《唐頓莊園》中貴族精神的積極性與局限性

一、引言

《唐頓莊園》掀開(kāi)了英國(guó)貴族文化的襯裙，將克勞利家族的貴族精神原汁原味地傳遞給觀眾。英國(guó)貴族崇尚榮譽(yù)、犧牲、英勇、憐憫的騎士精神也流露在格蘭瑟姆伯爵一家的言行舉動(dòng)中，這與貴族這一階級(jí)的歷史淵源、文化熏陶有關(guān)。但貴族無(wú)法抹殺的階級(jí)性和保守性決定了其精神中封建保守、固步自封的一面。關(guān)于《唐頓莊園》中貴族精神研究的作品有很多，在《從文化角度分析<唐頓莊園>中的英國(guó)貴族精神》中，祝鑫從社會(huì)文化責(zé)任感、良好文化修養(yǎng)和騎士精神三方面分析劇中人物的貴族精神。而本文通過(guò)研究劇中情節(jié)，來(lái)展現(xiàn)貴族精神的積極性和局限性，并結(jié)合時(shí)代背景、歷史淵源，分析其原因。

二、《唐頓莊園》中貴族精神的積極性

（一）勇敢尚武為國(guó)效力

在西方社會(huì)中，英國(guó)貴族體制肇起于盎格魯?撒克遜時(shí)代。5世紀(jì)時(shí)，尚屬荒蠻的不列顛已聚居有三支日耳曼部落【1】，他們渡過(guò)英吉利海峽，侵入不列顛，軍事首領(lǐng)即酋長(zhǎng)帶領(lǐng)他們?cè)诓涣蓄嵔⒅趁駞^(qū)，在后期演變中，部落首領(lǐng)演變成為專(zhuān)事征戰(zhàn)的軍事貴族，軍事貴族作為英國(guó)貴族的最早形態(tài)，不僅驍勇善戰(zhàn)，而且在長(zhǎng)期征戰(zhàn)中形成了勇敢尚武的精神。在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，建立戰(zhàn)功，獲得嘉獎(jiǎng)的重要性甚至要高于他們的生命【2】，這種勇敢尚武的精神也一直流傳在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的貴族群體之間。《唐頓莊園》中的格蘭瑟姆伯爵就將上陣殺敵視為自己的榮譽(yù)與追求。早在1899年到1902年期間，他就參加了第二次布爾戰(zhàn)爭(zhēng)，還被授予女王南非服役勛章和國(guó)王南非服役勛章。在《唐頓莊園》第二季第二集中，一戰(zhàn)爆發(fā)，伯爵渴望上前線為國(guó)效力的貴族精神更是展現(xiàn)得淋漓盡致：“我的兩個(gè)男仆（托馬斯和威廉）都奔赴戰(zhàn)場(chǎng)了，我卻只在剪彩演講，我羨慕那些上前線打仗的士兵們能昂首挺胸，問(wèn)心無(wú)愧”。隨后，在收到羅伯森將軍邀請(qǐng)他擔(dān)任北萊丁志愿軍團(tuán)長(zhǎng)的來(lái)信時(shí)，伯爵的喜悅之情難以言表，他以丘吉爾在加里波利一役后重返前線自比，為自己老驥伏櫪尚能參戰(zhàn)報(bào)國(guó)而感到驕傲。

（二）對(duì)租佃農(nóng)場(chǎng)主負(fù)責(zé)

英國(guó)貴族對(duì)租佃農(nóng)場(chǎng)主負(fù)責(zé)的社會(huì)責(zé)任感來(lái)源于歷史的演變，在英國(guó)王權(quán)形成之初，國(guó)王的地位和貴族的地位相同，國(guó)王對(duì)貴族沒(méi)有主權(quán)，在封建社會(huì)形成后，國(guó)王就等于封建貴族的大哥。所以在英國(guó)貴族的觀念中，國(guó)王和貴族是處于同一等級(jí)的兄弟，國(guó)王沒(méi)有至高無(wú)上的權(quán)利，英國(guó)貴族和國(guó)王有著相同的社會(huì)責(zé)任感【3】，其中，土地貴族的社會(huì)責(zé)任感就體現(xiàn)在對(duì)其領(lǐng)土內(nèi)的租佃農(nóng)負(fù)責(zé)?！短祁D莊園》中，格蘭瑟姆伯爵作為典型的土地貴族，在馬修與其母親伊澤貝爾初來(lái)莊園時(shí)，他就強(qiáng)調(diào)了對(duì)這片土地上人們的職責(zé)。這在《唐頓莊園》第四季第五集中體現(xiàn)地尤為明顯，佃農(nóng)德魯因長(zhǎng)時(shí)間交不起地租即將被收回紫衫農(nóng)場(chǎng)的租地，但是伯爵考慮到德魯是約克郡人，他的祖先們自拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就在紫衫農(nóng)場(chǎng)耕作，德魯家族和克勞利家族共同經(jīng)營(yíng)這片土地已有一個(gè)多世紀(jì)，伯爵明白需要對(duì)莊園內(nèi)世代耕作的村民負(fù)起該有的責(zé)任，不僅同意德魯續(xù)約，還私下為德魯先生償還了起碼五十英鎊的債務(wù)。此外，為了保證莊園佃農(nóng)的利益和維護(hù)唐頓莊園與租佃農(nóng)戶百年來(lái)和平共處的和諧局面，伯爵甚至不惜犧牲家族利益，反對(duì)馬修提出的現(xiàn)代化大農(nóng)場(chǎng)制度，可見(jiàn)英國(guó)土地貴族對(duì)其領(lǐng)土內(nèi)租佃農(nóng)場(chǎng)主高度負(fù)責(zé)的態(tài)度。

（三）參與地方日常公共事務(wù)

十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的英國(guó)社會(huì)是一個(gè)貴族社會(huì)，貴族天然是社會(huì)的主人，他們積極處理社會(huì)和民眾的日常事務(wù)，其貴族精神就體現(xiàn)在他們對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的主人翁精神上?？藙诶易迨来钤谔祁D莊園，而唐頓作為村子和郡的中心，莊園主人不僅負(fù)責(zé)打理地方日常事務(wù)，還贊助學(xué)校醫(yī)院等地方機(jī)構(gòu)。在《唐頓莊園》第一季第五季中，格蘭瑟姆伯爵夫人柯拉舉辦年度花展等活動(dòng)，為鎮(zhèn)上居民提供娛樂(lè)活動(dòng)；在《唐頓莊園》第三季第八集中，格蘭瑟姆伯爵熱心地舉辦板球比賽，鼓舞女婿湯姆和莊園內(nèi)的仆人參加，為莊園的榮譽(yù)而戰(zhàn)；此外，唐頓莊園中為附近村民提供醫(yī)療服務(wù)的村診療所是由格蘭瑟姆伯爵家族捐助的，第一季第二集中，當(dāng)?shù)剞r(nóng)夫約翰·德雷克的水腫就是在村診療所治愈的；第三季第三集中，休斯太太也是在村診療所確診良性腫瘤。不僅如此，唐頓莊園還贊助莊園內(nèi)的學(xué)校、為莊園內(nèi)的仆人提供工作機(jī)會(huì)?？藙诶易濯q如整個(gè)村莊的大家長(zhǎng)，維持著村莊的運(yùn)行。

（四）崇尚騎士精神

貴族精神的一個(gè)顯著特點(diǎn)是騎士精神。而騎士精神是中世紀(jì)騎士貴族階層所遵守的行為準(zhǔn)則，其內(nèi)涵可以歸納為八大美德：即謙卑、榮譽(yù)、犧牲、英勇、憐憫、誠(chéng)實(shí)、精進(jìn)和公正【4】。貴族在騎士精神的熏陶下往往具有高尚的道德修養(yǎng)和良好的品行。

榮譽(yù)——為榮譽(yù)而戰(zhàn)！甚至不惜犧牲一切！這是騎士恪守的信條。在《唐頓莊園》第五季第八集中，廚娘帕特莫太太的侄子阿奇博爾德?菲爾伯特因?yàn)樵谝粦?zhàn)中擅離職守而被處決，死后其姓名無(wú)法被刻在戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑上。伯爵考慮到帕特莫太太的侄子在一戰(zhàn)中自愿參軍，變通地為帕特莫太太的侄子建造了紀(jì)念碑，捍衛(wèi)了帕特莫太太侄子最后的榮譽(yù)。

英勇與犧牲——一戰(zhàn)中，莊園內(nèi)的男性貴族上前線打仗，女性貴族在后方同樣也作出巨大犧牲與妥協(xié)。面對(duì)大量醫(yī)院床位緊缺的情況，伯爵夫人同意將唐頓莊園改裝成受傷士兵的療養(yǎng)院，以便騰出鄉(xiāng)村醫(yī)院的病床給病危病人使用。莊園內(nèi)的三位十指不沾陽(yáng)春水的大小姐也都加入到照顧病患的工作中去，瑪麗親自為傷員端水；西玻爾成長(zhǎng)為一名護(hù)士，在唐頓莊園醫(yī)院中救治傷員；伊迪斯也將日常護(hù)理和病人需求打理得井井有條。

憐憫——騎士精神中的憐憫之心在《唐頓莊園》中則表現(xiàn)為貴族對(duì)仆人的關(guān)照。在第一季第七集，廚娘帕特莫太太被診斷為白內(nèi)障時(shí)，伯爵慷慨出資并安排帕特莫太太前往倫敦醫(yī)院做手術(shù)，從伯爵對(duì)待仆人的態(tài)度中，我們可以看出貴族真正的高貴之處在于他們對(duì)弱小的憐憫和同理心。更令人動(dòng)容的是在《唐頓莊園》第三季第八集中，伯爵明知男仆托馬斯劣跡斑斑，但是依舊對(duì)其充滿憐憫之心，幫托馬斯解決官司糾紛。此外，在《唐頓莊園》第三季第九集中，女仆艾瑟爾勾搭軍官懷孕生產(chǎn)后被拋棄，淪為妓女與兒子分隔兩地，封建保守的老伯爵夫人本來(lái)是最不能忍受女仆的越矩和自甘墮落的行為，但是出于對(duì)艾瑟爾的同情，老伯爵夫人還是決定不計(jì)較其過(guò)往，主動(dòng)幫她找工作并為她爭(zhēng)取到與兒子見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。在貴族對(duì)仆人憐憫的同時(shí)，仆人也對(duì)貴族充滿感恩與尊重，這種憐憫精神在一定程度上充當(dāng)了階級(jí)矛盾的緩和劑。

誠(chéng)實(shí)——貴族往往能夠忠于自我的靈魂，經(jīng)得起內(nèi)心良知的審問(wèn)。在《唐頓莊園》第三季第一季中，馬修就詮釋了何為誠(chéng)實(shí)。面對(duì)莊園破產(chǎn)的困境，依然守住了自己誠(chéng)實(shí)的底線——不動(dòng)用雷吉·斯維爾的遺產(chǎn)，因?yàn)樗览准獙⑺袨榈谌^承人是出于相信他是雷吉女兒拉維尼亞唯一的真愛(ài)，在拉維尼亞感染西班牙病毒死去后，馬修誠(chéng)實(shí)說(shuō)出自己辜負(fù)雷吉所托，傷了拉維尼亞的心，無(wú)權(quán)繼承遺產(chǎn)。馬修的這份誠(chéng)實(shí)也正是該角色圈粉無(wú)數(shù)的原因。

精進(jìn)——貴族作為精英階層往往具有極強(qiáng)的進(jìn)取心。無(wú)論是因婚姻走進(jìn)唐頓的每個(gè)人，還是在克勞利家族里誕生的每個(gè)孩子，都靠自己的才能努力為這個(gè)家做貢獻(xiàn)。湯姆為人勤奮且懂得一些經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的知識(shí)；馬修熟通法律和經(jīng)商之道；伯爵懂得對(duì)周?chē)用裨撠?fù)有的責(zé)任。每個(gè)人各盡職能，莊園終于在衰敗的邊緣起死回生，日益精進(jìn)。

公正——貴族作為地方權(quán)威只有保證公正無(wú)私才能贏得平民的愛(ài)戴。在第一季第五集中，每年在花展中蟬聯(lián)桂冠的老伯爵夫人在得知評(píng)委的評(píng)判有失公允后，高風(fēng)亮節(jié)地將花展的格蘭瑟姆杯頒發(fā)給實(shí)至名歸的老莫斯利先生，這無(wú)疑維護(hù)了公平，也讓觀眾感受到老伯爵夫人的人格魅力。

三、《唐頓莊園》中貴族精神的局限性

（一）貴族精神的階級(jí)性

貴族精神是貴族群體氣質(zhì)的體現(xiàn)，而貴族作為一個(gè)特權(quán)階級(jí)其地位勢(shì)必高于普通市民，觀眾不難發(fā)現(xiàn)在《唐頓莊園》中，貴族精神是以個(gè)人身份的優(yōu)越感為基礎(chǔ)的，這建立在貴族與平民的貴賤之分上，即貴族精神多少帶有貴族群體傲慢和鞏固自身地位的傾向。例如，在《唐頓莊園》第五季第一集中，當(dāng)?shù)厝藴?zhǔn)備建造一座戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑，但負(fù)責(zé)人威根夫人卻邀請(qǐng)管家卡森當(dāng)主席，而非伯爵。盡管伯爵嘴上說(shuō)“委員會(huì)選擇卡森是委員會(huì)的榮幸”，但是他的臉色極為難看，身為貴族竟然被管家比下去，還是讓他感到自己“大權(quán)旁落”、地位受到挑戰(zhàn)，因此冷落卡森。此外，在《唐頓莊園》第三季第七集中，伯爵雖然嘴上總說(shuō)唐頓現(xiàn)在有兩個(gè)主人（伯爵和馬修），但是馬修不經(jīng)伯爵同意就找莫里商討莊園事宜的做法還是引得伯爵不快，且馬修在莊園管理方式上與伯爵存在分歧，這都讓伯爵覺(jué)得自己在唐頓莊園絕對(duì)權(quán)威的地位受到挑戰(zhàn)，因此更加排斥馬修的方案。此外，在《唐頓莊園》第五季第一集中，老伯爵夫人更是想盡辦法阻撓貴族迪基·默頓對(duì)伊澤貝爾的追求，因?yàn)樗辉敢饪吹揭翝韶悹栕兂赡D夫人，還附帶一個(gè)丈夫、一座房子以及一個(gè)穩(wěn)固的社會(huì)地位，這會(huì)使自己黯然失色。貴族作為一個(gè)特權(quán)階級(jí)，為了維護(hù)自身階級(jí)地位，往往不允許中產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的僭越。

（二）貴族精神的保守性

貴族精神的短處也體現(xiàn)在其思想的保守、懷疑創(chuàng)新、固步自封。貴族的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源是自己的封土，維持現(xiàn)狀就可保證自己的地位不受威脅。由此擴(kuò)展到其他方面，時(shí)時(shí)事事都表現(xiàn)出保守傾向，對(duì)村民負(fù)責(zé)、保衛(wèi)國(guó)家的責(zé)任感很容易轉(zhuǎn)變成保衛(wèi)現(xiàn)存秩序、保衛(wèi)舊制度的心理。任何社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)，對(duì)于貴族的既得利益都可能構(gòu)成一種威脅，因而貴族本能地反對(duì)任何變革【5】，如老伯爵夫人強(qiáng)烈地反對(duì)村醫(yī)院合并成為約克郡皇家醫(yī)院的附屬醫(yī)院，因?yàn)樵诖遽t(yī)院她尚是醫(yī)院董事，一旦與皇家醫(yī)院合并她的董事地位必然受到挑戰(zhàn)。此外，貴族的保守性還體現(xiàn)在其拒絕新事物上，例如老伯爵夫人拒絕裝電燈、電話等。甚至在《唐頓莊園》第六季第三集中，老伯爵夫人聽(tīng)到伊迪斯作為一個(gè)年輕女子在倫敦獨(dú)住一間公寓時(shí)，深感不可思議，保守的她不知道艾德里安·寶蘭四年前就獨(dú)自飛過(guò)了安第斯山脈呢。這種過(guò)度保守、固步自封的思想也正是貴族漸漸在現(xiàn)代化社會(huì)中被淘汰的原因。

四、結(jié)論

    《唐頓莊園》將十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的貴族生活做了生動(dòng)還原，讓觀眾感受到貴族精神深刻的人文內(nèi)涵。不可否認(rèn)，貴族對(duì)其領(lǐng)土內(nèi)的租佃農(nóng)高度負(fù)責(zé)，英勇尚武愿意為國(guó)效力，積極參與地方公益事務(wù)，崇尚榮譽(yù)、犧牲、英勇、憐憫、誠(chéng)實(shí)、精進(jìn)和公正的騎士精神，這些英國(guó)貴族的精神遺產(chǎn)對(duì)后世具有普世意義。但貴族精神也有其局限性——階級(jí)性和保守性，這主要源自貴族維護(hù)自身統(tǒng)治、鞏固自身地位的需要。在分析英國(guó)貴族精神時(shí)必須一分為二，既看到其積極性，又客觀評(píng)判其局限性。

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