王廣亞的家國情懷與中華傳統(tǒng)美德研究

作為一名影響海峽兩岸的知名教育家，王廣亞先生在古稀之年從祖國的寶島臺(tái)灣返回故土，秉承“為家鄉(xiāng)做點(diǎn)實(shí)事”的愿望和“處處為學(xué)生，一切以學(xué)生為中心”的信念，盡自己畢生之力，為河南教育事業(yè)的發(fā)展投資興業(yè)，投資創(chuàng)辦鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院，反哺故土。這正是踏實(shí)能干、吃苦耐勞、低調(diào)內(nèi)斂、誠實(shí)厚道的豫商精神的真實(shí)寫照。2019年10月27日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，是道德建設(shè)的不竭源泉。習(xí)近平總書記深刻指出：“只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望?！痹谥腥A文明五千年傳承中，家國情懷是中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力。王廣亞先生懷著教育復(fù)興的光榮與夢(mèng)想，為兩岸文化交流的真誠付出令人敬仰，增強(qiáng)了民族統(tǒng)一的自信心、自豪感和凝聚力，譜寫了新時(shí)代教育華章。

一、王廣亞先生的家國情懷是中華傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)

中華傳統(tǒng)美德是中華文化的靈魂，是指在中華民族歷史上存在過的、在今天仍有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀道德規(guī)范、行為等的總和。王廣亞先生先后提出了“勤儉樸實(shí)、自力更生”的升達(dá)校訓(xùn)，“愛國愛校、寧靜好學(xué)、禮讓整潔”的升達(dá)精神，已成為升達(dá)人汲取奮斗力量的精神源泉及實(shí)踐源泉。圍繞辦學(xué)治校，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升師生人文素養(yǎng)，王廣亞先生將家國情懷滲透到辦學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一處細(xì)節(jié)中。他的一生都在不斷追求，以辦好傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神相融合的特色大學(xué)為己任，用愛書寫對(duì)黨的教育事業(yè)的忠誠。

（一）愛國愛家是本分

在中國人的傳統(tǒng)道德價(jià)值觀里，國與家緊密相連，“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”，“在我的心中，最愛的是故園、最美的是家鄉(xiāng)、最濃的是鄉(xiāng)情、最熟的是鄉(xiāng)音”。王廣亞先生言傳身教，身體力行，他先后為家鄉(xiāng)捐資修建了道路、學(xué)校、文化廣場(chǎng)等，把升達(dá)藝術(shù)館無償捐贈(zèng)給鄭州市人民政府。在創(chuàng)辦教育機(jī)構(gòu)過程中，從傳統(tǒng)文化和家風(fēng)傳承中總結(jié)提煉出校風(fēng)、學(xué)風(fēng)內(nèi)涵，逐步形成了“愛國愛校、寧靜好學(xué)、禮讓整潔”的升達(dá)精神和以此為基礎(chǔ)的人格特質(zhì)，不斷增強(qiáng)師生愛黨愛國、愛校愛家意識(shí)。

（二）立德樹人是教師的天職

士有百行，以德為先。高校立身之本在于立德樹人，發(fā)揮教師言傳身教的示范作用，教師更需要有高尚的道德情操和堅(jiān)定的政治方向，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，好學(xué)力行才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。王廣亞先生說：“教育的正常做法應(yīng)該是‘溫故知新’以從事‘教’，順理釋說以執(zhí)行‘訓(xùn)’，引之以法度來指示學(xué)生上道?！畬?dǎo)’應(yīng)該是教導(dǎo)學(xué)生明白是非，指導(dǎo)學(xué)生正確方法，引導(dǎo)學(xué)生奮發(fā)向上，督導(dǎo)學(xué)生守法崇紀(jì)?！贝四酥螌W(xué)之風(fēng)，亦是做人之風(fēng)。

（三）勤儉節(jié)約辦教育

“勤儉樸實(shí)，自力更生”，源于王廣亞先生對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感，成為他治校的方略和一生立身行事的準(zhǔn)則?！扒趦€樸實(shí)，自力更生”是校訓(xùn)，更是做人之本。王廣亞先生不僅自己時(shí)時(shí)處處厲行勤儉節(jié)約，還教育子女和師生勤儉持家、廉潔治校。一方面?zhèn)鞒辛送跫摇爸渭椅┣?，用度惟儉”的家風(fēng)，另一方面?zhèn)鞒辛烁锩甏募t色基因，激勵(lì)師生自立自強(qiáng)、拼搏有為。中華傳統(tǒng)美德中勤儉持家的優(yōu)良品質(zhì)，正是王廣亞先生傾其畢生、奉獻(xiàn)教育事業(yè)的印證和實(shí)踐。

（四）禮敬傳統(tǒng)文化

王廣亞先生將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入時(shí)代精神，形成了一套完整的教育思想體系，有力地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。從辦學(xué)理念到教育實(shí)踐，從校園物質(zhì)文化建設(shè)再到精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，無不體現(xiàn)出他對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與升華。例如，“成功感謝他人，失敗反省自己”“不為失敗找理由，要為成功想辦法”“少年重學(xué)習(xí)，青年重修養(yǎng)，壯年講功力，老年講境界”“會(huì)幾個(gè)有見識(shí)的人談文論道，做幾件可流傳的事震古爍今”等，這些箴言以楹聯(lián)文化的形式鐫刻在校園一座座各具特色的建筑上，彰顯了一位教育家強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，成為激勵(lì)師生共同成長(zhǎng)的一面旗幟。

二、弘揚(yáng)家國情懷，傳承中華美德

（一）加強(qiáng)新時(shí)代愛國主義教育，培育愛國主義情懷

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，愛國是中華民族的精神內(nèi)核。鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院堅(jiān)持為黨育人、為國育才，堅(jiān)持把愛國主義貫穿辦學(xué)治校全過程，主動(dòng)把學(xué)校的辦學(xué)理念同祖國前途，把師生理想、信念同民族命運(yùn)緊密相連，培養(yǎng)有家國情懷、德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人?！皭蹏鴲坌！笔且环N家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將愛國主義精神融入校園，把升國旗、唱國歌作為學(xué)校開展以愛國主義為核心的特色教育，一方面能夠激發(fā)師生的愛國熱情，樹立對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念和報(bào)效祖國的決心，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀立于心、顯于行，更好地把個(gè)人發(fā)展與國家命運(yùn)緊密相連；另一方面能夠激發(fā)師生熱愛校園、熱愛家庭、熱愛社會(huì)，提振師生自強(qiáng)不息的信心，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，把愛國精神轉(zhuǎn)化成務(wù)實(shí)行動(dòng)、奮斗動(dòng)力，提高德育實(shí)效性。

（二）提升立德樹人教育新境界，回歸教育初心

高校是弘揚(yáng)和培育家國情懷的主陣地，教師必須堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，在傳道授業(yè)解惑中涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教”。作為教育工作者，要以飽滿的熱情教書育人，立德于心，傳道于行，爭(zhēng)做“四有”好老師，以黨建工作引領(lǐng)學(xué)校高品質(zhì)發(fā)展，將正確的人生觀、世界觀融入課堂教學(xué)中?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。諸葛亮在《誡子書》中告誡學(xué)生，寧靜可以涵養(yǎng)心性、助育美德，好學(xué)力行造就良材。師者要想更好地引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，更需要營造良好的師德師風(fēng)氛圍，堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，扎實(shí)推進(jìn)校園教風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)“三風(fēng)”建設(shè)；打通思政課程、專業(yè)課程、文化基礎(chǔ)課程和實(shí)踐課程“四位一體”育人新格局，實(shí)現(xiàn)“三全育人”協(xié)同育人機(jī)制，將治學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)代代傳遞，推進(jìn)學(xué)校教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

（三）培育師生厚德明禮的思維方式與行為方式

禮讓整潔是指整潔有序，方能有禮。中國歷代政治思想家都將“禮”視為治國安邦的根本?！吨芤住诽岢觥皠?cè)峤诲e(cuò)，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下”；《禮記》認(rèn)為“君子恭敬撙節(jié)，退讓以明禮”，“師者，教之以事而喻諸德也。德之不修，學(xué)之不講”。教師是辦好人民教育的關(guān)鍵，教師的政治信仰是否堅(jiān)定直接關(guān)系到教育的成敗。為使校園始終保持整潔有序、和諧安寧的校園育人環(huán)境，應(yīng)以黨建工作為引領(lǐng)，全面推進(jìn)文明校園創(chuàng)建。堅(jiān)持把文明校園建設(shè)與國家文明城市建設(shè)緊密結(jié)合起來，將黨建和日常工作、師德師風(fēng)建設(shè)以及文明創(chuàng)建緊密結(jié)合。以文明禮儀涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)校園文化建設(shè)，培育師生明德、敬賢、守禮的思維方式與行為方式，建立良好的師生關(guān)系，實(shí)施生態(tài)文明教育，努力打造綠色、生態(tài)、和諧的育人環(huán)境。

（四）弘揚(yáng)勤儉節(jié)約傳統(tǒng)，建設(shè)節(jié)約型校園

勤儉節(jié)約是持家治業(yè)、立家興國的傳家寶，鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院在這次抗擊疫情的戰(zhàn)斗中，彰顯出勤儉節(jié)約的美德?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，讓勤儉節(jié)約成為師生的日常行為習(xí)慣，堅(jiān)持勤儉節(jié)約辦教育，致力于學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展、品牌化建設(shè)，促成勤儉節(jié)約新風(fēng)尚。把綠色發(fā)展理念融入校園文化建設(shè)中，建設(shè)節(jié)約型校園，打造特色鮮明的校園文化，營造師生共同關(guān)心校園文化的氛圍。

（五）踐行勞動(dòng)教育，強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成

清早起掃庭院，惜晨光勤讀書。熱愛勞動(dòng)自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。新中國成立71年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民攻堅(jiān)克難，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，靠的就是自力更生、艱苦樸素、勤儉節(jié)約的精神。2020年3月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》提出，勞動(dòng)教育是中國特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容。新時(shí)期，面對(duì)教育發(fā)展出現(xiàn)的新問題、新挑戰(zhàn)，要堅(jiān)持把勞動(dòng)教育納入新時(shí)代高校育人體系，注重學(xué)生生存能力的培養(yǎng)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生、無私奉獻(xiàn)精神，在教育實(shí)踐活動(dòng)中有效開展勞動(dòng)教育和養(yǎng)成教育。

三、結(jié)語

教育是興國之本，王廣亞先生秉承愛國傳統(tǒng)美德，熱愛家鄉(xiāng)，情系教育，支持家鄉(xiāng)教育事業(yè)，通過教育項(xiàng)目的建設(shè)與實(shí)踐架起了海峽兩岸溝通橋梁，鑄就了他超越地域的思想情懷，有力地串起海峽兩岸情結(jié)，將修身和齊家落到實(shí)處。王廣亞先生的家國情懷既是民族教育的一面旗幟，也是豫商文化的一面旗幟。當(dāng)前，在培養(yǎng)國家創(chuàng)新型人才的當(dāng)下，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持把立德樹人貫穿于培育家國情懷的實(shí)踐中勢(shì)在必行。以黨建為引領(lǐng)，以好作風(fēng)、好家風(fēng)、好教風(fēng)、好校風(fēng)、好學(xué)風(fēng)推動(dòng)好民風(fēng)、好社風(fēng)、好鄉(xiāng)風(fēng)、好國風(fēng)建設(shè)，只有將家國情懷融入日常工作、學(xué)習(xí)與生活中，才能更好地推動(dòng)教育事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，教育的未來才更有希望。

本文來源：《黃河.黃土.黃種人》：http://m.xwlcp.cn/w/xf/26540.html