電影《亂世佳人》中的女性主義解讀
《亂世佳人》(Gone with the Wind)是一部以美國內(nèi)戰(zhàn)為歷史背景的電影,原來譯為《飄》,現(xiàn)在通譯為《亂世佳人》。它是根據(jù)美國小說家瑪格麗特·米切爾(Margaret Mitchell)的同名小說改編而成。一直到現(xiàn)在為止,《亂世佳人》都是一部值得美國好萊塢驕傲的影片,該影片的時(shí)間很長,有四個(gè)小時(shí)左右,但數(shù)十年來觀看該影片的人一直都是絡(luò)繹不絕?!秮y世佳人》的魅力貫穿了整個(gè)20世紀(jì),有好萊塢“第一巨片”美譽(yù)之稱。該影片共耗資400多萬美元,挑選演員、拍攝和后期制作共花了三年半的時(shí)間,可見制片人對影片要求是非常高的。在第12屆奧斯卡頒獎(jiǎng)(Oscar Award)典禮上獲得了八項(xiàng)金像獎(jiǎng),其消息瞬間轟動(dòng)整個(gè)美國影壇。這部影片耗資是非常巨大的,其場景豪華,戰(zhàn)爭的場面不僅宏大而且逼真,是美國電影史上一部經(jīng)典的作品。
二、女性主義思想
(一)女性主義的起源和發(fā)展歷程
從現(xiàn)代哲學(xué)的角度來看,在18世紀(jì)的啟蒙思想家中間就已經(jīng)孕育著女性主義。《女權(quán)的辯護(hù)》是瑪麗·沃斯通克拉夫特的著作,該書是19世紀(jì)之前非常罕見的女性主義的作品之一。在她的這部作品中,女性被定位為道德怠惰的危險(xiǎn)人類?,旣愊嘈挪坏员旧韺@樣糟糕的狀況負(fù)有重大責(zé)任,作為女性對立面的男性也有無可推卸的責(zé)任。
在1791年法國大革命的婦女領(lǐng)袖奧倫比·德·古日發(fā)表《女權(quán)宣言》的時(shí)候,現(xiàn)代女性主義運(yùn)動(dòng)就已經(jīng)拉開序幕。但直至19世紀(jì)女性主義才逐漸變成有組織性的社會運(yùn)動(dòng)。西方的進(jìn)步主義是女性主義運(yùn)動(dòng)的根源,這一點(diǎn)在19世紀(jì)的改革運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)尤為突出。作為婦女參政權(quán)運(yùn)動(dòng)的奠基者之一的艾米琳·潘克斯特試圖揭露存在于在英國社會中的嚴(yán)重的性別歧視問題。在她的倡導(dǎo)下還一度成立了人類社會的第一個(gè)女權(quán)主義組織“婦女社會政治聯(lián)盟”。這一組織中的許多成員都被英國當(dāng)局秘密逮捕,她們就用拒絕進(jìn)食作為斗爭手段表示抗議。當(dāng)局采取強(qiáng)制喂食的方法讓這些婦女社會政治聯(lián)盟的成員深染沉疴,這也充分暴露了當(dāng)時(shí)法律體制的殘暴,與此同時(shí)婦女社會政治聯(lián)盟的這些行為引起了當(dāng)時(shí)社會的廣泛關(guān)注,為后來的女權(quán)主義發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
“第一浪女性主義”(the first-wave),一般用來指萌芽狀態(tài)和早期的女性主義運(yùn)動(dòng);而在1960年以后的女性主義運(yùn)動(dòng)則被統(tǒng)稱為“第二浪女性主義”(the second-wave);“第三浪女性主義”(the third-wave)的說法也是偶有聽聞的,但是這一時(shí)期的女性主義者往往自身對其概念和意見也無法統(tǒng)一。之所以用“浪”來稱謂女性主義的發(fā)展歷程,是因?yàn)榕灾髁x運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程像海浪一樣前赴后繼,永不停歇?!度齻€(gè)原始部落的性別與氣質(zhì)》是人類學(xué)家瑪格麗特·米德的著作,該書是現(xiàn)代女性主義非常重要的支援因素之一。作為哥倫比亞大學(xué)教授的她在書中指出女性在查恩布里部落中的是處于絕對的支配地位的,而且絲毫沒有影響到該不落的發(fā)展和正常生活。這部書使得生活在那個(gè)時(shí)代的知識份子有十足的理由相信,當(dāng)時(shí)的歐洲社會對于男性氣質(zhì)(masculinity)和女性氣質(zhì)(femininity)的觀念是帶有濃厚的男權(quán)主義烙印的,而并非人類無可抹滅的天性。
(二)女性主義的思想理論
女性主義的思想理論名目繁多,不勝枚舉,在此試舉幾例。
角色理論:一個(gè)人可以同時(shí)扮演多個(gè)角色,并能保持各角色間和諧一致。但有時(shí)也會發(fā)生角色沖突。例如一個(gè)職業(yè)婦女的職業(yè)角色和她作為媽媽的角色有時(shí)會發(fā)生沖突?,F(xiàn)實(shí)生活中這種沖突一旦出現(xiàn),被置于首要考慮位置上的往往是女性作為媽媽的家庭角色,職業(yè)女性大量的工作和升遷機(jī)會便因此而被剝奪了,這一現(xiàn)象的導(dǎo)致的直接后果是許多職業(yè)女性投身職業(yè)生涯的動(dòng)力和勇氣被滌蕩無存。長此以往女性從事的職位比較趨向于集中在技能要求不高、精力投入少、勞動(dòng)強(qiáng)度低的行業(yè),結(jié)果造成女性從事職業(yè)的價(jià)值較低,薪水也不高。
交換理論:交換理論認(rèn)為參加交換的各方都渴望從交換活動(dòng)中獲得最大報(bào)酬或利益,理性的人往往被定義為利己的、冷漠的高等哺乳動(dòng)物,女性主義理論卻不這樣認(rèn)為,它給出了另一種假設(shè),它假定人與人之間是利他的和有情感的。
符號互動(dòng)理論:該理論認(rèn)為通過符號交流以及話語表述人的心靈以及自我、社會等都是可以被塑造或制造出來。女性常常在社會教化的過程里默認(rèn)了社會對男尊女卑的詮釋,所以在生活中遇到問題時(shí)往往就會自責(zé),然后千方百計(jì)的去討好男性以避免因過錯(cuò)而受到來自男性的懲罰,時(shí)間久了就會造成一道無法逾越的溝壑橫亙在男性與女性之間。
新弗洛伊德理論:童年的經(jīng)歷對人格發(fā)展有重要影響,一般情況下絕大多數(shù)兒童都是跟隨女性長大成人的,女性往往是男孩和女孩在青少年初期共同的愛慕對象。但是隨著青春期的到來,這一進(jìn)程就發(fā)生了分化,男孩要成為男人變得成熟起來就必然會掙脫對母親的心理依賴,而女孩卻不必經(jīng)歷這一過程,在母親的影響下女孩逐漸變得更為關(guān)注養(yǎng)育性;與之迥然不同的是男孩在成為男人之后,更傾向于自我中心,沉默寡言同時(shí)拒絕情感外露,總想向社會宣示自己的存在價(jià)值,這一切又間接導(dǎo)致了男性在公眾領(lǐng)域的統(tǒng)治地位。由此男性和女性會形成迥然不同的道德和理性模式,男性傾向于抽象原則,而女性則更加關(guān)注感性體驗(yàn)。
(三)女性主義的形式
女性主義的存在有多種形式而并非是一種獨(dú)立的意識形態(tài)。由于不同的國家和地區(qū)涉及女性的法律的不同,又加上其他眾多因素以及歷史背景的影響,為了達(dá)到不同的目的女性主義便采取了不同的路線方針。因此也就存在著多種形式的女性主義。
激進(jìn)女性主義(radical feminism)作為女性主義的主要形式,它認(rèn)為父權(quán)的存在是造成男女不平等的最根本的社會原因。盡管在今日激進(jìn)女性主義的主張已經(jīng)沒有那么突出,但在第二浪女性主義運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)女性主義卻是倍受關(guān)注。以至于到了現(xiàn)在很多人依然人把“女性主義”這個(gè)詞與激進(jìn)女性主義劃等號。某些人認(rèn)為在傳統(tǒng)激進(jìn)女性主義思想中是把女性受男性壓迫的現(xiàn)象作為優(yōu)先考量的。西方國家的女性也許會覺得她們所受壓迫的根本所在是性別壓迫,其他國家的女性會覺得種族的不同以及經(jīng)濟(jì)地位的差異是她們所受的壓迫的根源,并不是西方女性所認(rèn)為的性別壓迫。
除了激進(jìn)女性主義外,女性主義還有其他很多流派,諸如生態(tài)女性主義、個(gè)人女性主義、亞馬遜女性主義等等,這里不再贅述。
三、《亂世佳人》中的女性主義
(一)樂觀不屈不撓
女主角斯佳麗(Scarlet)作為一名女性,其堅(jiān)強(qiáng)和勇敢令很多男性都是佩服的。阿希禮(Ashley)說過:“斯佳麗,你從不懂得害怕是什么,你擁有獅子般得勇氣。”媚蘭(Melanie)也說過:“你什么都不怕。”相信大家對于《亂世佳人》影片中的這些臺詞是記憶猶新的。就像片中臺詞所講的那樣,斯佳麗是非常勇敢的。當(dāng)塔拉莊園被軍隊(duì)洗劫一空,她成為一家人的支柱,斯佳麗發(fā)誓要讓家人不再挨餓,“上帝為我作證,我將不再饑餓”,無論面對什么樣的困難,斯佳麗都不會退縮,她都敢于直接面對和斗爭。如果文學(xué)性格可以用顏色來形容,那就賦予斯佳麗黑色,因?yàn)楹谏衅淠:囊幻妫驗(yàn)樗恢迸磺逭l才是他的真愛,一如她在夜霧中奔跑室的迷茫;黑色還有其純粹的一面,斯佳麗對生活的態(tài)度一直都很積極樂觀,也正如她對生活終有極其堅(jiān)定的信仰。不屈不撓一直斯佳麗性格的一大亮點(diǎn),雖然斯佳麗絕對算不上一位完美的女性的化身,但是她的個(gè)性魅力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對現(xiàn)實(shí)生活中完美女性的定義。她堅(jiān)強(qiáng),樂觀,努力,自信以及對生活充滿激情。在那個(gè)隨時(shí)都不知道會發(fā)生什么事的世界中,斯佳麗能夠在備受傷害和打擊后,還能昂起頭向命運(yùn)不屈服,能夠?qū)σ郧暗暮廊A生活完全說再見,她下地摘棉花,讓自己嬌貴的雙手長滿了老繭,其目的只是讓陶樂園的人不再忍受挨餓的痛苦。在影片的最后斯佳麗站在臺階上,在絕望之余又燃起了希望:“塔拉莊園,我的家!我要回家??傆幸惶煳視屗貋淼?!畢竟,明天又是新的一天!”她是站在一個(gè)高處向現(xiàn)實(shí)露出譏諷的笑臉,因?yàn)樗且粋€(gè)生命力極強(qiáng)的人,能昂起頭不向命運(yùn)屈服。
(二)倔強(qiáng)敢于反叛傳統(tǒng)
在她的孩提時(shí)代斯佳麗就表現(xiàn)出其不同于一般孩子的個(gè)性,她的內(nèi)心充斥著叛逆精神。對于少女時(shí)代的斯佳麗來說,其生命存在的真實(shí)意義在于有欲可求,她敢于突破傳統(tǒng)道德的約束,她不計(jì)后果的去追求自己心中的幸福和自由。斯佳麗試圖擺脫上層社會的束縛與壓力,把自己置身與世俗的道德規(guī)范之外,成為一個(gè)敢于反叛傳統(tǒng)的人。觀眾在《亂世佳人》這部影片中不難看出斯佳麗的骨子里就是就有一種追求自由和男女平等的觀念,在涉及到自己的婚姻時(shí),斯佳麗的叛逆的個(gè)性被充分的展現(xiàn)出來。在電影《亂世佳人》中,導(dǎo)演想要給觀眾所傳達(dá)的概念就是一個(gè)具有反叛、執(zhí)著于愛情同時(shí)又人格獨(dú)立、追求自由的女性形象。生活仿佛與斯佳麗開了一個(gè)無以倫比的玩笑,她勢必為自己的倔強(qiáng)和叛逆付出慘痛的代價(jià),在歲月、戰(zhàn)爭、親人、愛人一切都隨風(fēng)而逝之后,斯佳麗變成熟了。
(三)勇敢堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立
一名出身中產(chǎn)階級又家道中落的弱小女子,在經(jīng)歷了一連串巨大的困難和挫折(如情場失意,內(nèi)亂戰(zhàn)火,家園重建,愛女夭折,丈夫出走等等)后,斯佳麗并沒有變得膽怯,她一次又一次地把生活的主動(dòng)權(quán)重新奪回到自己手中。斯佳麗經(jīng)歷過餓、痛、屈辱以及傷害,但是她依然堅(jiān)持了下來。而且她還安排一家人一起工作,每個(gè)人有每個(gè)人負(fù)責(zé)的地方,自己也親自去采熟了的棉花。這樣的事情集中體現(xiàn)了一個(gè)女人在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立性,因?yàn)橹挥薪?jīng)濟(jì)獨(dú)立了,其人格才會獨(dú)立。
四、結(jié)束語
總體上來看,《亂世佳人》這部影片很多細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了女性主義的光輝。電影中的女主角斯佳麗向往一種自由、無拘無束的生活,對于幸福她主動(dòng)追求,對于男性制定的各種禮教她都敢于挑戰(zhàn),在遇到困難的時(shí)候,她并沒有被打倒,而是勇敢的面對,永遠(yuǎn)樂觀堅(jiān)強(qiáng)的面對生活中的任何困難。正是因?yàn)樗憩F(xiàn)出的這種女性主義思想,為許多代的女性為了爭取獨(dú)立自由的道路作了鋪墊?!秮y世佳人》中所表現(xiàn)出來的女性主義思想永遠(yuǎn)刻畫在人們的心中。
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