讓語(yǔ)文課堂融入生命關(guān)愛(ài)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們?cè)谙硎苄】瞪畹耐瑫r(shí)越來(lái)越重視身體健康和生命質(zhì)量，這對(duì)于身心逐漸發(fā)育成熟、面臨生命歷程轉(zhuǎn)折的高中生來(lái)說(shuō)尤其顯得重要。面對(duì)諸多無(wú)視生命的校園事件，青春期的學(xué)生更成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。作為一名語(yǔ)文教師，在反思我們?yōu)閷W(xué)生的生命成長(zhǎng)、終身發(fā)展給予了多少精神滋養(yǎng)的同時(shí)，更應(yīng)刻不容緩地進(jìn)行生命教育的行動(dòng)研究，在語(yǔ)文新課程教學(xué)中，構(gòu)建生命教育的課堂，融入生命關(guān)愛(ài)的理念。

一、語(yǔ)文課堂融入生命關(guān)愛(ài)的理論指導(dǎo)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》把“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能?！弊鳛檎n程基本理念之一，這是由語(yǔ)文課程工具性與人文性統(tǒng)一的基本性質(zhì)所決定的。[1]語(yǔ)文課程育人功能的內(nèi)涵非常豐富，不但體現(xiàn)在“知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的三維課程目標(biāo)中，而且體現(xiàn)在“以人為本、育人為本”的新課標(biāo)的基本理念中，歸根到底就是對(duì)學(xué)生這一活生生的生命體的關(guān)愛(ài)與哺育。“生命教育是幫助人們認(rèn)識(shí)并珍愛(ài)自己的生命，尊重他人的生命，并在此基礎(chǔ)上主動(dòng)思索生命的意義，找出自己存在的價(jià)值和定位，提升生命的質(zhì)量?！盵2]人的生命觀不是與生俱來(lái)的，而是在后天的生活或教育過(guò)程中逐步形成的。所以教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和尊重生命，體悟生命的意義和價(jià)值。語(yǔ)文教師尤其要利用學(xué)科在育人功能上的優(yōu)勢(shì)，把生命和人文教育融入到語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，培育出一個(gè)個(gè)有鮮明個(gè)性特點(diǎn)和生命特質(zhì)的人才，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，這在他們的人生歷程中具有舉足輕重的作用。

二、語(yǔ)文課堂融入生命關(guān)愛(ài)的行動(dòng)研究

新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性、健全的人格，促使德、智、體、美的和諧發(fā)展。”蘇教版語(yǔ)文五冊(cè)必修教材內(nèi)容都以人的發(fā)展為核心，以“人與自我”“人與自然”“人與社會(huì)”為主題，旨在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)人文精神。語(yǔ)文新教材中所蘊(yùn)含的崇高的人文精神和深厚的文化底蘊(yùn)在潛移默化地感染著學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣關(guān)愛(ài)生命，如何做一個(gè)身心健全的人。

1、釋放激情，引領(lǐng)學(xué)生感悟生命的美好

由于高考的壓力，高中的語(yǔ)文課常常變成了背誦課、技巧課和題海課。教學(xué)內(nèi)容側(cè)重于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的概括和對(duì)答題技巧的分析。比如高二的唐詩(shī)鑒賞課，本應(yīng)該充滿了詩(shī)情畫意，賞析生命之美，但大多教師只注重其表現(xiàn)手法，如何答題和哪幾個(gè)字容易寫錯(cuò)等應(yīng)試內(nèi)容。應(yīng)試已把學(xué)生生命個(gè)體壓得氣喘吁吁、死氣沉沉，還談何對(duì)生命之美的感悟？

讓學(xué)生從文本中感悟生命之美，需要教師在課堂教學(xué)過(guò)程中尊重學(xué)生、鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂互動(dòng)，在自主合作探究性學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)個(gè)體生命的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。

首先，教師要對(duì)文本進(jìn)行二度創(chuàng)造。除了確定教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)、設(shè)計(jì)教學(xué)情境和教學(xué)方法外，更要重視情感態(tài)度和價(jià)值觀方面教學(xué)資源的發(fā)掘。在課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的生命，接受不同的生命形態(tài)：失敗與成功，順利與挫折，悲傷與快樂(lè)，分別與團(tuán)聚。體悟悲憫情懷，感受生命大愛(ài)。其實(shí)，教材的編寫者也很注重學(xué)生的生命體驗(yàn)。蘇教版語(yǔ)文必修二教材中就專門設(shè)置了“珍愛(ài)生命”這一專題。筆者和學(xué)生一起重點(diǎn)學(xué)習(xí)了史鐵生的《我與地壇》。這節(jié)課，筆者沒(méi)有講文章結(jié)構(gòu)，沒(méi)有講字詞深意，只是通過(guò)閱讀和討論引領(lǐng)學(xué)生一起體悟作者多年來(lái)在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟。當(dāng)充滿生命活力的學(xué)生讀到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”這句話時(shí)，自然會(huì)引起他們的聯(lián)想和思考。因?yàn)樵趯W(xué)生年輕的生命歷程中可能從未涉及到“死”這種狀態(tài)，也沒(méi)有靜下心來(lái)想過(guò)怎樣生和為何死的問(wèn)題。在語(yǔ)文課堂上，學(xué)生從文本中了解了生死和各種形態(tài)的生命體。在和作者、編者、教師、文本的對(duì)話中，懂得了坦然面對(duì)生命中的成敗得失。從而體會(huì)熱愛(ài)生活、珍惜生命的情感，這比單純的說(shuō)教或講一些解題方法要更有意義！

另外，在文本中還有很多人際關(guān)系、生命與他人、生命與社會(huì)、生命與自然的教育資源。只要教師帶領(lǐng)學(xué)生共同掙脫唯分?jǐn)?shù)的鐐銬，深度解讀和體驗(yàn)文本，就一定能釋放激情，引領(lǐng)學(xué)生感悟生命的美好。

2、注重實(shí)踐，引發(fā)學(xué)生表達(dá)對(duì)生命的真情

除了課上教師要巧妙設(shè)置問(wèn)題情境，引領(lǐng)學(xué)生品味生命的真諦以外，課后教師更應(yīng)注重積累生命體驗(yàn)素材，表達(dá)對(duì)生命的真情實(shí)感。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開寫作，能寫優(yōu)秀作文的同學(xué)，語(yǔ)文成績(jī)自然也很突出。但以筆者的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，現(xiàn)在不會(huì)寫作的學(xué)生很多，其中不知道寫什么，不能寫出真情實(shí)感的又居多數(shù)。其根本原因就是缺乏素材的積累，缺少對(duì)生活的觀察、對(duì)生命的感悟！語(yǔ)文教師理應(yīng)關(guān)愛(ài)學(xué)生生命的壓抑，給他們松綁，減負(fù)，擺脫繁重作業(yè)的束縛，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作實(shí)踐，表達(dá)對(duì)生命的感悟。如學(xué)習(xí)了《葬花吟》后，可引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)一朵花的凋零竟然也意味著一個(gè)鮮活生命的隕落；讀了《假如給我三天光明》后，引導(dǎo)學(xué)生明白只要內(nèi)心充滿陽(yáng)光，黑暗的世界也不可怕。學(xué)習(xí)了《囚綠記》后，更要讓學(xué)生明白沒(méi)有束縛的成長(zhǎng)，才是最好的生命形態(tài)！教師可指導(dǎo)學(xué)生做好摘記，每天把對(duì)生活的感悟和生命的體驗(yàn)寫下來(lái)，哪怕這有三言兩語(yǔ)。

語(yǔ)文教學(xué)就是語(yǔ)與文的合一，讀寫結(jié)合，說(shuō)寫結(jié)合，堅(jiān)持寫作，定會(huì)有豐碩的收獲。分析近幾年高考作文的命題方向，不乏圍繞生命思考的題材，這表明學(xué)生注重平時(shí)生命感悟的閱讀積累就顯得尤為重要。教師可結(jié)合教學(xué)進(jìn)程，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，設(shè)置不同的主題讓學(xué)生練筆。如“自然與人”“認(rèn)知自我”“關(guān)注社會(huì)”等，將平時(shí)的語(yǔ)句積累和片段感悟與作文練習(xí)結(jié)合起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作熱情，書寫他們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和思考，使作文教學(xué)和生命教育相輔相成、相得益彰！

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！背俗魑幕顒?dòng)以外，學(xué)生還可進(jìn)行以關(guān)愛(ài)生命為主題的誦讀、演講、表演、辯論、調(diào)查等綜合性實(shí)踐活動(dòng)，這除了能提高學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫的綜合能力外，還能豐富學(xué)生的思想內(nèi)涵和情感世界，加深對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

3、拓展課外，引導(dǎo)學(xué)生汲取生命成長(zhǎng)的養(yǎng)料

不管如何，語(yǔ)文課堂融入生命關(guān)愛(ài)絕不是把語(yǔ)文課上成生命科學(xué)課或思想品德課，而是只能寓生命教育于語(yǔ)文教學(xué)中。教師要將生命教育延伸到課外，開拓生命關(guān)愛(ài)更廣闊的時(shí)空。

“一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀史。而一個(gè)民族的精神境界，很大程度上取決于這個(gè)民族的閱讀水平?！盵3]語(yǔ)文課對(duì)于學(xué)生的精神成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，只能起一個(gè)拋磚引玉的作用。學(xué)生要認(rèn)識(shí)生命、思考生命，只有借助課外的大量閱讀才能獲得提升。所以，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課外閱讀的引導(dǎo)。如蘇教版必修五中選錄了周國(guó)平的《直面苦難》（節(jié)選），這篇文章充滿了人生的智慧?！叭颂焐擒浫醯模┢滠浫醵q能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)”，周國(guó)平較深入地探討了普通人應(yīng)怎樣直面苦難的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生領(lǐng)悟生活的意義，把握人生的“順”與“逆”很有啟發(fā)。學(xué)完本文后，學(xué)生感覺(jué)課上對(duì)于生命中如何面對(duì)苦難的抉擇的討論還不過(guò)癮，借此機(jī)會(huì)，筆者就將周國(guó)平的散文集《守望的距離》、紀(jì)實(shí)作品《妞妞：一個(gè)父親的札記》、《周國(guó)平人生哲思錄》等作品推薦給學(xué)生閱讀。讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的意義、幸福和快樂(lè)，認(rèn)識(shí)生命應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，正確看待生命個(gè)體與社會(huì)、親人、朋友的關(guān)系，正確對(duì)待生命歷程中的挫折，體驗(yàn)人生境遇里的種種況味。

引導(dǎo)學(xué)生課外自主閱讀后，還要指導(dǎo)學(xué)生自主寫作，在我手寫我心的寫作實(shí)踐中，將對(duì)生命關(guān)愛(ài)的認(rèn)識(shí)、感悟和行動(dòng)訴諸筆端，完成自我教育的升華。據(jù)此，筆者經(jīng)常推薦一些優(yōu)秀的經(jīng)典篇目給學(xué)生自主閱讀，然后逐漸讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己找書來(lái)看，養(yǎng)成課外閱讀的好習(xí)慣，將閱讀變成充實(shí)生命的必需，進(jìn)而提高生命的質(zhì)量。教師不但可將語(yǔ)文閱讀從課堂引向課外，還可結(jié)合教材中許多綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走向自然，走進(jìn)社會(huì)，體會(huì)各類生命的絢麗多姿，汲取自己生命成長(zhǎng)的養(yǎng)料。

 點(diǎn)化和潤(rùn)澤生命是教育之核心，是教育之本。在語(yǔ)文教學(xué)中有意識(shí)地融入關(guān)愛(ài)生命的教育，不僅可增強(qiáng)學(xué)生的生命意識(shí)，而且會(huì)豐富語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，融入了生命教育的語(yǔ)文課必定能使師生在生命的合作互動(dòng)中，在生命關(guān)愛(ài)的體驗(yàn)交流中，明白生命的價(jià)值，體會(huì)生命的珍貴。在師生共同成長(zhǎng)的過(guò)程中烙上珍惜的生命的印記，也許這才是留給師生永遠(yuǎn)的精神財(cái)富。

本文來(lái)源：《文學(xué)教育》：http://m.xwlcp.cn/w/wy/63.html