傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想研究

   傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想是中國文化的寶貴遺產(chǎn)和現(xiàn)代社會建設(shè)的重要資源。這一豐富的傳統(tǒng)包括儒家、道家、佛家等思想體系，以及詩詞、繪畫、音樂等多領(lǐng)域的藝術(shù)成就，貫穿了幾千年的歷史。在中國社會變革的進程中，這些傳統(tǒng)思想不僅深刻影響了中國人的價值觀和行為準(zhǔn)則，還為中國文化的國際傳播和多元文明互鑒提供了堅實基礎(chǔ)。今天，隨著中國的崛起和全球化的潮流，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想具有重要意義，不僅有助于弘揚中華文化的獨特魅力，還有助于構(gòu)建更加和諧、包容的社會，為解決當(dāng)代世界面臨的各種問題提供有益的思想和智慧支持。

一、傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的概述

   傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想是中國社會在現(xiàn)代化進程中追求文化自信和價值傳承的核心任務(wù)之一。這一努力包括繼承古代哲學(xué)家如孔子、老子、孟子等的偉大思想，弘揚儒家、道家、佛家等傳統(tǒng)思想體系的智慧，以及傳統(tǒng)文化的各種表現(xiàn)形式如書法、繪畫、音樂等的創(chuàng)新發(fā)展。通過這一過程，中國尋求在全球化時代保持文化獨立性，同時為解決現(xiàn)代社會面臨的倫理、價值和社會問題提供可借鑒的指導(dǎo)。此舉也有助于推動文化多樣性和跨文明對話，促進國際文化交流與合作，為全球文明共同繁榮貢獻中國的智慧和力量。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想具有以下幾方面的重要意義。

（一）弘揚民族精神，增強民族自信心

   中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年文明史的結(jié)晶，是我們民族的精神家園。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，對于弘揚民族精神、增強民族自信心具有重要意義。首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了豐富的哲學(xué)思想、道德觀念、審美情趣等，為我們提供了豐富的精神資源。通過學(xué)習(xí)和傳承這些優(yōu)秀文化，我們可以更好地認(rèn)識自己，了解自己的民族歷史和文化傳統(tǒng)，從而增強民族自豪感和自信心。其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著許多積極向上的價值觀念，如忠誠、孝順、仁愛、誠信等，這些價值觀念對于引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀具有重要作用。通過傳承發(fā)展這些優(yōu)秀文化，我們可以更好地弘揚民族精神，增強民族凝聚力。

（二）促進社會和諧，提高人民素質(zhì)

   中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想強調(diào)人與自然、人與社會的和諧共生，這對于促進社會和諧、提高人民素質(zhì)具有重要意義。首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道家思想、儒家思想等都強調(diào)人與自然的和諧相處，倡導(dǎo)人們要尊重自然、保護環(huán)境，這對于我們構(gòu)建生態(tài)文明、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義。其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的禮儀觀念、道德規(guī)范等都強調(diào)人與人之間的和諧相處，倡導(dǎo)人們要互敬互愛、互助互信，這對于我們構(gòu)建和諧社會、提高人民素質(zhì)具有重要推動作用。通過傳承發(fā)展這些優(yōu)秀文化，我們可以更好地促進社會和諧，提高人民素質(zhì)。

二、傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想面臨的困境

（一）面臨現(xiàn)代化沖擊

   傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中面臨著與科技和工業(yè)發(fā)展相關(guān)的技術(shù)沖擊?，F(xiàn)代科技迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、虛擬現(xiàn)實等數(shù)字技術(shù)的普及，改變了人們獲取信息、娛樂和社交互動的方式。這導(dǎo)致了人們在傳統(tǒng)文化價值觀與新興科技文化之間的沖突，傳統(tǒng)文化難以與時俱進。傳統(tǒng)文化受到了商業(yè)化的沖擊。商業(yè)化和市場化趨勢在現(xiàn)代社會愈加顯著，文化產(chǎn)品和活動被商業(yè)化利用，追求短期經(jīng)濟利益。這種商業(yè)化導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化價值觀被市場需求主導(dǎo)，有可能導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的扭曲和失真，甚至演變成"文化商品"。教育體制的改革也對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊?，F(xiàn)代教育注重理工科和外語等實用知識，而傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)逐漸減少。學(xué)生可能更傾向于學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，而忽視了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這一趨勢也在一定程度上導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化的衰退。

（二）價值觀多元化的挑戰(zhàn)

   隨著中國社會的現(xiàn)代化和城市化進程，傳統(tǒng)文化的核心價值觀在家庭和社會中的傳承受到了沖擊。家庭結(jié)構(gòu)的變革、城市化的快速發(fā)展以及全球化的影響導(dǎo)致家庭和社會價值觀多元化，不同家庭可能對傳統(tǒng)價值觀的傳承程度不同。這使得年輕一代在成長過程中暴露于多種價值觀的影響，可能導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同程度減弱。媒體和互聯(lián)網(wǎng)的普及也對傳統(tǒng)文化的傳承產(chǎn)生了深遠的影響?，F(xiàn)代媒體的多樣性和互聯(lián)網(wǎng)的普及使信息傳播更加快速和廣泛。雖然這為傳統(tǒng)文化的傳播提供了新的渠道，但同時也使得傳統(tǒng)價值觀面臨來自全球范圍內(nèi)多元化的文化影響。年輕一代容易受到來自國際文化的沖擊，這可能引發(fā)對傳統(tǒng)文化的懷疑或變革，從而造成傳承上的問題。社會變革和經(jīng)濟發(fā)展也引發(fā)了生活方式和價值觀的多元化。隨著城市生活的快速節(jié)奏和經(jīng)濟繁榮，人們的生活方式和價值觀發(fā)生了巨大變化。傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則和社會規(guī)范可能在這些變化中失去一部分影響力，因為個體主義、物質(zhì)主義和消費文化等新的價值觀開始嶄露頭角。

（三）存在文化失落感

   現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，年輕一代通常更關(guān)注當(dāng)代流行文化和技術(shù)，這導(dǎo)致了他們與傳統(tǒng)文化的疏離。許多年輕人可能感到傳統(tǒng)文化對他們的生活和成長似乎沒有直接的影響，因此缺乏對傳統(tǒng)文化的興趣和理解。他們可能覺得傳統(tǒng)文化知識無法滿足現(xiàn)代社會的需求，從而導(dǎo)致文化失落感的出現(xiàn)。在現(xiàn)代社會中，科技、商業(yè)和娛樂等領(lǐng)域迅速嶄露頭角，而傳統(tǒng)文化則逐漸失去其在主流文化中的地位。例如，電視、電影、音樂和社交媒體等主要文化載體往往更多地強調(diào)當(dāng)代流行文化，而傳統(tǒng)文化則較少出現(xiàn)在這些媒體中。這導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化在年輕一代中的邊緣化，使他們感到傳統(tǒng)文化不再是社會生活的重要組成部分。隨著現(xiàn)代社會的快速變化，傳統(tǒng)文化元素逐漸消失。例如，傳統(tǒng)手工藝品、鄉(xiāng)村傳統(tǒng)節(jié)慶和方言等文化特征面臨著日益減少的趨勢。這使一些人感到擔(dān)憂，認(rèn)為傳統(tǒng)文化正逐漸失去。

（四）教育體制急需改革

   中國的教育體制過于注重應(yīng)試教育，側(cè)重科學(xué)、技術(shù)和數(shù)學(xué)等實用知識。這導(dǎo)致了對人文和傳統(tǒng)文化教育的忽視。傳統(tǒng)文化常常只是作為一部分歷史課程的內(nèi)容，而不是被視為重要的學(xué)科，這使學(xué)生難以真正理解和重視傳統(tǒng)文化的價值。這種邊緣化使傳統(tǒng)文化難以在教育體系中獲得充分的發(fā)展和傳承。中國的學(xué)生經(jīng)常面臨極高的應(yīng)試壓力，他們需要在各類標(biāo)準(zhǔn)化考試中表現(xiàn)出色，以獲得升學(xué)和就業(yè)的機會。這種壓力導(dǎo)致了學(xué)生和家長更加關(guān)注實用技能和知識，而忽視了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)文化教育通常被視為浪費時間，因為它在應(yīng)試考試中沒有直接的用途。這導(dǎo)致了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的疏離，使其難以在現(xiàn)行教育體制中獲得充分的關(guān)注和推廣。現(xiàn)代教育體制通常傾向于招募和培訓(xùn)教師，以適應(yīng)現(xiàn)代化教育需求。然而，傳統(tǒng)文化的教育需要專門的知識和技能，需要經(jīng)驗豐富的教育者來傳授。

（五）資源分配不均

   在中國的教育體系中，投入主要集中在理工科和外語領(lǐng)域，而傳統(tǒng)文化教育往往受到有限的資源支持。學(xué)校通常更注重提供科學(xué)和技術(shù)課程，而忽視了傳統(tǒng)文化的教育。這導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育的資源匱乏，包括教材、教師培訓(xùn)和文化活動等方面，使其難以得到充分發(fā)展和傳承。許多文化遺產(chǎn)機構(gòu)和博物館在收藏、保護和展示傳統(tǒng)文化方面面臨資源不足的問題。這使得一些珍貴的文化遺產(chǎn)難以得到妥善保護，無法向公眾充分展示。資源分配不均還影響到傳統(tǒng)文化傳承者，例如藝術(shù)家、書法家和音樂家，他們可能缺乏支持和機會來傳承自己的技能和知識。傳統(tǒng)文化的傳播需要媒體的支持，但在媒體產(chǎn)業(yè)中，現(xiàn)代化的大眾文化更受歡迎，而傳統(tǒng)文化往往受到冷落。許多傳媒公司和平臺更愿意投資于當(dāng)代流行文化、娛樂和商業(yè)化的文化產(chǎn)品，而忽視了傳統(tǒng)文化的傳播。這使得傳統(tǒng)文化的傳媒資源相對不足，難以與現(xiàn)代媒體競爭，影響了其傳承和推廣。

三、傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的對策建議

（一）整合傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化

   為了讓傳統(tǒng)文化得到傳承，教育領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)積極引入傳統(tǒng)文化元素，使其成為學(xué)校課程的一部分。這包括教授古代文化、哲學(xué)、詩歌、音樂和藝術(shù)，以及培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)價值觀的理解和尊重。通過將傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育，可以確保年輕一代對中華傳統(tǒng)文化有更深刻的理解，促進其在現(xiàn)代社會中的傳承與發(fā)展。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的融合可以通過促進不同領(lǐng)域之間的合作與創(chuàng)新來實現(xiàn)。例如，將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代文學(xué)、電影、設(shè)計和表演藝術(shù)中，以創(chuàng)造新的文化作品和表達方式，從而吸引更廣泛的受眾。這有助于傳統(tǒng)文化的重新演繹，使其與現(xiàn)代審美和娛樂趨勢保持一致。社會參與是傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的重要途徑。政府、社會組織和文化界應(yīng)當(dāng)鼓勵各種傳承活動，如傳統(tǒng)文化展覽、音樂會、戲劇表演和廟會等。此外，社交媒體和互聯(lián)網(wǎng)平臺也可以用于傳播和分享傳統(tǒng)文化的知識和體驗。

（二）加強對話溝通

   建立跨代對話平臺旨在促進不同年齡群體之間的交流和理解，特別是老一輩傳統(tǒng)文化傳承者與年輕一代之間的對話。可以設(shè)立文化講習(xí)班、座談會、工作坊等活動，邀請傳統(tǒng)文化專家與年輕人共同參與，分享知識和經(jīng)驗。這樣的平臺有助于年輕一代更深入地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，同時也使老一輩傳承者了解現(xiàn)代年輕人的需求和價值觀，促進共鳴和傳承。通過互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體平臺，可以推廣傳統(tǒng)文化，將其傳播到更廣泛的受眾中?？梢詣?chuàng)建專門的文化網(wǎng)站、社交媒體賬號和在線教育平臺，發(fā)布傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，包括文章、視頻、音頻和互動活動。這些平臺可以吸引年輕一代的關(guān)注，使他們能夠以娛樂和互動的方式了解傳統(tǒng)文化，并與其他文化形式互動，從而激發(fā)興趣和理解。中華傳統(tǒng)文化應(yīng)積極參與國際文化交流和合作，促進不同文化之間的對話?？梢耘e辦文化節(jié)、國際研討會和文化藝術(shù)展覽，與其他國家分享中華傳統(tǒng)文化的獨特之處。通過與其他文化相互學(xué)習(xí)和合作，中華傳統(tǒng)文化可以在全球范圍內(nèi)獲得更多認(rèn)可和傳播，同時也能吸引國際社區(qū)的興趣，促進跨文明的交流與理解。

（三）強化文化教育

   中華傳統(tǒng)文化應(yīng)該成為學(xué)校教育的重要組成部分，包括歷史、文學(xué)、哲學(xué)、音樂、藝術(shù)等多個領(lǐng)域。學(xué)生應(yīng)該有機會學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)文化的核心價值觀、思想體系和藝術(shù)成就。此外，可以設(shè)置傳統(tǒng)文化課程，教授傳統(tǒng)文化的基本知識和技能，以確保年輕一代對傳統(tǒng)文化有深入的理解。除了書本知識，學(xué)生還應(yīng)該有機會親身體驗傳統(tǒng)文化，如書法、繪畫、音樂、舞蹈和傳統(tǒng)手工藝等。學(xué)校可以組織文化活動、工作坊和文化節(jié)慶，使學(xué)生能夠積極參與傳統(tǒng)文化的實踐，培養(yǎng)他們的文化興趣和技能。這種親身體驗有助于學(xué)生更深刻地理解傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵。為了有效教授傳統(tǒng)文化，教育機構(gòu)應(yīng)鼓勵教師參加專業(yè)培訓(xùn)和研究，以提高他們對傳統(tǒng)文化的理解和傳授能力。專門的文化教育師資隊伍可以確保高質(zhì)量的文化教育，使學(xué)生能夠從有經(jīng)驗的專家那里獲得深刻的教育。此外，政府和學(xué)校可以提供獎學(xué)金和研究資金，以鼓勵文化教育領(lǐng)域的研究和創(chuàng)新，推動文化教育的發(fā)展。

（四）課程多樣性

   學(xué)校應(yīng)該積極引入多元文化課程，其中包括中華傳統(tǒng)文化以及其他國家和地區(qū)的文化。這些課程可以覆蓋不同領(lǐng)域，包括文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、歷史和社會科學(xué)等。通過引入多元化的文化課程，學(xué)生將有機會了解不同文化的思想和價值觀，促進文化多樣性和跨文明對話。學(xué)?？梢怨膭顚W(xué)生積極參與傳統(tǒng)文化的實踐活動，如書法、繪畫、音樂、舞蹈、戲劇和傳統(tǒng)手工藝等。這些實踐活動不僅幫助學(xué)生培養(yǎng)技能，還加強他們對傳統(tǒng)文化的親身體驗。通過實踐教育，學(xué)生可以更深刻地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力。學(xué)校可以提供選修和深度研究課程，以滿足對傳統(tǒng)文化感興趣的學(xué)生的需求。這些課程可以涵蓋更廣泛的主題，允許學(xué)生深入研究特定領(lǐng)域的傳統(tǒng)文化，如中國古代文學(xué)、中國古代哲學(xué)、中國古代音樂等。提供選修和研究課程可以激發(fā)學(xué)生的興趣，幫助他們更全面地理解和探索中華傳統(tǒng)文化。

（五）資源公平分配

   政府應(yīng)投入更多資源用于傳統(tǒng)文化教育，包括制定政策以提高傳統(tǒng)文化教育的地位和質(zhì)量。學(xué)校需要獲得足夠的資金和支持，以開設(shè)傳統(tǒng)文化課程、提供文化活動，并培養(yǎng)具備傳統(tǒng)文化教育背景的教師。這將有助于確保傳統(tǒng)文化教育在教育體系中得到公平的機會，使更多學(xué)生能夠深入了解傳統(tǒng)文化。政府和相關(guān)機構(gòu)應(yīng)提供更多的資源和資金，用于維護和保護文化遺產(chǎn)，如博物館、圖書館、文化村莊和考古遺址。這不僅有助于保護珍貴的文化資產(chǎn)，還能夠提供更多展示和教育的機會。支持傳統(tǒng)文化傳承者和藝術(shù)家，為他們提供資源和場地，以繼續(xù)傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的技能和知識。政府和私人部門可以支持多樣化的文化傳媒平臺，以推廣傳統(tǒng)文化。這包括電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體等各種媒體渠道。通過在不同平臺上提供傳統(tǒng)文化內(nèi)容，可以吸引更廣泛的受眾，使傳統(tǒng)文化更容易被人們接觸和理解。鼓勵多樣化的文化傳媒平臺還能夠促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為傳統(tǒng)文化的傳播提供更多資源支持。

四、結(jié)語

   總而言之，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想是中國文化傳統(tǒng)的重要使命。在面臨困境的同時，采取多樣的對策和資源公平分配的措施，有望確保這一寶貴的遺產(chǎn)繼續(xù)繁榮，與現(xiàn)代社會有機融合，為未來的文化傳承和創(chuàng)新提供堅實基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)文化將繼續(xù)為世界文明的多樣性和豐富性作出重要貢獻。

文章來源：  《文化產(chǎn)業(yè)》  http://m.xwlcp.cn/w/wy/32640.html