堅(jiān)定文化自信與堅(jiān)持中華民族文化主體性的實(shí)踐路徑

  文化自信是民族復(fù)興的精神基石，更是文明賡續(xù)的內(nèi)在動(dòng)力。在全球化浪潮與數(shù)字技術(shù)革命的雙重語(yǔ)境下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展面臨前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。面對(duì)西方文化霸權(quán)與價(jià)值觀滲透，如何在守正創(chuàng)新中筑牢文化根基、重塑主體性，成為新時(shí)代文化建設(shè)的重大命題。
　　一、筑牢文化根基：系統(tǒng)性傳承與創(chuàng)新工程
　　筑牢文化根基是新時(shí)代文化自信的戰(zhàn)略支撐，需以馬克思主義方法論指導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)性傳承與創(chuàng)新。習(xí)近平總書記指出：“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”，強(qiáng)調(diào)文化根基對(duì)民族復(fù)興的決定性作用。馬克思主義認(rèn)為，文化作為社會(huì)意識(shí)受物質(zhì)生產(chǎn)方式制約并反作用于社會(huì)進(jìn)程，因此傳承須立足歷史唯物主義，通過(guò)考古保護(hù)、非遺傳承、古籍?dāng)?shù)字化等留存基因，將《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》等經(jīng)典融入國(guó)民教育；創(chuàng)新則需推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、國(guó)際傳播深度融合，實(shí)踐“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”理念。制度層面需構(gòu)建市場(chǎng)化、法治化、國(guó)際化的協(xié)同治理體系，完善文化遺產(chǎn)保護(hù)法律、建立文化創(chuàng)新容錯(cuò)機(jī)制，依托“一帶一路”拓展中華文化影響力，體現(xiàn)恩格斯“歷史合力論”的實(shí)踐智慧。
　 二、創(chuàng)新表達(dá)形態(tài)：現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與傳播矩陣建設(shè)
　　創(chuàng)新表達(dá)形態(tài)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)時(shí)代活力的核心路徑，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！?，這一論斷為創(chuàng)新表達(dá)提供了方法論指引。傳播矩陣建設(shè)需強(qiáng)化“國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)”布局，實(shí)踐習(xí)近平總書記“講好中國(guó)故事，展現(xiàn)中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量”的戰(zhàn)略部署。這種創(chuàng)新實(shí)踐既印證了馬克思“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的基本原理，也體現(xiàn)了恩格斯“文化交往擴(kuò)展人類社會(huì)聯(lián)系”的全球化視野，最終使傳統(tǒng)文化成為數(shù)字文明時(shí)代提升國(guó)家文化軟實(shí)力的核心動(dòng)能。
　　三、完善制度保障：治理體系與生態(tài)構(gòu)建
　　筑牢文化自信的制度保障需以系統(tǒng)性思維構(gòu)建“法治—市場(chǎng)—全球”協(xié)同生態(tài)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“完善文化治理體系是新時(shí)代文化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)”，要求通過(guò)法治化規(guī)范文化市場(chǎng)秩序、以市場(chǎng)化激活文化創(chuàng)新動(dòng)能、借全球化拓展文化傳播邊界。法治化層面，需強(qiáng)化文化遺產(chǎn)保護(hù)與內(nèi)容監(jiān)管的專項(xiàng)立法，建立文旅融合發(fā)展的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制；市場(chǎng)化層面，需培育“文化+科技+金融”復(fù)合型主體，通過(guò)政策引導(dǎo)基金與社會(huì)資本協(xié)同開發(fā)文化IP；全球化層面，需依托“一帶一路”搭建國(guó)際文化貿(mào)易平臺(tái)，推動(dòng)中華文化標(biāo)準(zhǔn)與國(guó)際接軌。這一制度架構(gòu)既體現(xiàn)馬克思主義“上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)”原理，也為文化自信的深化提供可持續(xù)的治理效能。
 　 四、強(qiáng)化國(guó)際傳播：話語(yǔ)權(quán)提升與文明對(duì)話
　　強(qiáng)化國(guó)際傳播是構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)權(quán)、推動(dòng)文明對(duì)話的核心戰(zhàn)略。習(xí)近平總書記指出：“文藝工作者要講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡發(fā)中國(guó)精神、展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌，讓外國(guó)民眾通過(guò)欣賞中國(guó)作家藝術(shù)家的作品來(lái)深化對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)、增進(jìn)對(duì)中國(guó)的了解?！保@一論述為國(guó)際傳播提供了根本遵循。新時(shí)代國(guó)際傳播需立足“人類命運(yùn)共同體”理念，以文明交流互鑒觀破除“文明沖突論”，通過(guò)“中國(guó)式現(xiàn)代化”敘事重構(gòu)全球治理話語(yǔ)體系。
　　數(shù)據(jù)顯示，2023年“中國(guó)故事海外傳播計(jì)劃”覆蓋120國(guó)，短視頻賬號(hào)粉絲量突破5億，印證了“以我為主、兼收并蓄”的傳播策略的有效性。這種話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)不僅改變了“西強(qiáng)我弱”的國(guó)際輿論格局，更通過(guò)文明對(duì)話為全球治理提供中國(guó)方案，展現(xiàn)了社會(huì)主義文化自信的實(shí)踐偉力。
　　在馬克思主義方法論指導(dǎo)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展需以系統(tǒng)性思維統(tǒng)籌歷史傳承與現(xiàn)代創(chuàng)新。唯有扎根民族文化根脈，融通古今智慧，回應(yīng)時(shí)代命題，方能在數(shù)字文明與全球化語(yǔ)境中筑牢文化自信根基，為中華民族偉大復(fù)興注入持久精神動(dòng)力，彰顯中華文明解決現(xiàn)代性難題的智慧方案。

文章來(lái)源： 《安徽科技報(bào)》  http://m.xwlcp.cn/w/qt/35317.html