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在“兩個結(jié)合”中煥發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的生機

作者:高穎來源:《河南經(jīng)濟報》日期:2024-12-04人氣:309

“兩個結(jié)合”開辟了中華文化繁榮發(fā)展的必由之路,標(biāo)志著我們黨對歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)和對文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。習(xí)近平總書記強調(diào):“只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。在“兩個結(jié)合”中煥發(fā)傳統(tǒng)文化新生機,回應(yīng)了現(xiàn)代化實踐中的關(guān)鍵問題,為中國式現(xiàn)代化持續(xù)注入強勁動力,為中華民族的偉大復(fù)興提供堅實的精神支撐。

一、“兩個結(jié)合”深化了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的基礎(chǔ)問題

“兩個結(jié)合”強調(diào)中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者。中國共產(chǎn)黨始終以科學(xué)態(tài)度對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將其視為民族精神的重要源泉和文化自信的基礎(chǔ)。黨在革命、建設(shè)和改革的實踐中,不斷挖掘和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,將其與馬克思主義理論相結(jié)合。這并非簡單移植,而是通過批判繼承傳統(tǒng)文化,推動其與現(xiàn)代社會需求相適應(yīng),使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力。

“兩個結(jié)合”突出馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的深層契合。馬克思主義不僅閃爍著辯證法的偉大光芒,與中華文化中的陰陽平衡、物極必反等辯證思維有著天然共鳴,也有著科學(xué)的無神論的科學(xué)態(tài)度,與中國文化“敬鬼神而遠之”的理性精神相得益彰,還強調(diào)遠大的共產(chǎn)主義理想,與中國傳統(tǒng)“大同社會”的追求不謀而合。這種深刻的思想融通,使得馬克思主義能夠在中國文化土壤中扎根發(fā)芽。

“兩個結(jié)合”指明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的道路方向。通過將馬克思主義基本原理與中華文化深度融合,中國共產(chǎn)黨賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵,使其在現(xiàn)代化進程中煥發(fā)出強大的生命力。傳統(tǒng)文化中蘊含的哲學(xué)智慧、道德觀念和人文精神,在馬克思主義的科學(xué)引導(dǎo)下,被重新激活,成為解決現(xiàn)代化過程中復(fù)雜問題的重要思想資源,展現(xiàn)獨特的主體性和創(chuàng)造力。

二、“兩個結(jié)合”明確了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的基本原則

堅定文化自信。文化自信是民族自信的根基,是更深層次、更持久的力量,直接關(guān)系到國家的長遠發(fā)展和民族的精神獨立性。在新時代,堅定文化自信意味著要充分挖掘傳統(tǒng)文化的精髓,將其與現(xiàn)代社會的需求相結(jié)合,使其在現(xiàn)代化進程中煥發(fā)新生。只有在文化自信的引領(lǐng)下,中華文化才能在世界文化的激蕩中保持獨立自主,成為增強民族凝聚力和推動社會進步的重要力量。

秉承開放包容。中華文明歷經(jīng)數(shù)千年,始終以開放胸襟和包容態(tài)度面對外來文化,與其他文明和諧共存、相互借鑒。從“雙百”方針到今天的多元文化繁榮,中國共產(chǎn)黨始終倡導(dǎo)思想碰撞與交流,確保中華文化在現(xiàn)代化和全球化進程中持續(xù)創(chuàng)新,增強其在全球的吸引力和影響力。必須以開放的姿態(tài)吸納全球優(yōu)秀文化成果,推動全球文明走向更加繁榮的未來。

堅持守正創(chuàng)新。“守正”即堅守中華文化的本源與馬克思主義的科學(xué)原理,“創(chuàng)新”則是將這些寶貴的思想資源轉(zhuǎn)化為服務(wù)現(xiàn)代化實踐的新動能。守正為本,是確保文化傳承的連續(xù)性與核心價值不變;創(chuàng)新則是推動文化在新時代煥發(fā)活力,契合當(dāng)代社會發(fā)展的新需求。通過不斷創(chuàng)新,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將煥發(fā)出新的生命力,獲得現(xiàn)代化的表達形式,創(chuàng)造出符合時代精神的新文化形態(tài)。

三、“兩個結(jié)合”明確了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的實踐要求

堅持和加強中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在推進馬克思主義與中國實際及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合過程中,黨始終扮演著引導(dǎo)和保障的角色,其百年來的奮斗歷程凸顯了其在理論創(chuàng)新與實踐中的核心作用。黨的領(lǐng)導(dǎo)確保了“兩個結(jié)合”的有效實施,使馬克思主義在中國大地上深深扎根,并將傳統(tǒng)文化的精華融入現(xiàn)代化建設(shè),為其注入新的活力。唯有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),方能充分發(fā)揮“兩個結(jié)合”的潛力,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)新的生機。

深入探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義之間的本質(zhì)聯(lián)系。中國特色社會主義并非偶然的歷史選擇,而是深深植根于五千年的文明沃土,是馬克思主義科學(xué)原理與中國文化精粹相結(jié)合的產(chǎn)物。追溯其歷史發(fā)展的脈絡(luò),闡釋其對中國式現(xiàn)代化進程的深刻影響,展現(xiàn)中國特色社會主義深厚的文化底蘊,從而增強全社會的文化認同感,為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家注入強大的精神動力。

將社會主義核心價值觀作為評價和革新傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵標(biāo)準。中華傳統(tǒng)文化在安撫個體心靈和塑造社會道德方面,積累了深厚的思想資源。社會核心價值觀所推崇的自由、平等、公正、法治,與傳統(tǒng)文化的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任觀念相結(jié)合,能夠為現(xiàn)代社會提供一個既蘊含時代精神又根植于文化基礎(chǔ)的價值體系。面對新時代精神文明建設(shè)的需求,必須以社會主義核心價值觀為指導(dǎo),區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕,為現(xiàn)代社會提供堅實的精神支柱和道德導(dǎo)向。


文章來源:  《河南經(jīng)濟報》   http://m.xwlcp.cn/w/qt/34236.html

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