語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)之我見(jiàn)

古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，在語(yǔ)文教學(xué)中一直占有重要地位。近年來(lái)，古詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中所占的比重有所增加，古詩(shī)詞作為文學(xué)之母，以其語(yǔ)言的凝練性、節(jié)奏的美感，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有著重要作用。古往今來(lái)都比較注重詩(shī)教，孔子曾說(shuō)：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。但由于古詩(shī)詞產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，學(xué)生很難理解古詩(shī)詞的意蘊(yùn)，對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)缺乏積極性，表現(xiàn)比較冷淡。因此教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，走出傳統(tǒng)課堂中死記硬背的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生把古詩(shī)詞學(xué)習(xí)作為一種樂(lè)趣，從而開(kāi)拓學(xué)生視野，陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的能力。本文主要結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，就語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，以提高教學(xué)質(zhì)量談?wù)勛约旱目捶ㄅc體會(huì)。

一、 學(xué)會(huì)誦讀

    古人云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。誦讀是了解古詩(shī)詞的最直接、最有效的方法，也是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的基本方式。但現(xiàn)有的教育體制下，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)較重，教師也沒(méi)有足夠的時(shí)間拿出來(lái)讓學(xué)生在誦讀中品味詩(shī)詞的美，教學(xué)中比較注重字詞語(yǔ)法講解，把古詩(shī)詞肢解，學(xué)生理解字面意思后，背誦下來(lái)就行了，這樣無(wú)法觸及到作品的靈魂深處。所以教師應(yīng)注重誦讀，首先重視詩(shī)歌平仄與押韻，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中感受詩(shī)詞的音韻美。其次誦讀中要引導(dǎo)學(xué)生融入情感。送朗誦憂(yōu)傷的詩(shī)詞，教師可以先讓學(xué)生回味傷心的事情，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。再次指導(dǎo)學(xué)生多角度朗誦詩(shī)詞，不同的角度讀出來(lái)感覺(jué)是不同的，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多角度理解詩(shī)詞。這樣不僅能拓展學(xué)生視野，開(kāi)啟學(xué)生思維，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的想象力，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。最后全身投入誦讀。古詩(shī)詞教學(xué)中教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生全面投入眼、口、耳等各個(gè)器官，在詩(shī)樂(lè)交融、詩(shī)畫(huà)一體中引導(dǎo)學(xué)生投入，從而使學(xué)生用自己的心靈觸摸到歷史的脈搏。

二、 知人論世

    詩(shī)詞創(chuàng)作與作者的寫(xiě)作背景密不可分。古人云：知人論世，說(shuō)的就是這個(gè)道理。了解作者經(jīng)歷及時(shí)代背景，對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞有著很大的幫助。詩(shī)詞教學(xué)如果脫離了寫(xiě)作背景，很難理解古詩(shī)詞的深刻含義。作者的生活經(jīng)歷、性格特點(diǎn)等都會(huì)在詩(shī)詞中留下印記，這是走進(jìn)詩(shī)詞的鑰匙。如教學(xué)李煜的《虞美人》時(shí)，千古名句“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的愁思。這首詩(shī)是李煜最后一首懷念故國(guó)的詩(shī)，他作為南唐后主，在降宋以后還在感懷古國(guó)，因此惹怒了宋太宗而被處死。如果了解這首詞的創(chuàng)作背景及作者李煜創(chuàng)作時(shí)的心態(tài)，就不難理解詩(shī)中蘊(yùn)含的愁苦了。

三、 品味意境

    古詩(shī)詞都有一定的意境，引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)詞意境是教學(xué)的難點(diǎn)，如何讓學(xué)生跨越時(shí)空理解詩(shī)人情景，感受詩(shī)人創(chuàng)設(shè)的意境，是每一位語(yǔ)文教師應(yīng)該深思的問(wèn)題。創(chuàng)設(shè)意境是詩(shī)人情感與客觀物象的結(jié)合，是情景交融的統(tǒng)一。教學(xué)中教師應(yīng)加強(qiáng)情感交流，引導(dǎo)學(xué)生探索詩(shī)歌意境，提高學(xué)生的鑒賞能力。意境是由具體的意象創(chuàng)設(shè)的，用意象營(yíng)造意境，很多詩(shī)人都有自己鐘情的意象，用在詩(shī)詞創(chuàng)作中營(yíng)造意境，所以要注重意象教學(xué)。如“鴻雁”在古詩(shī)詞中代指書(shū)信，鴻雁在秋季南遷，能表達(dá)游子的思鄉(xiāng)之情。因此，教師應(yīng)抓住詩(shī)詞意象，描繪詩(shī)詞意境，提高學(xué)生的意境感知力，從而提高學(xué)生的欣賞能力。

四、 豐富教法

    古詩(shī)詞教學(xué)中教學(xué)方法是非常重要的，教師針對(duì)不同的詩(shī)詞類(lèi)型應(yīng)采用多樣的教法，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如詠史詩(shī)中常出現(xiàn)引經(jīng)據(jù)典的現(xiàn)象，學(xué)生理解起來(lái)有一定難度，教師可以給學(xué)生介紹相關(guān)的典故，讓學(xué)生了解歷史。詠物詩(shī)一般不是單純的詠物，而是借物抒情言志，教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察所詠之物的特點(diǎn)，理解所托之情。一般來(lái)說(shuō)這類(lèi)詩(shī)詞所涉及修辭手法，教師應(yīng)拓展這方面的知識(shí)。邊塞詩(shī)多描寫(xiě)邊塞自然風(fēng)光，具有深刻的內(nèi)容，有很強(qiáng)的藝術(shù)性，教師應(yīng)注重藝術(shù)手法教學(xué)。如“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”中的夸張手法、“湘淚淺深滋竹色”中的“用典”手法等。同時(shí)邊塞詩(shī)多表現(xiàn)戰(zhàn)士保家衛(wèi)國(guó)的豪情，教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。田園詩(shī)多以田園風(fēng)光為題材，教師可以用多媒體給學(xué)生展示聲畫(huà)情境，激發(fā)學(xué)生的想象，引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)詞中的田園情趣。

五、 比較異同

詩(shī)詞教學(xué)中，比較法是比較常用的。教師可以把詩(shī)詞分類(lèi)比較，在比較中加深學(xué)生理解，提高學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力。詩(shī)詞比較時(shí)可以比較同一作者的不同作品，還可以比較相同題目的詩(shī)歌、比較古今詩(shī)詞等。如教學(xué)《聲聲慢》和《一剪梅》時(shí)，教師可以讓學(xué)生從“愁”的角度比較兩首詞，從而理解兩首詞分別是作者前后期的創(chuàng)作，相對(duì)于前期的愁，后期的愁更為厚重。王安石、杜牧、李清照都曾以烏江亭為題寫(xiě)詩(shī)，雖然寫(xiě)的都是項(xiàng)羽，但作者對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)不同，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從比較中體會(huì)作者的不同觀點(diǎn)，從而加深理解。用比較法學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，引導(dǎo)學(xué)生在比較中鑒別，有助于激發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力。

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