想象她們看卡蘇鵬的眼神就能分辨出誰(shuí)是西莉亞,誰(shuí)是多蘿西婭。西莉亞對(duì)卡蘇鵬的外貌產(chǎn)生了一定的厭惡,更談不上喜歡和崇拜。多蘿西婭則對(duì)卡蘇鵬充滿了盲目的崇拜。這種語(yǔ)言塑造使人物形象深刻、鮮活,使兩位小姐躍然紙上,使人深感《米德爾馬契》人物塑造的魅力?!奥裨诠艜牙?,有些不問世事”?!拔覑酆弥R(shí),想了解一切,簡(jiǎn)直超過(guò)分寸,走的太遠(yuǎn)了?!边@是在侄女多蘿西婭迷戀上“知識(shí)最淵博”的卡蘇鵬時(shí)叔叔布魯克給予的忠告。兩句話說(shuō)得都很溫婉,第一句話是布魯克對(duì)于卡蘇鵬的評(píng)價(jià),認(rèn)為他缺少對(duì)生活的熱情,不問世事。他所研究的學(xué)問是“古書堆”里的那點(diǎn)事,沒有實(shí)際的意義,也就是說(shuō)卡蘇鵬的學(xué)問并不是多蘿西婭所想象的那個(gè)樣子,卡蘇鵬的學(xué)問無(wú)法指導(dǎo)多蘿西婭的人生,無(wú)法為多蘿西婭實(shí)現(xiàn)抱負(fù)提供幫助。第二句話是布魯克自嘲式的勸導(dǎo),他善意地提醒侄女,知識(shí)研究走得太遠(yuǎn)是會(huì)出問題的,對(duì)知識(shí)的愛好不能超越分寸。換一句明白點(diǎn)的話說(shuō),他是在問多蘿西婭崇拜的是知識(shí)還是卡蘇鵬,不要被卡蘇鵬頭頂?shù)闹R(shí)光環(huán)所蒙蔽,做出令自己后悔的選擇。同時(shí)也暗示了侄女對(duì)于神學(xué)和宗教的過(guò)度癡迷。作者用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言塑造了維多利亞時(shí)代一個(gè)典型的知識(shí)分子形象——委婉、智慧,帶著一點(diǎn)傻氣和深沉。

3. 濃墨重彩之下的人物形象

    濃墨渲染是《米德爾馬契》人物塑造的一個(gè)重要手法。如多蘿西婭的塑造中,作者通過(guò)多蘿西婭對(duì)婚姻的觀念、對(duì)卡蘇鵬的崇拜等渲染了她對(duì)知識(shí)、對(duì)宗教的過(guò)度崇拜。以至于她的思想過(guò)于偏激,她單純地認(rèn)為女性自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就是獻(xiàn)身于宗教,獻(xiàn)身于社會(huì)活動(dòng),這樣就可以提高女性在社會(huì)中的地位。又如卡蘇鵬,他過(guò)于沉醉與“古書”研究,在一大堆資料中尋找知識(shí)的真諦,試圖通過(guò)整理筆記來(lái)完成他的神學(xué)巨作,最終在細(xì)小環(huán)節(jié)的影響下,他的研究一無(wú)所獲。這種過(guò)度渲染策略的使用使人物形象飽滿、豐富,給讀者留下難以磨滅的印象。

四、 結(jié)語(yǔ)

    在《米德爾馬契》中,不論是小人物還是大人物,不論是小說(shuō)重點(diǎn)人物還是一個(gè)配角。作者都能夠從不同的角度挖掘人物的精髓,塑造人物的血肉。小說(shuō)一百五十多人,在作者的精心布局、巧妙安排下,使作品人物形象生動(dòng)、飽滿、真實(shí),讓讀者不知不覺的沉浸其中,感受作品無(wú)限的人物魅力,領(lǐng)悟作品的寫作意境,達(dá)到讀者與作者的情感共鳴。

 

參考文獻(xiàn):

[1]唐西西.《米德爾馬契》中女性人物的生態(tài)環(huán)境[J].商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2010(6).

[2]王淑芬.《米德爾馬契》中布魯克先生形象剖析[J].文學(xué)教育,2012(23).

[3]桑士林.論喬治·艾略特《米德爾馬契》中的人物悲劇[J].文教資料,2012(21).

[4]杜松,劉鎏.《米德爾馬契》的“善”與“美”[J].文教資料,2012(22).

 

 

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