符號與靈魂：寓言與小說人物塑造的差異性

在敘事文本中，人物的地位是至關(guān)重要的，關(guān)乎文本的主題和深度，具有重要的研究價值。本文通過福斯特的“扁平人物”和“圓形人物”理論，對比寓言和小說中人物形象的差異性，揭示寓言通過符號化人物傳播道德經(jīng)驗和小說通過本體性人物挖掘人性復(fù)雜的藝術(shù)追求。
　　1927年，英國文學(xué)理論家福斯特在《小說面面觀》中系統(tǒng)地提出了“圓形人物”和“扁平人物”的概念，為文學(xué)作品中的人物形象分類提供了一個好的答案。
　　一、扁平與圓形：人物形象維度的差異
　　福斯特將“扁平人物”定義為——依循著一個單純的理念或性質(zhì)被創(chuàng)造出來，可以用一個句子描述殆盡的人物形象。通俗來講，“扁平人物”就是性格穩(wěn)定不變的、觀念單一的人物，是一個平面人物。
　　寓言作為一種敘事文本，目的是說明道理，語言簡潔而篇幅短小，一般來講，人物的性格特征簡單穩(wěn)定，缺乏心理活動的描寫，有固定的象征意義。例如，《韓非子》里“守株待兔”這個故事中的農(nóng)夫，是一個典型反面特征的寓言形象符號，給人們提供了一個反面教材，體現(xiàn)了好逸惡勞和經(jīng)驗主義謬誤的危害性，從而告誡人們要勤勞。此時的人物形象，其心理軌跡和人物行動都是既定的，這就是福斯特所說的“扁平人物”，盡管具備鮮明的性格特征，但塑造維度單一，只需用一句話即可概括全部特征。
　　與“扁平人物”相反的“圓形人物”，是指具有復(fù)雜性格特征或思想觀念的、變化多端的人物。
　　另一種敘事文本——小說，擅長通過心理、語言和動作等細節(jié)描寫塑造豐富飽滿的“圓形人物”，這種人物非常貼近現(xiàn)實生活中的人，會隨著敘事內(nèi)容的發(fā)展不斷變化。因此，“圓形人物”不能脫離文本，必須放在具體的文本內(nèi)容中展現(xiàn)其多維的人格特質(zhì)，由讀者從不同視角和立場觀察他。例如《傲慢與偏見》中的達西先生，初見時是“傲慢”的化身，但隨著情節(jié)的展開，他暗中幫助莉迪亞解決私奔丑聞等行為，逐漸展現(xiàn)出其善良正直、責(zé)任感強的一面。這種性格的流動性使得人物形象更加真實，能從不同的塑造維度折射出復(fù)雜且矛盾的人物性格，也給讀者留下了從不同角度感知人物形象的空間。
　　二、功能性與本體性：人物敘事價值的差異
　　寓言遵循著“概念先行”的創(chuàng)作原則，也就意味著文本的情節(jié)、環(huán)境、人物都是為了說明某一道理而設(shè)置的，寓言人物的誕生被賦予了特定的功能。
　　寓言文本的根本特征是“寄托性”和“哲理性”，也就是說，寓言的最終目的指向是道德說教。因此，寓言文本中的許多人物形象本質(zhì)上是“道德概念或哲理的代表符號?！边@種功能性導(dǎo)向使得人物形象淪為概念演示的木偶，其心理動機被簡化為文本內(nèi)容的填充物，與其說是人物，更不如說是“道德概念的傳聲筒”。例如《刻舟求劍》中愚蠢而不知變通的楚人、驕傲自大最終自取其辱的赫爾墨斯，在目前的文化語境中，這些人物形象已經(jīng)被貼上了固定的標簽，淪為一種穩(wěn)定的符號工具，這就導(dǎo)致寓言中的人物形象一般作為道德說教的工具存在，形象厚度止于說理需要，失去了人物本身的生命力。因此，寓言人物具備重要的說理價值，卻缺乏獨立的審美和深層次的藝術(shù)價值。
　　小說會通過對人物心理活動的深度挖掘和潛意識的精準把控來確立人物的主體性。人物在不同的時間、地點、情境時，會根據(jù)現(xiàn)實情況展示出截然不同的心理活動，這是貼近現(xiàn)實的立體心理，這種心理的矛盾性正是其魅力所在，也是人物本身生命力能量的體現(xiàn)。
　　《罪與罰》中拉斯柯爾尼科夫在犯罪后一直經(jīng)歷著內(nèi)心激烈的矛盾沖突，從冷酷的理性計算到自身的道德焦慮，再到最終的宗教救贖，這一系列的心理轉(zhuǎn)變讓他意識到最痛苦的懲罰是自己的良心難安。普魯斯特在《追憶似水年華》中用了30頁篇幅描寫馬賽爾品嘗瑪?shù)铝盏案鈺r的感官記憶，這是對人物潛意識流動的顯微鏡呈現(xiàn)，也給人物披上了真實性的外套，用文字書寫心理的流動，從而感知人物存在的生命意義。小說中的人物形象并不完美，但正是這種缺憾，才帶給讀者更多探索欲和共情心，才能突破寓言人物形象的心理平面性，才能具備人物的獨特性和豐富的審美價值，才是有靈魂的。這種人物的存在本身就是意義，不必完成某種特定的使命，他們復(fù)雜的內(nèi)心和矛盾的人性就是人物本體性價值的體現(xiàn)。
　　三、結(jié)語
　　總之，寓言與小說兩種文體目的的根本差異，造就了其中人物形象的差異性，本質(zhì)上是通過不同類型的人物展示作者認識世界的結(jié)果。寓言常常通過扁平的功能性人物進行道德說教，實現(xiàn)哲理經(jīng)驗的傳遞；小說通過圓形的本體性人物為大家構(gòu)造一個個故事，引領(lǐng)人們?nèi)ヌ剿魅诵缘纳疃?。?dāng)然，這兩種人物形象并不是對立的，而是會逐漸走向融合，不斷創(chuàng)造出新的可能。

文章來源：《安徽科技報》 http://m.xwlcp.cn/w/qt/35317.html