如何初步進(jìn)行心理咨詢師的情緒覺(jué)察及個(gè)人成長(zhǎng)

引言：對(duì)于從事心理咨詢的工作者來(lái)說(shuō)，除了要學(xué)習(xí)和熟練運(yùn)用一些有效的、符合心理咨詢倫理規(guī)定的技術(shù)和療法之外，學(xué)習(xí)并慢慢熟練地掌握覺(jué)察自身情緒的方法與一直堅(jiān)持自我成長(zhǎng)更是非常重要。因?yàn)橹挥心軌蛱幚碜约旱那榫w、解決自己的心理問(wèn)題，心理咨詢師才能夠更好地與來(lái)訪者溝通、陪伴來(lái)訪者解決情緒及心理上的有關(guān)問(wèn)題。

1．心理咨詢師的情緒覺(jué)察及個(gè)人成長(zhǎng)

1．1 什么是心理咨詢師的情緒覺(jué)察

查閱相關(guān)資料，關(guān)于“覺(jué)察”一詞的含義有以下三種解釋?zhuān)?. 發(fā)覺(jué)；察知。2. 檢舉揭發(fā)。3. 警覺(jué)地察查[1]。在筆者看來(lái)，第一種解釋更接近于心理咨詢師的情緒覺(jué)察中“覺(jué)察”這個(gè)詞的含義。本文中所謂心理咨詢師的情緒覺(jué)察（下文簡(jiǎn)稱為“情緒覺(jué)察”）是指心理咨詢師在日常生活、學(xué)習(xí)、工作（尤其是心理咨詢的過(guò)程）中，能夠及時(shí)、準(zhǔn)確地發(fā)覺(jué)和感受到自身某種或某幾種情緒的產(chǎn)生、流動(dòng)和平息，并能較為準(zhǔn)確地了解該種或該幾種情緒的來(lái)源。

1．2 什么是心理咨詢師的個(gè)人成長(zhǎng)

結(jié)合“成熟”、“生長(zhǎng)”的定義來(lái)看，“成長(zhǎng)”可以理解為：生物體向著成熟、完善方向的發(fā)展以及由此所達(dá)到的程度和狀況。本文中所說(shuō)的“心理咨詢師的個(gè)人成長(zhǎng)”（下文簡(jiǎn)稱為“個(gè)人成長(zhǎng)”）主要是指心理咨詢師在日常生活、學(xué)習(xí)、工作的過(guò)程中不斷覺(jué)察、陪伴和處理自己的各種情緒，從而使自己的心理狀況向著一個(gè)更加健康、富有生機(jī)、成熟和完善的方向發(fā)展。

1．3 心理咨詢師的情緒覺(jué)察與個(gè)人成長(zhǎng)之間的關(guān)系

當(dāng)我們通過(guò)情緒覺(jué)察了解到自己的一些情緒之后，需要學(xué)習(xí)和掌握如何對(duì)這些情緒進(jìn)行進(jìn)一步的了解、陪伴和處理。情緒覺(jué)察和個(gè)人成長(zhǎng)在某種程度上說(shuō)是有著緊密聯(lián)系的，只有做好了情緒覺(jué)察才能進(jìn)行個(gè)人成長(zhǎng)。之所以還是將情緒覺(jué)察和個(gè)人成長(zhǎng)分開(kāi)敘述，是因?yàn)樵诠P者看來(lái)，僅僅覺(jué)察到自己的某種或某幾種情緒，但是不對(duì)這些情緒做進(jìn)一步地了解、陪伴和處理是不能讓心理咨詢師成長(zhǎng)的。這就好比僅僅知道了腳下的泥土中埋著寶藏，但是不去挖掘，那么最終還是無(wú)法得到那些寶藏。

2．結(jié)合意象對(duì)話技術(shù)談心理咨詢師的情緒覺(jué)察及個(gè)人成長(zhǎng)

2．1什么是意象對(duì)話技術(shù)

意象對(duì)話技術(shù)是主要由我國(guó)心理學(xué)家朱建軍先生創(chuàng)立的一種心理咨詢與治療的技術(shù)。意象對(duì)話是從精神分析和心理動(dòng)力學(xué)理論的基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的，這一技術(shù)創(chuàng)造性地吸取了夢(mèng)的心理分析技術(shù)、催眠技術(shù)、人本心理學(xué)、東方文化中的心理學(xué)思想等。它通過(guò)誘導(dǎo)來(lái)訪者做想象，了解來(lái)訪者的潛意識(shí)心理沖突，對(duì)其潛意識(shí)的意象進(jìn)行修改，從而達(dá)到治療效果[2]。

由于意象對(duì)話技術(shù)非常強(qiáng)調(diào)意象，為了便于理解以及下邊的敘述，先簡(jiǎn)單介紹下意象的概念。意象對(duì)話技術(shù)中的“意象”一詞譯自英語(yǔ)imagery，在英語(yǔ)中imagery有“某一個(gè)不實(shí)際存在的事物的心理圖畫(huà)”的含義。仔細(xì)分析，imagery可以分為兩種：一種只是外界事物的圖解，比如一個(gè)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)蛇的人問(wèn)別人蛇是什么樣的動(dòng)物，被問(wèn)到的人就會(huì)在腦中想象出蛇的形象，由于這個(gè)形象是圖解性的，被稱作“表象”會(huì)更加合適；另一種想象出的形象是具有象征意義的，比如夢(mèng)見(jiàn)蛇，此時(shí)，蛇的形象不僅僅代表這種爬行動(dòng)物本身，還可能有其他的意義，比如它可能代表一個(gè)陰險(xiǎn)的人，也可能代表一個(gè)人的性欲望等等[3]。夢(mèng)里的蛇這種具有象征性和代表性的形象，更接近于意象對(duì)話技術(shù)中所指的“意象”。意象是有象征性的，也就是說(shuō)它可以表達(dá)意義，而且這個(gè)意義不是這個(gè)形象直接的意義。用這種象征性的方式，意象可以反映人意識(shí)中或潛意識(shí)中的心理活動(dòng)。

2．2 結(jié)合意象對(duì)話技術(shù)談心理咨詢師情緒覺(jué)察的常用方法

第一，重視和體會(huì)情緒產(chǎn)生時(shí)身體的感受。一般來(lái)說(shuō)，人類(lèi)經(jīng)常會(huì)在憤怒和恐懼時(shí)身體顫抖，在害羞時(shí)面部發(fā)燙，緊張時(shí)肌肉緊繃……這些情緒帶給我們的生理感受將有助于我們發(fā)現(xiàn)情緒的產(chǎn)生、發(fā)展和平息。

第二，除了明顯的生理反應(yīng)之外，一些經(jīng)常以及反復(fù)出現(xiàn)的情緒和感受也是值得注意的。比如，每次看到某個(gè)人時(shí)都會(huì)覺(jué)得討厭，盡管對(duì)方并沒(méi)有做什么。那么，這種討厭對(duì)方的情緒就值得注意，這有可能是因?yàn)檫@個(gè)人身上的某一點(diǎn)或某幾點(diǎn)像某個(gè)或某幾個(gè)曾經(jīng)傷害過(guò)自己的人。

第三，注意夢(mèng)境中或放松狀態(tài)下經(jīng)常出現(xiàn)的情緒感受。比如，總會(huì)夢(mèng)見(jiàn)自己和某個(gè)人吵架，那么這種經(jīng)常出現(xiàn)在夢(mèng)中的爭(zhēng)吵以及夢(mèng)中的感受是值得注意的，夢(mèng)中的人未必就指現(xiàn)實(shí)中自己身邊的某個(gè)人，但是夢(mèng)中這個(gè)人一定有某點(diǎn)或某幾點(diǎn)是自己不喜歡或讓自己感到不同意、有沖突并能夠引起爭(zhēng)吵的。

第四，日常生活中能夠觸動(dòng)自己的情景以及觀看電影、電視，收聽(tīng)音樂(lè)時(shí)觸動(dòng)自己的情節(jié)和聲音是值得注意的。觀看同一部電影，有些人可能會(huì)深深記住場(chǎng)景A，而有些人可能會(huì)被場(chǎng)景B感動(dòng)得熱淚盈眶。同樣，某一首歌曲可能受到一部分人的喜愛(ài)，但是另一部分人卻對(duì)這首歌曲嗤之以鼻。可見(jiàn)，能夠觸發(fā)每個(gè)人、每類(lèi)人的事物是不同的。面對(duì)同一個(gè)事物，人們被觸發(fā)的情緒也是不同的。

第五，對(duì)于心理咨詢師而言，尤其要注意咨詢過(guò)程中出現(xiàn)的各種情緒，不但要注意憤怒、嫉妒等讓人不適的情緒，同時(shí)還要注意快樂(lè)、喜悅等令人愉悅的情緒，因?yàn)檫@些愉悅的情緒可能產(chǎn)生于來(lái)訪者一味的討好和奉承，這時(shí)咨詢師就應(yīng)該警惕，看看自己是否在不知不覺(jué)間步入了一個(gè)“陷阱”。

2．3 結(jié)合意象對(duì)話技術(shù)談心理咨詢師的個(gè)人成長(zhǎng)

2．3．1將情緒轉(zhuǎn)化為意象，從而進(jìn)行處理

當(dāng)我們感受到某種或某幾種情緒時(shí)，放松身體，將此刻感受到的情緒想象成一個(gè)意象，在這個(gè)過(guò)程中我們盡可能少地使用大腦的邏輯思維能力，更多地感受情緒，感受身體的反應(yīng)，讓與這種情緒和身體反應(yīng)相應(yīng)的意象逐漸產(chǎn)生和清晰。比如說(shuō)，感到憤怒時(shí)，我們可能會(huì)想象出紅色的火焰。人們常說(shuō)，怒火中燒，因此紅色火焰意象所象征和代表的就是此刻憤怒的感受和程度，火焰的顏色越濃重，火勢(shì)越旺，說(shuō)明感受到的憤怒情緒就越強(qiáng)烈。除了憤怒情緒之外，悲傷、恐懼、憂郁等等情緒都可以做出相應(yīng)的意象。對(duì)于心理咨詢師來(lái)說(shuō)，在咨詢過(guò)程中出現(xiàn)的快樂(lè)、喜悅等情緒是需要警惕和注意的，而這些情緒的轉(zhuǎn)化方法和上面所說(shuō)的將憤怒等情緒轉(zhuǎn)化成意象的方法是一樣的。

2．3．2針對(duì)由情緒轉(zhuǎn)化而來(lái)的具體意象，運(yùn)用干預(yù)技術(shù)進(jìn)行處理

當(dāng)我們將某種或某幾種情緒想象成相應(yīng)的意象之后，再針對(duì)具體的意象使用包括替代與修改、面對(duì)、接納、意象支持和指導(dǎo)、領(lǐng)悟和釋放以及其他技術(shù)在內(nèi)的一些技術(shù)進(jìn)行情緒意象的處理。必須注意的是，由于這些技術(shù)不但適用于心理咨詢師自身的情緒意象處理，同樣也適用于心理咨詢師對(duì)于來(lái)訪者情緒意象的處理或是適用于心理咨詢督導(dǎo)對(duì)于心理咨詢師情緒意象的處理。為方便敘述，下文中以“情緒體驗(yàn)者”代表產(chǎn)生和體驗(yàn)情緒的個(gè)體，這個(gè)個(gè)體可能是處理自己情緒意象的心理咨詢師，也可能是接受督導(dǎo)的心理咨詢師。

第一，替代與修改。所謂的替代就是用一個(gè)相對(duì)積極的意象來(lái)替代原來(lái)的消極意象[4]。例如，我們將某一時(shí)刻的憂郁情緒轉(zhuǎn)化成的意象是一些枯黃的落葉，那么，讓情緒體驗(yàn)者想象一些綠油油的、充滿生機(jī)的樹(shù)葉來(lái)替代這些枯黃的落葉，從而改善情緒體驗(yàn)者的憂郁情緒。和替代不同，所謂的修改是在原來(lái)的消極意象的基礎(chǔ)上進(jìn)行的[4]。例如，我們將某一時(shí)刻的某種情緒轉(zhuǎn)化成的意象是一間充滿灰塵的房間，那么，讓情緒體驗(yàn)者想象自己將房間里的灰塵打掃干凈，從而改善情緒,這時(shí)使用的技術(shù)就是修改。

第二，面對(duì)。面對(duì)是指當(dāng)某種情緒轉(zhuǎn)化的意象令情緒體驗(yàn)者恐懼和不快時(shí)，通過(guò)鼓勵(lì)、暗示和支持，讓情緒體驗(yàn)者能夠堅(jiān)持看這個(gè)意象而不逃避、不攻擊、不對(duì)意象進(jìn)行任何應(yīng)對(duì)，等待這個(gè)意象自發(fā)轉(zhuǎn)變[4]。例如，我們將某一時(shí)刻的怨恨情緒轉(zhuǎn)化成的意象是一個(gè)穿著白衣服，有遮住臉的長(zhǎng)發(fā)的女人，由于這個(gè)意象容易讓人聯(lián)想到一些恐怖片中女鬼的形象，所以可能會(huì)引起情緒體驗(yàn)者的恐懼。這個(gè)時(shí)候，鼓勵(lì)情緒體驗(yàn)者堅(jiān)持繼續(xù)面對(duì)這個(gè)意象，等待它的自發(fā)轉(zhuǎn)變，從而改善情緒體驗(yàn)者的怨恨情緒。

第三，接納。意象對(duì)話中體現(xiàn)接納的基本方法是：不要做任何象征著不接納的事情，不要攻擊、傷害、侮辱那些消極的[4]、情緒體驗(yàn)者不喜歡甚至厭惡的意象。例如，我們將某一時(shí)刻的某種情緒轉(zhuǎn)化成的意象是一些類(lèi)似糞便、腐肉或是癩蛤蟆、蛆蟲(chóng)等令人惡心的東西，那么，讓情緒體驗(yàn)者不要急著在想象中把這些東西埋掉或是殺死，因?yàn)檫@樣做的結(jié)果只能是把這些意象代表的情緒暫時(shí)壓抑了，卻不能從根本上處理和轉(zhuǎn)化這些情緒。很多時(shí)候，令人生厭的消極情緒是可以轉(zhuǎn)化成積極情緒的，就好比格林童話中的青蛙，被美麗的公主一吻就變成了王子[4]，但前提是，情緒體驗(yàn)者能夠慢慢接納自己的某種或某幾種令自己感到厭惡的情緒。需要強(qiáng)調(diào)的是，令人厭惡的情緒轉(zhuǎn)化成的意象未必都是看上去很惡心的事物，有時(shí)候，它們也會(huì)轉(zhuǎn)化成例如狗、兔子之類(lèi)的一般人不會(huì)覺(jué)得討厭的事物，但是，對(duì)于情緒體驗(yàn)者來(lái)說(shuō)，這類(lèi)事物是討厭的，因?yàn)檫@類(lèi)一般人不討厭的事物對(duì)于情緒體驗(yàn)者來(lái)說(shuō)可能有著特殊的意義。

第四，意象支持和指導(dǎo)。意象的支持和指導(dǎo)是在意象層面使用的，對(duì)于情緒體驗(yàn)者的支持和指導(dǎo)。比如，在情緒意象是一顆干枯的大樹(shù)時(shí)，讓情緒體驗(yàn)者想象給大樹(shù)澆點(diǎn)水[4]。

第五，領(lǐng)悟和釋放。面對(duì)情緒意象，意象對(duì)話技術(shù)的重點(diǎn)在于讓情緒體驗(yàn)者發(fā)現(xiàn)意象背后的情緒和感受，從而更加了解自己的內(nèi)心，這種真正的全身心的了解就是領(lǐng)悟。如果情緒體驗(yàn)者僅僅停留在對(duì)于意象的感知上，而不能發(fā)自內(nèi)心地了解意象背后的情緒和感受，那么相應(yīng)的心理方面的成長(zhǎng)也是有限的。而釋放則是指對(duì)于某種情緒的宣泄。情緒的宣泄有利于情緒體驗(yàn)者看清自己的問(wèn)題，但如果僅僅是宣泄，不了解宣泄情緒背后的東西，那么宣泄的效果也是有限的[4]。

第六，其他技術(shù)。意象對(duì)話處理情緒意象的技術(shù)中，還有一些包括交替、逼問(wèn)等在內(nèi)的技術(shù)。

3．需要注意的問(wèn)題

第一，情緒覺(jué)察與個(gè)人成長(zhǎng)是需要一直堅(jiān)持的，只有堅(jiān)持才能保證心理咨詢師不斷進(jìn)步。

第二，對(duì)于情緒覺(jué)察與個(gè)人成長(zhǎng)不可操之過(guò)急，在心理咨詢師還沒(méi)有準(zhǔn)備好面對(duì)某些情緒的時(shí)候，過(guò)于急切的覺(jué)察和成長(zhǎng)反而會(huì)造成負(fù)面影響。

第三，尋找與自己有相同志向的同伴是重要的，當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題和疑惑時(shí)，同輩的成長(zhǎng)小組可以為心理咨詢師提供支持和幫助。

本文來(lái)源：《文學(xué)教育》：http://m.xwlcp.cn/w/wy/63.html