道不盡的蒼涼故事:試論張愛玲《傳奇》中的蒼涼
傳奇的人生經(jīng)歷讓張愛玲成為一個徹底的悲觀主義者,而在她的筆下,濃重的蒼涼的意味從各種散發(fā)開來。
20世紀40年代,20多歲的張愛玲在文壇嶄露頭角。1943年,《沉香屑·第一爐香》發(fā)表在《紫羅蘭》雜志上[2],此后《沉香屑·第二爐香》《金鎖記》《傾城之戀》《茉莉香片》《紅玫瑰與白玫瑰》等中短篇小說陸續(xù)發(fā)表。1944年,小說集《傳奇》出版,1946年增訂再版。在扉頁,張愛玲題詞:書名叫傳奇,目的是在傳奇里面尋找普通人,在普通人里尋找傳奇。一篇篇耳熟能詳?shù)男≌f讓讀者認識了張愛玲,而《傳奇》在張愛玲的文學(xué)創(chuàng)作中的重要地位更是毋庸置疑,在我國現(xiàn)代文學(xué)史上影響之巨大也有目共睹[3]。
蒼涼,作為張愛玲文學(xué)創(chuàng)作的主要特征也體現(xiàn)在了《傳奇》中。這里面,草木房屋有蒼涼之感,人物命運有蒼涼之感,就連故事本身都有一種無法擺脫的蒼涼感和悲劇意識。
一、意象的蒼涼韻味
所謂意象,就是寓意之象。張愛玲把自己對創(chuàng)作主體的蒼涼之感賦予到了作品中。在《傳奇》中,無論在何種背景之下,無論從哪方面入手,蒼涼,就像是油畫的底色一般,彌漫在整篇作品之中,抹不掉,散不去。張愛玲不是簡單把秋風(fēng)秋雨當(dāng)做蒼涼的意象,而是通過細膩的筆觸營造整體的氛圍,讓意象融入進去,蒼涼之感更顯濃厚。
月亮,給人的感覺是安靜而神秘,在《金鎖記》中,月亮反復(fù)出現(xiàn),卻又不盡相同,尤其在開頭、結(jié)尾的運用,讓蒼涼之感循環(huán)往復(fù),綿綿不絕。小說以月亮作為開頭:
三十年前的上海,一個有月亮的晚上……我們也許沒趕上看見三十年前的月亮。年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃的濕暈,象朵云軒信箋上落了一滴淚珠,陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的,比眼前的月亮大,圓,白;然而隔著三十年的辛苦路往回看,再好的月色也不免帶些凄涼。
這里以月亮這一意象為基礎(chǔ),不僅渲染一種氣氛,還散發(fā)出了一種味道,感受到了一種溫度?;貞浿械臏I滴,是那么的酸澀而濕冷,它不足為外人道,可又忍不住的流淌而出;月亮與銅錢一般,遠遠的仿佛聞到一絲銅臭,手還未觸,就已周身冰涼,可人們對銅錢的渴望也如看月亮一般,離得遠了向往,離得近了畏寒;月色凄涼,人的生命中,凄楚的事情難免,艱辛的道路亦是尋常,沒有月色,漫漫長夜連照路的亮光也沒了,那才更是凄涼。這樣的開頭,《金鎖記》的蒼涼之感已慢慢暈開,染進了讀者心中。
小說結(jié)尾,月亮又一次出現(xiàn):
三十年前的月亮早己沉了下去,三十年前的人也死了,然而三十年前的故事還沒完——完不了。
女主人公曹七巧死了,當(dāng)年的月亮也沉了下去,主人公去了無人思念,當(dāng)年的月亮沉了亦無人思念,當(dāng)月亮不再表達思念時,那就只剩下了荒涼、壓抑、冰涼、蒼白。一種無生命力的蒼涼在《金鎖記》中一直彌漫,直到結(jié)尾。意象反映的蒼涼讓讀者對女主人公曹七巧的所作所為釋懷不少,盡管她自私勢力、愛財如命,盡管她機關(guān)算盡,連最親近的人都不放過,但在濃重的蒼涼之中,我們只覺得七巧十分悲哀,她的一生是個悲劇,而悲劇的人物,都是讓人同情的,就算想張口罵罵,大抵不過一聲嘆息。
如果說月亮是外在之物的話,那小說主人公所處的環(huán)境——那些房屋與陳設(shè),則更能體現(xiàn)蒼涼的主題。
《傾城之戀》中,白流蘇的家依然敗落:
堂屋里暗著,門的上端玻璃格子里透進兩方黃色的燈光,落在青磚地上。朦朧中可以看見堂屋里順著墻高高下下堆著一排書箱,紫檀匣子,刻著綠泥款識。正中天然幾上,玻璃革子里,擱著琺瑯自鳴鐘,機括早壞了,停了多年。
沒有人物對話,單單是綠泥款識的書,我們就知道這是一個詩書世家;紫檀匣子,這個世家曾經(jīng)輝煌、富足;而暗著的堂屋、壞了的自鳴鐘,則表明這個家已經(jīng)敗落了。這些單個的意象組成的意象群,讓我們知道白流蘇的家已經(jīng)被敗落所籠罩,這種蒼涼的氛圍,不用人言,卻勝過千言萬語;這種蒼涼的無助感,讓讀者感到白流蘇如果不逃離這座房子,那只能隨著家族一起敗落至死[4]。
張愛玲對意象的描寫,仿佛信手拈來,卻又捕捉得當(dāng)。那些景與物不是她口誅筆伐的對象,而是她放在那里的幕布。意象的蒼涼背后,還有那些男男女女的故事,那些蒼涼,更讓人心生寒意,那些悲劇的人生,更讓人五味俱陳。
二、蒼涼的兩性關(guān)系
愛情是偉大的,它是兩性之間最絢爛的情愫。叔本華是悲觀主義哲學(xué)大師,但就連他也不得不承認,就算一個人的一生平淡無味,但戀愛也會富有詩情畫意。40年代的上海,在家國傾覆之際,愛情這種奢侈品仍在被蕓蕓眾生所追逐。《自己的文章》中,張愛玲說:“我甚至只是寫些男女間的小事情。我的作品里沒有戰(zhàn)爭,也沒有革命?!币驗樗X得愛情比這些都純粹。而張愛玲筆下男女之間的愛情,大部分它包裹著太多的欲望,侵入了太多的銅臭。
《傾城之戀》中,白流蘇能和丈夫離婚,在那個時代,這樣的人是極有主見的。而她后來卻成為范柳原的情人,她所圖,不過是范柳原能給她經(jīng)濟上的保障,爭取成為范太太。兩人在香港淺水灣飯店各施手段時,放佛白流蘇已經(jīng)輸了,就在范柳原就要離開時,日軍開始侵略香港。命運如此的轉(zhuǎn)折讓張愛玲也感嘆十足:“香港的陷落成全了她?!瓊髌胬锏膬A國傾城的人大抵如此?!卑琢魈K成為范柳原“名正言順的妻”,而范柳原則“把他的俏皮話省下給旁的女人聽?!?/p>
倘若沒有戰(zhàn)亂,白流蘇與范柳原之間的愛情則全無可能;倘若沒有戰(zhàn)亂,白流蘇或許又得尋找新的“范柳原”;倘若沒有戰(zhàn)亂,白流蘇最好的結(jié)果也就是范柳原眾多情人中的一員??此茍A滿的關(guān)系,里面有那么多的無奈、巧合、算計,這種蒼涼是由心底而生,白流蘇無法哀怨命運的不公,命運對她已經(jīng)格外垂青。這樣的愛情,能稱得上愛情嗎。這樣的話心里說說也就罷了。
那些兩性之間的愛情其實是沒有愛情的情愛?!督疰i記》中,曹七巧戀慕三少爺季澤,而季澤雖然心動,但顧慮卻讓人覺得他現(xiàn)實而涼薄,“……自己家里人,一時的興致過去了,躲也躲不掉,……何況七巧的嘴這樣,如何瞞得了人?”就這樣,少婦曹七巧的愛情無處安放。時間長了,她“愛”上了兒子長白,但這不是愛,是占有,她不惜離間兒子兒媳的感情,來達到自己占有長白的目的。這種感情是瘋狂的、變態(tài)的,卻也是強大的。七巧沒有找到自己愛情的安放處,命運就是如此,無論七巧如何拼盡全力,她注定要獨自品味那蒼涼的命運。
但在張愛玲筆下,確實存在純粹的愛情,那是一種美好的感受:“于千萬人之中遇見你所要遇見的人,于千萬年之中,時間的無涯的荒野里,沒有早一步,也沒有晚一步,剛巧趕上了?!钡@樣的愛情,美好卻也宿命,宿命就避免了不了蒼涼的悲劇命運。《半生緣》中曼禎與世鈞之間愛情是美好的,不參雜欲望、金錢的,他們都為了對方好,都準(zhǔn)備犧牲自己成全對方,但時代與命運讓他們錯過。緣分半生已盡,后半生只剩下蒼涼、無望的回憶。
張愛玲傳奇的一生也在愛情中掙扎過,痛苦過,最終孑然一生。在那個只有一位證婚人的結(jié)婚儀式上,她與胡蘭成的婚書上寫下:愿使歲月靜好,現(xiàn)世安穩(wěn)。后來胡蘭成有了別的女人,張愛玲赴港、離港去美國,最后孤獨的死在美國的寓所之中。兩性之間蒼涼命運已在她的靈魂深處生長、扎根[5]。
三、故事的蒼涼結(jié)局
一個故事可稱為蒼涼,無外乎意象的蒼涼、命運的捉弄和故事最后結(jié)尾的悲劇。在西方,三大悲劇詩人埃斯庫羅斯、索??死账购蜌W里庇得斯的作品中,悲劇的人物不是神就是英雄,似乎只有這些正面人物的的悲慘結(jié)局,才能稱得上悲劇。俄國著名作家車爾尼雪夫斯基也認為:“悲劇是人的偉大的痛苦或偉大人物的滅亡。”[6]
但在張愛玲筆下,那些有各種性格缺陷的小人物所呈現(xiàn)出的悲劇人生和蒼涼的結(jié)尾,也給人撲面而來的悲劇色彩。那種對命運無法掌控的悲哀,那種被欲望侵占靈魂的悲哀,讓人們對他們頓生同情之心。
《紅玫瑰與白玫瑰》張愛玲為人所熟知的一篇作品,在那膾炙人口的名句,現(xiàn)實世界中的女性結(jié)局不是蚊子血就是飯黏子。男主人公佟振保是一個一心想做好人的“好人”,然而他的內(nèi)心卻住著一個“壞人”,他拼命壓抑這對情愛的欲望,但卻無法擺脫。好朋友王世洪出國前把妻子王嬌蕊托他照顧,面對同出一個屋檐下的王嬌蕊,佟振保內(nèi)心掀起了狂瀾。在幾次似有若無的試探后,佟振保終于占有了王嬌蕊。但令他意外的是,王嬌蕊卻愛上了他,佟振保是個“好人”,他想自己永遠是個“好人”,只能逃離。佟振保是一個虛偽的人,面對自己的欲望,卻拼命掩飾,他又是一個悲哀的人,為了所謂的名聲而他只好在妓女身上滿足自己的欲望。王嬌蕊最終沒能和佟振保在一起,那些當(dāng)時的風(fēng)景全都不在,面對現(xiàn)實,那種說不上悲劇的結(jié)果卻蒼涼無比。在佟振保的內(nèi)心,女人與愛情什么都不是,他自己的“好人”形象才最重要。
《傾城之戀》中,白流蘇與范柳原“終成眷屬”,但從結(jié)局上講,是中國傳統(tǒng)的“大團圓”。而正是這種圓滿,更透露出結(jié)尾的蒼涼。白流蘇得到了有經(jīng)濟保障的婚姻,但她心中還有悵惘。這種圓滿,不是自己施展手段得到的,不是情意香濃時得到的,而是巧合;這種圓滿沒有證明白流蘇的個人能力,沒有證明兩人的情意,而一切都是命運的安排。
“柳原現(xiàn)在從來不跟她鬧著玩了。他把他的俏皮話省下來說給旁的女人聽。那是值得慶幸的好現(xiàn)象?!笨此茍A滿的結(jié)局,填補不了主人公內(nèi)心更大的缺憾。范柳原繼續(xù)他的花花公子之路,把俏皮話說給其他女人聽,而白流蘇在家中能做的,只是笑吟吟的站起來。
這種大團圓的結(jié)局,再往里深究又有什么用呢?!安粏栆擦T!”這是蒼涼喟嘆,也是蒼涼的人生故事,沒有什么比無可奈何更悲劇。
參考文獻:
[1] 費勇.張愛玲傳奇[M].廣州:廣東人民出版社,1996.
[2] 盛英土.二十世紀中國女性文學(xué)史[M].天津:天津人民出版社,1995.
[3] 張愛玲.傳奇[M].北京:中國青年出版社,2001.
[4] 蔡敏燕.蒼涼——張愛玲小說創(chuàng)作的審美定勢[D].南京師范大學(xué),2002.
[5] 張曉磊.亂世人生的蒼涼悲歌[D].天津師范大學(xué),2004.
[6] 趙凱.人類與悲劇意識[M].上海:學(xué)林出版社,1989.
欄目分類
- 鑄牢中華民族共同體意識視域下廣西民族文化的“出圈”傳播
- 鄂南文化在文創(chuàng)設(shè)計中的應(yīng)用
- 探討數(shù)字時代文學(xué)經(jīng)典的價值重構(gòu)與意義衍生
- 探討數(shù)字時代文學(xué)經(jīng)典的價值重構(gòu)與意義衍生
- 文化自信自強視域下推進縣域文化建設(shè)研究
- 非遺文化在文旅融合中的作用研究
- 傳承與創(chuàng)新:傳統(tǒng)浙學(xué)與當(dāng)代浙江精神發(fā)展路徑探索
- 從“三蘇”文化看中華民族共同體意識在傳統(tǒng)文化中的表現(xiàn)形式
- 從湘西苗繡看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)保護的難題 ——— 一種社科法學(xué)的視角
- 民族文化元素在國際時尚市場中的再利用與轉(zhuǎn)化
- 2025年中科院分區(qū)表已公布!Scientific Reports降至三區(qū)
- 官方認定!CSSCI南大核心首批191家“青年學(xué)者友好期刊名單”
- 2023JCR影響因子正式公布!
- 國內(nèi)核心期刊分級情況概覽及說明!本篇適用人群:需要發(fā)南核、北核、CSCD、科核、AMI、SCD、RCCSE期刊的學(xué)者
- 我用了一個很復(fù)雜的圖,幫你們解釋下“23版最新北大核心目錄有效期問題”。
- 重磅!CSSCI來源期刊(2023-2024版)最新期刊目錄看點分析!全網(wǎng)首發(fā)!
- CSSCI官方早就公布了最新南核目錄,有心的人已經(jīng)拿到并且投入使用!附南核目錄新增期刊!
- 北大核心期刊目錄換屆,我們應(yīng)該熟知的10個知識點。
- 注意,最新期刊論文格式標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)布,論文寫作規(guī)則發(fā)生重大變化!文字版GB/T 7713.2—2022 學(xué)術(shù)論文編寫規(guī)則
- 盤點那些評職稱超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了