毛澤東斗爭思維方式的形成

人的思維來自于實踐活動，而實踐又是在一定的思維支配下進行活動的。人們進行思維活動的方式或樣式可簡稱之為思維方式。[1]思維方式是在“認識——實踐”不斷重復(fù)的過程當(dāng)中形成的，并且深受社會歷史條件、生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)的影響。毛澤東的思維方式，誕生于中國傳統(tǒng)文化的土壤，在中國經(jīng)歷劇烈歷史巨變的背景中逐漸形成的。

1917年發(fā)生在俄國的十月社會主義革命極大的鼓舞了中國的先進知識分子，為了挽救民族危亡，一些中國早期的馬克思主義者開始將眼光投向俄國，從此馬克思主義理論開始了在中國的傳播。中國的革命與蘇聯(lián)相似卻不相同，中國革命有著自己的特點。中國革命主要地表現(xiàn)為大規(guī)模的群眾性的階級斗爭和階級戰(zhàn)爭這種急風(fēng)暴雨式的政治革命形式，新中國之產(chǎn)生的精神上的助產(chǎn)師是馬克思列寧主義的階級斗爭理論。[2]階級斗爭在馬克思哲學(xué)中占有十分重要的地位,它是馬克思哲學(xué)論證的重點。[3]毛澤東自己說過：“記得我在一九二O年，第一次看了考茨基著的《階級斗爭》，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》，和一個英國人作的《社會主義史》，我才知道人類自有史以來就有階級斗爭，階級斗爭是社會發(fā)展的原動力，初步地得到認識問題的方法論。可是這些書上，并沒有中國的湖南、湖北，也沒有中國的蔣介石和陳獨秀找只取了它四個字‘階級斗爭’，老老實實地開始研究實際的階級斗爭?！盵4]毛澤東也不是天生的共產(chǎn)主義者，他也經(jīng)歷了一個從民主主義者到共產(chǎn)主義者、從唯心主義者到唯物主義者的轉(zhuǎn)變過程。毛澤東這種轉(zhuǎn)變是在馬克思的階級斗爭理論的指導(dǎo)之下，用斗爭這種實踐方式完成的。從一介書生投筆從戎參加中國革命，黨內(nèi)外各種思想路線的交鋒，中國革命的生死存亡，兩次國共合作破裂, 讓毛澤東形成不妥協(xié)、不幻想的務(wù)實斗爭哲學(xué)。“凡是反動的東西,你不打,他就不倒。這也和掃地一樣,掃帚不到,灰塵照例不會自己跑掉?！盵5]中國革命的曲折、艱辛歷程都支持了毛澤東的徹底革命信念。他在漫長的革命生涯中不斷學(xué)習(xí)斗爭和研究斗爭。他深深的影響了中國的革命歷史進程，但是同時他的思維方式深受到這了這段漫長、嚴酷而又艱難的革命進程的影響。

“革命不是請客吃飯,不是做文章,不是繪畫繡花,不能那么雅致,那么從容不迫,文質(zhì)彬彬,那樣溫良恭儉讓。革命是暴動,是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動?！盵6]到“槍桿子里面出政權(quán)”，我們可以明顯地從毛澤東的論述當(dāng)中看到階級斗爭理論對他的持續(xù)不斷地影響，以及他斗爭思維方式如何的逐步形成。

毛澤東非常注重理論和實踐的結(jié)合，1925年毛澤東根據(jù)大革命斗爭的需要，運用矛盾學(xué)說、階級斗爭學(xué)說分析當(dāng)時中國社會階級階層的狀況，發(fā)表了《中國社會各階級的分析》一文。文章深刻揭示了革命的首要問題：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？”[7]為大家指出了革命斗爭的革命對象和依靠力量。1927年初毛澤東又撰寫了《湖南農(nóng)民運動考察報告》。這篇文章明確地答復(fù)了當(dāng)時黨內(nèi)黨外對于農(nóng)民革命斗爭的責(zé)難，指出了在當(dāng)時的歷史條件下階級斗爭就是革命的主旋律、就是革命的真理，也標志著武裝斗爭的思想理論觀點在毛澤東的腦海里有了雛形。

由此毛澤東對中國革命斗爭的理解和把握逐漸變的成熟起來，這種成長是不能和馬克思的階級斗爭學(xué)說分離開來的。這種階級斗爭的學(xué)說對探索中國的革命道路、指導(dǎo)中國新民主主義革命取得勝利起到了極其重要作用，然而同時，這種階級斗爭觀念對毛澤東的思維方式也形成了非常深刻的影響，逐漸形成了毛澤東的斗爭思維模式。他始終認為除了堅持斗爭,中國革命已無它路。毛澤東晚年階級斗爭擴大化的實踐,在早期即有其思想觀念上的根源。