語文古詩詞教學(xué)之我見

古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的精華，在語文教學(xué)中一直占有重要地位。近年來，古詩詞在語文教學(xué)中所占的比重有所增加，古詩詞作為文學(xué)之母，以其語言的凝練性、節(jié)奏的美感，對培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)有著重要作用。古往今來都比較注重詩教，孔子曾說：不學(xué)詩，無以言。但由于古詩詞產(chǎn)生的年代久遠，學(xué)生很難理解古詩詞的意蘊，對古詩詞學(xué)習(xí)缺乏積極性，表現(xiàn)比較冷淡。因此教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，走出傳統(tǒng)課堂中死記硬背的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生把古詩詞學(xué)習(xí)作為一種樂趣，從而開拓學(xué)生視野，陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生鑒賞古詩詞的能力。本文主要結(jié)合自身教學(xué)實踐，就語文教學(xué)中如何進行古詩詞教學(xué)，以提高教學(xué)質(zhì)量談?wù)勛约旱目捶ㄅc體會。

一、 學(xué)會誦讀

    古人云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。誦讀是了解古詩詞的最直接、最有效的方法，也是學(xué)習(xí)古詩詞的基本方式。但現(xiàn)有的教育體制下，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)較重，教師也沒有足夠的時間拿出來讓學(xué)生在誦讀中品味詩詞的美，教學(xué)中比較注重字詞語法講解，把古詩詞肢解，學(xué)生理解字面意思后，背誦下來就行了，這樣無法觸及到作品的靈魂深處。所以教師應(yīng)注重誦讀，首先重視詩歌平仄與押韻，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中感受詩詞的音韻美。其次誦讀中要引導(dǎo)學(xué)生融入情感。送朗誦憂傷的詩詞，教師可以先讓學(xué)生回味傷心的事情，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。再次指導(dǎo)學(xué)生多角度朗誦詩詞，不同的角度讀出來感覺是不同的，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多角度理解詩詞。這樣不僅能拓展學(xué)生視野，開啟學(xué)生思維，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的想象力，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。最后全身投入誦讀。古詩詞教學(xué)中教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生全面投入眼、口、耳等各個器官，在詩樂交融、詩畫一體中引導(dǎo)學(xué)生投入，從而使學(xué)生用自己的心靈觸摸到歷史的脈搏。

二、 知人論世

    詩詞創(chuàng)作與作者的寫作背景密不可分。古人云：知人論世，說的就是這個道理。了解作者經(jīng)歷及時代背景，對學(xué)習(xí)古詩詞有著很大的幫助。詩詞教學(xué)如果脫離了寫作背景，很難理解古詩詞的深刻含義。作者的生活經(jīng)歷、性格特點等都會在詩詞中留下印記，這是走進詩詞的鑰匙。如教學(xué)李煜的《虞美人》時，千古名句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，抒發(fā)了詩人內(nèi)心的愁思。這首詩是李煜最后一首懷念故國的詩，他作為南唐后主，在降宋以后還在感懷古國，因此惹怒了宋太宗而被處死。如果了解這首詞的創(chuàng)作背景及作者李煜創(chuàng)作時的心態(tài)，就不難理解詩中蘊含的愁苦了。

三、 品味意境

    古詩詞都有一定的意境，引導(dǎo)學(xué)生品味詩詞意境是教學(xué)的難點，如何讓學(xué)生跨越時空理解詩人情景，感受詩人創(chuàng)設(shè)的意境，是每一位語文教師應(yīng)該深思的問題。創(chuàng)設(shè)意境是詩人情感與客觀物象的結(jié)合，是情景交融的統(tǒng)一。教學(xué)中教師應(yīng)加強情感交流，引導(dǎo)學(xué)生探索詩歌意境，提高學(xué)生的鑒賞能力。意境是由具體的意象創(chuàng)設(shè)的，用意象營造意境，很多詩人都有自己鐘情的意象，用在詩詞創(chuàng)作中營造意境，所以要注重意象教學(xué)。如“鴻雁”在古詩詞中代指書信，鴻雁在秋季南遷，能表達游子的思鄉(xiāng)之情。因此，教師應(yīng)抓住詩詞意象，描繪詩詞意境，提高學(xué)生的意境感知力，從而提高學(xué)生的欣賞能力。

四、 豐富教法

    古詩詞教學(xué)中教學(xué)方法是非常重要的，教師針對不同的詩詞類型應(yīng)采用多樣的教法，以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如詠史詩中常出現(xiàn)引經(jīng)據(jù)典的現(xiàn)象，學(xué)生理解起來有一定難度，教師可以給學(xué)生介紹相關(guān)的典故，讓學(xué)生了解歷史。詠物詩一般不是單純的詠物，而是借物抒情言志，教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察所詠之物的特點，理解所托之情。一般來說這類詩詞所涉及修辭手法，教師應(yīng)拓展這方面的知識。邊塞詩多描寫邊塞自然風(fēng)光，具有深刻的內(nèi)容，有很強的藝術(shù)性，教師應(yīng)注重藝術(shù)手法教學(xué)。如“春風(fēng)不度玉門關(guān)”中的夸張手法、“湘淚淺深滋竹色”中的“用典”手法等。同時邊塞詩多表現(xiàn)戰(zhàn)士保家衛(wèi)國的豪情，教師應(yīng)注重對學(xué)生進行愛國主義教育。田園詩多以田園風(fēng)光為題材，教師可以用多媒體給學(xué)生展示聲畫情境，激發(fā)學(xué)生的想象，引導(dǎo)學(xué)生想象詩詞中的田園情趣。

五、 比較異同

詩詞教學(xué)中，比較法是比較常用的。教師可以把詩詞分類比較，在比較中加深學(xué)生理解，提高學(xué)生的詩詞鑒賞能力。詩詞比較時可以比較同一作者的不同作品，還可以比較相同題目的詩歌、比較古今詩詞等。如教學(xué)《聲聲慢》和《一剪梅》時，教師可以讓學(xué)生從“愁”的角度比較兩首詞，從而理解兩首詞分別是作者前后期的創(chuàng)作，相對于前期的愁，后期的愁更為厚重。王安石、杜牧、李清照都曾以烏江亭為題寫詩，雖然寫的都是項羽，但作者對項羽的評價不同，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從比較中體會作者的不同觀點，從而加深理解。用比較法學(xué)習(xí)古詩詞，引導(dǎo)學(xué)生在比較中鑒別，有助于激發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的詩詞鑒賞能力。

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