紀(jì)錄片《我從新疆來》的敘事研究
2015年習(xí)近平總書記指出,“講中國故事是時(shí)代命題,講好中國故事是時(shí)代使命?!毙率兰o(jì)的新疆,既地處“一帶一路”與“絲綢之路”的核心區(qū),又是少數(shù)民族文化資源的大片區(qū)。因此,在新媒體時(shí)代,如何利用多種媒介講好新疆故事,傳遞新疆聲音,塑造新疆形象也是當(dāng)務(wù)之急。
一、紀(jì)錄片《我從新疆來》的介紹
《我從新疆來》是一部講述18位新疆人真實(shí)故事的紀(jì)錄片,由新疆人庫爾班江·賽買提擔(dān)任總導(dǎo)演,2016年6月22日于央視紀(jì)錄片頻道正式開播,共有六集,分別是《我們堅(jiān)持夢想 挑戰(zhàn)極限》、《盡管家家有本難念的經(jīng)》、《創(chuàng)業(yè)哪能不艱辛》、《我的愛情我做主》、《回家 意味著什么》、《家鄉(xiāng)就是人生出發(fā)的地方》,每一集都在二十五分鐘左右。隨著它的熱播,引發(fā)各界熱議,2014年12月9日,庫爾班江和書中人物代表還受到了全國政協(xié)主席俞正聲的親切會見,不僅如此,庫爾班江還受邀在北美多所高校進(jìn)行巡回演講。
二、《我從新疆來》的敘事特點(diǎn)
(一)故事化的敘事手法
在文藝作品中,故事是展現(xiàn)主題的重要構(gòu)成,它具有連貫性,引人入勝,一個(gè)好的故事離不開三個(gè)基本要素:懸念、情節(jié)、沖突,這三者相輔相成,互為補(bǔ)充。紀(jì)錄片的故事化,指的是在創(chuàng)作內(nèi)容和表達(dá)方式上,更注重對情節(jié)的把控、懸念的營造以及沖突的戲劇性,使敘事跌宕起伏。故事化的一個(gè)重要前提就是真實(shí),只有客觀存在的事實(shí)更易打動(dòng)人心,拉近與觀眾的距離。故事化的紀(jì)錄片可以彌補(bǔ)說教式紀(jì)錄片的乏味,更具吸引力,贏得觀眾的認(rèn)同,引發(fā)共鳴。
隨著紀(jì)錄片的不斷發(fā)展,故事化的敘事方法越來越引起創(chuàng)作者的重視,同時(shí)也已成為紀(jì)錄片研究中的一個(gè)重要課題。故事化的敘事方法,使得紀(jì)錄片走出了傳統(tǒng)說教式的表達(dá)方式,使觀眾在故事中有所領(lǐng)悟,同樣故事化的敘事方法可以將紀(jì)錄片所要表達(dá)的情感更加貼切,更能引起觀眾的共鳴。
在《我的愛情 我做主》這一集中,一開始就營造了一個(gè)懸念:首先出場的漂亮女主播謝雅而身身披潔白的婚紗,明明是單身的她,為什么會身穿婚紗呢?這種懸念的設(shè)置,引起觀眾的好奇心。當(dāng)人們都在等待新郎出場時(shí),鏡頭卻轉(zhuǎn)向了她的日常生活狀態(tài),隨著她的自述,我們才知道原來她一直單身,之所以獨(dú)自穿上婚紗,是因?yàn)樗獙矍橹匦逻M(jìn)行一次宣言:決不妥協(xié),堅(jiān)持等到自己想要的愛情。從她對愛情的態(tài)度,更能引起許多單身群體的共鳴:自己的愛情,自己做主。
(二)人文關(guān)懷的深刻體現(xiàn)
與文學(xué)類文本創(chuàng)作不同的是,紀(jì)錄片敘述的是真實(shí)的故事,通過用鏡頭紀(jì)錄普通人的普通的事,來引起受眾的共鳴。紀(jì)錄片《我從新疆來》通過講述18個(gè)新疆人平凡的生活,來突出故事背后所蘊(yùn)含的價(jià)值觀。這種價(jià)值觀不僅體現(xiàn)在社會對個(gè)人物質(zhì)生活和精神生活的促進(jìn)作用,也體現(xiàn)在個(gè)人通過自身的努力奮斗來促進(jìn)社會的進(jìn)步。紀(jì)錄片熱播后,在第二集《盡管家家有本難念的經(jīng)》中,許多觀眾都被六十三歲的烤串大叔艾力克·阿布都熱依木的故事所感動(dòng),他的故事中所傳遞出的父愛,正是一種人文價(jià)值,他的無私和偉大令無數(shù)觀眾動(dòng)容。兒子身患腦癱,生活不能自理,洗臉、喂飯……所有的一切都需要艾力克大叔和妻子來照顧,一切的付出只為能夠親耳傾聽到兒子的一聲呼喊,即使生活艱難,艾力克大叔仍然積極努力。每天在公交站都會有幫忙抬肉的陌生人,周邊的街坊鄰居也會經(jīng)常提供幫助,這些事例所傳達(dá)的友善和諧,正是社會所倡導(dǎo)的價(jià)值觀。
《我從新疆來》通過以小見大的敘述形式,不僅在彰顯其人文價(jià)值的同時(shí)也在傳遞著社會價(jià)值。故事是個(gè)人的,但是中國人的情感是共通的。整部紀(jì)錄片的敘事,從個(gè)體的故事回歸到人文價(jià)值和社會價(jià)值的傳達(dá)。
(三)平民化的敘事視角
在國內(nèi)同時(shí)期的關(guān)于新疆題材的紀(jì)錄片中,要么是在體現(xiàn)新疆的大美風(fēng)光,要么就是從歷史演變的角度講述絲綢之路的發(fā)展歷程,雖然畫面宏偉壯觀能夠引起受眾想要去新疆看看的想法,但是作品同質(zhì)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。當(dāng)多數(shù)影片都在講述新疆的風(fēng)景和歷史時(shí),觀眾會產(chǎn)生一種錯(cuò)覺:新疆是否在發(fā)展?新疆離我們好遠(yuǎn),為什么看不到新鮮的事物?長期觀看同類型的作品,受眾也會產(chǎn)生審美疲勞,從而不利于新疆題材紀(jì)錄片的發(fā)展。而《我從新疆來》系列紀(jì)錄片運(yùn)用了平民化的視角,將鏡頭鎖定在從新疆走向世界各地的平凡人身上。其中有閃耀的新疆籍女孩佟麗婭,也有熱心開展公益事業(yè)的明星李亞鵬、還有那些默默無聞生活在內(nèi)地的普通人,他們都有一個(gè)共同點(diǎn):都是新疆人。第二集《盡管家家有本難念的經(jīng)》中,“家庭”是這一集的主題,導(dǎo)演正是通過平民化的敘事視角來表達(dá)這一主題。首先,站在普通父母的角度,通過敘述哈里旦木·阿布都克里木夫婦與孩子的故事,來引起觀眾的共鳴:孩子是所有父母的牽掛,為了孩子,一切付出都是值得的。對于在清華求學(xué)的哈里旦木博士夫婦來說,他們家難念的經(jīng)就是與五歲女人的相處時(shí)間。他們一年只能陪伴女兒兩天的時(shí)間,盡管自己的經(jīng)濟(jì)條件不是很寬裕再加上學(xué)業(yè)的負(fù)擔(dān),但是為了孩子的成長,夫婦二人還是決定把孩子接到自己身邊。哈里旦木表示,把孩子接到身邊,就是為了不讓她成為留守兒童。
將新疆人作為切入點(diǎn),通過紀(jì)錄他們的日常生活的方式,客觀具體地講述著新疆人的奮斗故事,讓受眾了解了這些新疆人的真實(shí)想法與處境,從而改變?nèi)藗円酝鶎π陆目贪逵∠?,感受真?shí)的新疆。
三、《我從新疆來》的敘事意義
《我從新疆來》以影像的方式所要傳達(dá)的不僅是十八個(gè)新疆人的故事,而是要通過這些故事展現(xiàn)真實(shí)的新疆人,改變?nèi)藗兊摹翱贪逵∠蟆?。二十五分鐘的故事?nèi)容,不長不短,拍的很用心。通過對這部紀(jì)錄片的敘事進(jìn)行分析,或許從中可以感受到創(chuàng)作者的真正意圖:請不要用有色的眼睛看新疆,在九百六十萬平方公里的土地上我們其實(shí)都一樣。隨著《我從新疆來》系列紀(jì)錄片在各大視頻網(wǎng)站的播出,僅僅在一周內(nèi)就獲得了2.7億次的播放量,在新浪微博客戶端也產(chǎn)生了2.7萬有關(guān)新疆的評論。可以看出,庫爾班江制作的《我從新疆來》系列紀(jì)錄片在新疆題材的紀(jì)錄片創(chuàng)作中起到了里程碑的作用。該紀(jì)錄片的播出,不僅僅是改變了大眾對新疆的慣性淺層認(rèn)知,而且還增加了新疆多民族文化傳播的受眾廣度與內(nèi)容深度。同時(shí)也為少數(shù)民族題材的制作開辟了一條新的途徑。到目前為止,《我從新疆來》系列紀(jì)錄片已經(jīng)播出了第二季《我到新疆去》,預(yù)期在2020年5月底播出第三季《新疆滋味》,同時(shí)作者庫爾班江也在線征集第四部圖文書籍的封面,目的是讓更多地人參與進(jìn)來,并積極聽取受眾的意見,力圖讓《我從新疆來》系列真正地走進(jìn)大眾的生活。
四、結(jié)語
時(shí)代在發(fā)展,社會在進(jìn)步。在新疆題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中,我們應(yīng)該思考以何種方式能夠更好地去講述新疆故事,讓新疆聲音更好更準(zhǔn)確地傳遞給每一位受眾。塑造良好的新疆形象,要有效地利用媒介突出“新”字,不僅如此,新疆也要不斷地提升自身綜合實(shí)力,積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),激發(fā)全疆人民的文化創(chuàng)造力,努力做到文化興疆,從而促進(jìn)新疆的建設(shè)和發(fā)展。
來源:《視聽》:http://m.xwlcp.cn/w/xf/9501.html
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